月: 2017年10月

10月度ＪＷＡのウオーキング教室

大隈重信侯 雉子橋邸跡

早稲田大学の創立者、大隈重信（1838－1922）は、明治新政府に出仕し、大蔵卿等を歴任し、日本国「円」の創設に尽力しました。また内閣総理大臣を二度にわたり務め、近代国家の基礎創りに貢献しました。

大隈重信は、1876（明治9）年10月から1884（明治17）年３月まで、雉子橋邸宅（当時の麹町区飯田町１丁目１番地）に住み、１８８２（明治１５）年１０月創立の早稲田大学の前身、東京専門学校の開校事務もこの邸宅で行いました。

2007（平成１９）年10月

出典： 早稲田大学

千代田稲門会

江戸幕府蔵屋敷の礎石

江戸幕府清水門前のこの場所は、将軍直属家臣の居住地や蔵・馬場、厩といった江戸城付属の施設が置かれました。

平成16年の遺跡発掘調査では、近世初頭に水田地帯を埋め立てて屋敷を築いたことがわかりました。ここに設置した石は、敷地南半に広がる米蔵の礎石の一部で、配置は出土状態を再現しています。

礎石の配列から、二棟の東西に長い建物で、明暦の大火（1657年）で焼失したと考えられます。礎石のうち、大きな石材は柱や壁を支え。

小さな石材は床を支える基礎と考えられます。

 

大隈重信邸跡

近代になるとこの地は、明治政府の厩が置かれましたが、明治9年には二度の総理に就任し、早稲田大学を創設するなど多方面に活躍した大隈重信が邸宅を構えます。

その後、フランス公使館、憲兵練習場、国営竹平住宅を経て現代を迎えます。

北の丸公園露場

ここでは、気温、湿度、気圧、降水量、感雨（降水の有無）、積雪の深さを観測します。

このような気象観測を行う場所を露場(ろじょう)と呼びます。

重要な気象観測を行っていますので、許可なくこの中に入らないで下さい。

出典：東京管区気象台

ムクロジ

無患子

ムクロジ科ムクロジ属

分布

日本（本州～琉球）

東・東南・南アジア（熱帯～亜熱帯）

出典：北の丸公園

北桔橋門

北桔橋門は、竹橋から千鳥が淵に抜ける通称 代官町通りの北の丸公園入口の正面にある小さな橋であり、皇居の天守台北側と北の丸方面をつなぐ城門でもある。ここは、東の 平川濠 と西の乾濠を分ける土橋になっている部分で、いわゆる橋になっているのは、皇居東御苑の入口から僅か5～6mの部分のみである。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

皇 居 東 御 苑

皇居東御苑と天皇皇后両陛下

① ヒレナガニシキゴイ	② 二の丸池
天皇陛下のご発案により、インドネシアのヒレナガゴイと日本のニシキゴイを交配して生まれたものです。平成3年（1991）と平成24年（2012）に、両陛下が御放流になりました。	都市化が進むにつれて池や沼が埋められ、かつては普通に見られた水生植物を見る機会が少なくなりました。ここには、ヒツジグサや御所の池から移植したコウホネなど4種類の水生植物が植えられています。
③ 新雑木林	④ はるかのひまわり
平成14年（2002）に雑木林を拡張しました。小さな流れを作り、野鳥や昆虫の好む木を植え、御所近くから季節毎に楽しめる様々な野鳥を移植しました。	大震災で亡くなったはるかという名前の神戸の小学生の家の跡 に、人々を勇気づけるように咲いたことからそうよばれるようになったひまわりを全国に広げる活動の中で、両陛下にも種が献上され、御所で毎年大切にお育てになっています。そこで採れた種から育てているものです。
⑤ 竹林	⑥ ヨーロッパアカマツ
「お印」の「若竹」にちなみ、昭和天皇の御所にはいろいろな竹が植えられていました。珍しい竹を多くの人が見られるようにとの天皇陛下のお考えで、平成8年（1996）にそこから13種類の竹を移植しました。	平成20年（2008）に国賓として来日されたスペイン国国王王妃両陛下から天皇皇后両陛下に贈られたものです。両陛下がお手植えになりました。
⑦ バラ園	⑧ フローレンス・ナイチンゲール
日本や中国の野生のバラが植えられています。多くは御所近くのお庭から移植したものです。	フローレンス・ナイチンゲール国際基金発足75周年を記念して作られたバラが献上され、両陛下が平成21年（2009）にお手植えになりました。
⑨ 果術古品種園
江戸時代にはよく作られていたものの、品種改良が進んだために、今ではほとんどが顧みられなくなった果樹を集めました。平成20年（2008）から植えられ、両陛下もお手植えになりました。

イネ科

キッコウチク

 

イネ科

ギンメイチク

イネ科

オウゴンチク

 

竹 林

この竹林は上皇陛下のお考えから、平成8年（1996年）に整備されました。

昭和天皇がそのお印であった「若竹」にちなみ喜寿の記念等に宮内庁職員から送られ、吹上御殿にお植えになっていたものを、こちらに移したものです。日本と中国の竹・笹類13種類が植えられています。

❶		インヨウチク	島根県比婆山特産で、葉はクマザサのように大きく、緑色。
❷		カンザンチク	中国産で、ササの中で最大級。
❸		シホウチク	中国原産で、稈は四角形。
❹		コンシマダケ	マダケの変種で、葉に濃紺色の縞模様
❺		ラッキョウヤダケ	ヤダケの品種で、節間が膨れてラッキョウ型。
❻		ホウショウチク	ホウライチクの変種で、葉に白い縞模様。
❼		スホウチク	ホウライチクの変種で、稈に紅黄色の縦縞。
❽		ホウライチク	中国産で、稈が密生。
❾		オウゴンチク	マダケの変種、稈は黄金色。
❿		キンメイチク	マダケの変種、稈は黄色に緑色の縦縞。
⓫		ギンメイチク	マダケの変種、稈は緑色に黄色の縦縞。
⓬		キッコウチク	モウソウチクの変種で、下部の節間が交互に膨れて亀甲状。
⓭		キンメイモウソウ	モウソウチクの変種で、稈に黄色の縦縞。

※竹の幹を稈（かん）と言います。

江戸城 富士見多聞(たもん)櫓

「多聞」は、長屋造りの防御施設です。

江戸城には多くの多聞がありましたが、現存するのは、この富士見多聞と、伏見櫓の左右にある多聞だけになりました。現在は富士見多聞は、江戸城の多くの建物が焼失した明暦の大火（1657年）の後、諸建物が再建された際に建てられたものと考えられます。「御休息所前多聞」とも呼ばれています。

松の大廊下跡

江戸城本丸には広大な御殿があり、この場所は「松の大廊下」がありました。襖戸に松と千鳥が描かれた長い畳敷きの廊下で、赤穂浪士討ち入りにつながったことで知られる、浅野内匠頭長矩の吉良上野介義央への刃傷事件（元禄14年（1701年）があった場所です。

事件を下敷きにして、「仮名手本忠臣蔵」をはじめ多くの舞台芸能、文学作品、映画、テレビドラマが生まれています。

富 士 見 櫓

「櫓」は、城の隅など重要箇所に造られる防御施設の役割をもった建物です。かつて江戸城には多くの櫓がありましたが、現存する櫓は、富士見櫓、伏見櫓、巽櫓の３つとなりました。

皇居東御苑 案内図

汐 見 坂

徳川家康による江戸城築城の頃は、この場所の近くにまで日比谷入江が入り込み、この坂から海を眺めることができたことから「汐見坂」の名が付いたといわれています。

この坂は、本丸と二の丸をつないでいたもので、坂上はには、汐見坂門が設けられています。

諏 訪 の 茶 屋

諏訪の茶屋は、元々、明治45年（1912年）に、皇居内の吹上地区に建てられたものです。

その場所に、江戸時代に諏訪社があったことから、諏訪の茶屋という名前が付いています。

昭和43年（1968年）に現在の場所に移築されました。

諏 訪 の 茶 屋

諏訪の茶屋は、元々、明治45年（1912年）に、皇居内の吹上地区に建てられたものです。

その場所に、江戸時代に諏訪社があったことから、諏訪の茶屋という名前が付いています。

昭和43年（1968年）に現在の場所に移築されました。

🔶江戸系 　庭園などで群生の美しさを鑑賞するのに向き、風雨に強く、草丈の高いものが多いです。また、平咲きの花が多いのも特徴で多様な花形が見られます。

🔶肥後系 　金屏風の前で鑑賞するなど鉢植えに適し、大輪の豪華な花が多いのが特徴です。

🔶伊勢系 　鉢植え向きで、花弁が垂れ下がり、優美で繊細な花が多いのが特徴です。

アヤメ科の植物は、「いずれあやめかかきつばた」というように区別が難しい

ので、その違いを解説します。

 

アヤメの仲間の見分け方

カキツバタ	ハナショウブ	ノハナショウブ	アヤメ	イチハシ
花期：5月中旬～下旬 外花被片の中央部に白斑があり、基部は帯黄色	花期：5月下旬～6月下旬 外花被片の中央部に淡黄色の細い斑点	花期：5月下旬～6月下旬 外花被片の中央部に淡黄色の細い斑点	花期：5月上旬～中旬 外花被片の中央 から基部にかけて黄色の網状の模様	花期：4月下旬～5月中旬 外花被片の上面中央にとさか状の突起
幅が広く、中脈はない	幅は中位で、中脈が太い	幅が細く、太い中脈が目立つ	幅が細く、中脈はあるが目立たない	幅が広く、中脈は目立たない

百 人 番 所

江戸城本丸への道を厳重に守る大手三之門に向き合って設けられた警備詰所です。

甲賀組、伊賀組、根来組、二十五騎組という。4組の鉄砲百人組が昼夜交替で勤務していました。各組は、20人の与力と、100人の同心で構成されていました。

 

 

同 心 番 所

「番所」とは警備詰所のことで、江戸城にあった番所のうち、百人番所、大番所、同心番所の３つが残っています。ここには主として「同心」と呼ばれる武士が詰め、登録者の監視に当たっていました。屋根瓦には、皇室の菊の御紋のあるものや徳川家の葵の紋があるものが見られます。

大 手 門

大手門は江戸城の正門で、諸大名がこの門から登城しまいた。大小2つの門に囲まれた枡形は、侵入する敵を阻止・攻撃し易い構造になっています。

大きい方の門は、昭和20年（1945年）4月の空襲で焼失し、昭和42年（1967年）に復元されました。

焼失前の門の屋根に飾られていた鯱には、頭部に『明暦三丁酉』（1657年）と刻まれています。

この明暦3年には、江戸城の多くの建物が焼失した明暦の大火が起きており、鯱は、大火の後、江戸城再建時に製作されたものと考えられます。

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１０月のハイキングガイドツアー
「大垂水峠から初秋の高尾山へ」

氷川神社の歴史

高尾山口駅近くにある「氷川神社」は応永年間（1394～1428）に片倉城主大江備中守師親が武蔵一の宮氷川神社の祭神を勧請したのが始まりと言われております。

古くは下椚田村大牧（椚田町）にあったと伝えられ、寛文2年（1662）に再建されました。

現在は高尾地区の鎮守として地元の方に崇敬され、8月の第3土日の祭礼では、神輿の巡行や獅子舞の奉納が行われております。

 

氷川神社の獅子舞

獅子または龍と呼ばれる面をかぶり、三人一組で舞を舞う三匹獅子舞は、現在、八王子で8か所、舞を伝えています。

その中のひとつ、氷川神社の獅子舞は明治4年（1871）行政区画の変更により、狭間の獅子舞から分かれ、現在も五穀豊穣、天下泰平を祈願して、奉納されています。

獅子舞は、8月の第3土、日の土曜日には東浅川町の熊野神社で舞が奉納され、翌日曜日には氷川神社で舞が奉納されます。

氷川神社の獅子舞は昭和35年（1960）には市内の他の獅子舞とともに八王子市の無形民俗文化財に指定されました。

出典：公益社団法人 八王子観光協会

歴史と文化の散歩道

この散歩道は、長い歴史が育んだ伝統と新しい東京の文化を訪ねる道です。

私たちの、ふるさと東京を知る道しるべとして下さい。

 

多摩御陵・銀杏並木散歩は、高尾山口駅から蛙合戦で有名な真覚寺までの約4.6㎞のみちのりです。

関東屈指の修験場の場であり、今なお豊かな自然をとどめる高尾山から、大正、昭和の二代の天皇が眠る武蔵陵墓地、そして甲州街道の銀杏並木をめぐります。

 

高 尾 山

高尾山は標高５９９ｍの山である。

昔から信仰上、政治的または軍事的に庇護（ひご）され、明治には皇室御料林（ごりょうりん）として保護されてきたため、自然林の□をそのまま残し動植物の宝庫となっている。

特に植物は、暖地性のものから寒地性のものまでと広く、日本の全植物の約１／４にあたる１６００種あまりがみられる。

昭和25年（1950年）都立高尾陣場自然公園に、そして昭和42年（1967年）明治百年の記念事業として明治の森高尾国定公園に定められた。

昭和45年（1970年）には大阪府箕面（みのお）市までの東海自然歩道の起点として整備され、また現在は関東ふれあいの道ともつながり広域のハイキングの出発点となっている。

高尾山は関東屈指の修験道（しゅげんどう）の道場としても有名で、山頂近くにある古刹薬王院（こさつやくおういん）には多くの修験者や参拝者が訪れている。

関東ふれあいのみち

湖のみち

大平地区 歩道案内図

東 海 自 然 歩 道

案 内 図

東海自然歩道は「明治の森高尾国定公園」と大阪の「明治の森箕面国定公園」を結ぶ、緑豊かな自然と貴重な歴史を伝える文化財をたずね、心身の健康と安らぎを与える総延長１６９７．２㎞の長距離自然歩道です。

出典：高尾自然公園管理センター

 

高尾鳥獣保護区・特別保護地区

区域案内図

鳥獣保護区では、狩猟の捕獲が禁止されています。

鳥獣の保護増殖に、ご協力をお願いします。

なお、有害鳥獣等の捕獲を行う場合は許可が必要です。特別保護区地区内での建築物その他工作物の新増改築、水面の埋立て、又は木材の伐採は許可が必要な場合があります。

出典：東京都環境局多摩環境事務所鳥獣保護管理係

「高尾山江川スギ展示林」

江 川 ス ギ

江戸時代末期に韮山代官の江川太郎左衛門が植えたと言われています。

江川家は平安時代から明治維新にいたるまで、38代続いた家であり、代々が太郎左衛門を名乗っていました。

 

※林業に精通していた36代の英龍（1801～1855年）が、植林の必要性を考えて植えたと言われています。樹齢およそ150年になり、高尾山では一番古い人口林です。

また、英龍は日本で始めてパンを焼いた人物で、パン祖と言われています。

他にも絵画、美術、蘭学など、幅広い分野で活躍しました。

 

面積：0.12ha 本数：55本

一番大きな木：高さ39m／胸の高さの直径94㎝

所在地：高尾山国有林225林班は小班

2011年3月現在

出典：林野庁関東森林管理局東京神奈川森林管理署

洗心の山 祈りのお山

お導きの「天狗の落とし文」を

心に刻み 日々を過ごしましょう

百八階段

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１０月　北総いきいきウオーク
銀座界隈ゆっくり散策
約５ｋｍ

銀座の柳由来

銀座の柳は明治二十年ごろ銀座通りに植えられて以来大正九年撤去昭和六年復活の変転を経ながら数多くの詩歌にうたわれ人々に親しまれてきた銀座のシンボルとなった柳も樹勢の衰えもあって昭和四十三年歩道の大改修に当たり移植の止むなきに至った。

いまふたたびこの通り一帯に柳を迎えて「銀座柳通り」と名づけるに際し永く銀座の柳の由来を伝えるため碑を建立する。

出典：銀座通聯合会

金 春 屋 敷 跡

所在地 中央区銀座八－六～八地域

江戸時代、幕府直属の能役者として知行・配当米・扶持を与えられていた家柄に、金春（こんぱる）・観世（かんぜ）・宝生（ほうしょう）・金剛（こんごう）の四家がありました。

能楽は室町時代に足利幕府の保護奨励を受けて発達し、安土桃山時代には熱心な愛好者であった豊臣秀吉の保護を受け大いに興隆しました。

とくに、金春家は秀吉の強力な保護を受け、能楽の筆頭として召しかかえられました。江戸幕府も秀吉の方針を踏襲して能楽を保護し、金春・観世・宝生・金剛の四座を幕府の儀礼に深く関わる式楽と定めました。

元禄六年（一六九三）頃の江戸市中の状況を記した「国花万葉記」によると、金春大夫は山王町（現在の銀座）・観世大夫は弓町（現在の銀座）・宝生大夫は中橋大鋸町（現在の京橋）・金剛大夫は滝山町（現在の銀座）に屋敷を拝領していたとされています。

金春家は、寛永四年（一六二七）に屋敷を拝領したといわれ、寛永九年（一六三二）の江戸図『武州豊嶋郡江戸庄図』には「金春七郎」の名を確認することができ、現在の銀座八丁目六・七・八番地全体を占めていたように図示されています。

後に、この屋敷は麹町善国寺寺谷（千代田区麹町三・四丁目）に移りましたが、跡地には芸者が集り花街として発展していき「金春芸者」といわれるようになりました。金春の名は、「金春湯」・「金春通り」などとして、今もこの地に残っています。

平成十五年三月

出典：中央区教育委員会

東京・銀座の恋愛パワースポット

「豊岩稲荷神社」はビルの狭間の異空間

東京で女子旅に人気のパワースポットが、銀座の路地裏にある「豊岩稲荷神社（とよいわいなりじんじゃ）」です。特に縁結びに効くといわれ、恋愛成就を願う女子たちが集まります。ビルの狭間の細い路地にまつられた神社は、ちょっと不思議な異空間。銀座七丁目交差点からすぐの立地で、買い物や食事の際に気軽に立ち寄れるパワースポットです。

出典：LINEトラベルjp

銀 座 柳 の 碑

作詞：西条八十

作曲：中山晋平

植えてうれしい 銀座の柳

江戸の名残りの うすみどり

吹けよ春風 紅傘日傘

今日もくるくる 人通り

芝 口 御 門 跡

所在地 中央区銀座八―八・九・十付近

ここの南方、高速道路の下には、もと汐留川が流れ、中央通り（旧東海道）には、昭和三十九年まで新橋が架かっていました。

宝永七年（一七一〇）、朝鮮の聘使の来朝に備えて、新井白石の建策にもとづきわが国の威光を顕示するため、この新橋の北詰に、現に外桜田門に見られるような城門が建設されて、芝口御門と呼ばれ、新橋は芝口橋と改称されました。

城門は橋の北詰を石垣で囲って枡形とし、橋のたもとの冠木門から枡形に入って右に曲ると、渡櫓があって堅固な門扉が設けられていました。しかしこの芝口御門は建築後十五年目の享保九年（一七二四）正月に焼失して以来、再建されず、石垣も撤去され、芝口橋は新橋の旧称に復しました。

昭和五十二年十月

出典：中央区教育委員会

 

間知石と切り石

（汐留遺跡）

四角錐の形をした間知石と、板状に加工された切り石は、大名屋敷の石組溝（排水施設）に使われていたものです。

出典：東京都第一建設事務所

歌 舞 伎 座

歌舞伎座は、東京都中央区銀座4-12-15にある歌舞伎専用の劇場である。火災や戦災に遭うなど様々な変遷はあったが、今日に至るまで名実ともに代表的な歌舞伎劇場として知られる。

歌舞伎座は1889年に開場した。従来の劇場は地名や座元の名を冠するのが例であり、「歌舞伎座」という名称は異例であった。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

先 人 の 碑

明治22年 （1889）11月21日、この木挽町の地に開場した歌舞伎座 は、以来、大正、昭和、そして平成へと120年を超える歩みを重ねて参りました。

その間、火災、震災そして戦災と幾たびか受難の時を迎えましたが、その都度復興し、歌舞伎を愛する皆様のご支援を得て、平成25年 4月2日に、第5期の歌舞伎が新開場致しました。

歌舞伎座の歴史は近代日本の演劇史 でもありますが、そこには明治の創業以来、歌舞伎座の興行に係ってこられたすべての方々の精進と奮闘が刻まれております。

ここに、その先人の偉大なる功績を永遠に讃えるため「先人の碑」を建立いたしました。

 

平成25年4月2日

 

松竹株式会社

株式会社歌舞伎座

公益社団法人日本俳優協会

 

「先人の碑」の両脇に配された鬼瓦は、第4期歌舞伎座のものです。

黙阿弥の石燈籠と蹲踞（つくばい）

 

歌舞伎作者河竹黙阿弥 （1816-93）は、1887（明治20）年に浅草から本所南二葉長（今の亀沢2丁目）に新築移転し、晩年の6年間を過ごしました。この石燈籠 と蹲踞（手水鉢）はその庭に置かれていた遺愛の2品です。

灯篭は全高2.25メートル。

三月堂型と元興寺型を合わせたごく普通の燈籠ですが、すぐ目につく特徴は、中台の下のいわゆる竿の部分と天辺の宝珠の部分に、斜めに切ったような継ぎ目があることです。

これは1923（大正12）年関東大震災 のとき、激震の為に倒壊して折れた傷跡です。

修復されたこの燈籠は、そののち長女の糸女、その養嗣子の繁俊、その嫡男の登志雄へと受け継がれ、罹災した本所から渋谷、世田谷、逗子へと一家の移住につれて、蹲踞ともどもつねに同行してきました。

この度の第5期歌舞伎座 の新開場を祝すとともに、この年が黙阿弥の歿後120年にあたることもを記念し、縁の深いこの劇場に長く保存公開していただくこととしました。

河竹家4代、ひいては近代歌舞伎側面史の、ささやかな資料ともなればと願っております。

 

2013（平成25）年3月吉日

出典：河竹登志

銀 座 発 祥 の 地

銀座役所跡

慶長十七年（起源二二七二年 西暦一六一二年）徳川幕府此の地に銀貨幣鋳造の銀座役所を設置す

当時町名を新両替町と称せしも通称を銀座町と呼称せられ明治二年遂に銀座を町名とする事に公示さる

昭和三十年四月一日

出典：銀座通聯合会

路線価値 ３２年連続１位地点

国税庁は３日、相続税や贈与税の算定基準となる平成29年分の路線価（1月1日時点）を公表した。全国約32万5000地点（標準宅地）の対前年変動率は、全国平均で0.4％のプラスとなり、リーマン・ショック以来、８年ぶりに上昇に転じた昨年に続くプラスとなった。東京都内の最高路線価は、バブル期の影響を受けた4年時点を上回り最高額を更新した。

 

路線価の全国１位は、32年連続で東京都中央区銀座５丁目の文具店「鳩居堂」前の銀座中央通りで4032万円。４年に同地点で記録した全国最高路線価（3650万円）を更新した。

出典：TOKYO HEADLINE

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お江戸えんま大王
四十四ヶ所めぐり⑧
（最終回）

上野公園

国立西洋美術館

国立西洋美術館は、東京都台東区の上野公園内にある、西洋の美術作品を専門とする美術館である。独立行政法人国立美術館が運営している。本館は「ル・コルビュジエの建築作品–近代建築運動への顕著な貢献–」の構成資産として世界文化遺産に登録されている。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

東京都美術館

東京都美術館は、東京都台東区上野公園8番36号にある都立美術館である。略称都美。旧称東京府美術館。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

東 京 藝 術 大 学

東京藝術大学は、東京都台東区上野公園12番8号に本部を置く日本の国立大学である。1949年に設置された。大学の略称は藝大、東京芸大、TUA。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

護 国 院

護国院は東京都台東区上野公園にある天台宗の寺院。東叡山寛永寺最初の子院である。「東叡山寛永寺護国院」と号し、「東叡山釈迦堂」の別名がある。谷中七福神の1つである大黒天を安置する。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

長 久 院

地下鉄千駄木駅と根津駅と三角形を描くような位置にある長久院は、1611年（慶長16年）に神田北寺町に創建され、1648年（慶安元年）に現在の場所に移ってきた真言宗豊山派の寺院。

境内本堂手前には六十六部聖である光誉円心が1726年（享保11年）に造立した、両脇に司命、司録の侍像を伴った六十六部造立石造閻魔王坐像があることで知られ、都内に現存する六十六部聖が造立した石仏には地蔵菩薩像が圧倒的に多い中で珍しいこの閻魔像は台東区の有形文化財に指定されている。

江戸御府内八十八ヶ所霊場の五十五番札所。5月から6月にかけて、門前や境内のつつじやアジサイが美しい装いを見せ、「谷中のアジサイ寺」の愛称を持つ。

出典：JAPAN WEB MAGAZINE

谷中西光寺

新義真言宗寺院の西光寺は、佛到山無量寿院と号します。西光寺は、佐竹右京太夫義宣公（法名浄光院殿傑堂天英大居士）が開基、宥義法印（俗姓佐竹大膳太夫義篤公二男）が開山となり、神田北寺町に慶長8年（1603）創建、慶安元年（1648）当地へ移転したといいます。上野王子駒込辺三十三ヶ所観音霊場7番です。

出典：猫の足あと

慈雲山 瑞輪寺（安産飯匙祖師）

開山の慈雲院日新上人は身延山久遠寺の第17世で、徳川家康が幼少時の学問の師であった。天正19年（1582）家康が日本橋馬喰町に寺地を寄進、大久保主水の外護により開創した。その後、神田を経て慶安2年（1649）現在地に移転した。身延山末の江戸触頭三ヶ寺の一で、かつては塔頭15ヶ寺を数えたという。平成18年（2006）本山（由緒寺院）に昇格。祖師像は「安産飯匙の祖師」と称し、厄除・安産救護の霊験で信仰を集める。

出典：古今御朱印研究室

谷 中 霊 園

谷中霊園は、東京都台東区谷中七丁目にある都立霊園。旧称の谷中墓地と呼ばれることも多い。面積は約10万平方メートル、およそ7,000基の墓がある。徳川家15代将軍慶喜や鳩山一郎・横山大観・渋沢栄一などが眠る。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

護国山天王寺

天王寺は、東京都台東区谷中にある、天台宗の寺院。正式名称は「護国山尊重院天王寺」である

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

谷中霊園 案内図

石造金剛力士立像（赤紙仁王）

石造金剛力士立像は、全身に赤紙が貼られているので、通称赤紙仁王とも呼ばれています。身体の悪い人が、疾患のある部分に赤い紙を貼って祈願すれば、病気が回復すると信じられ、現在も、なお、祈願する人が絶えません。横の草鞋(わらじ)は、祈願して病気の回復したとする人々によって供えられたものです。

寛永18(1641)年8月21日、東覚寺住職賢盛の時代に、宗海という僧侶が願主となって江戸市中に流行していた疫病を鎮めるために造立されたとつたえられます。

赤紙仁王は、江戸時代の末期までは、田端村の鎮守である八幡神社の社前にありましたが、明治維新の神仏分離を契機に、別当寺であった東覚寺の境内に移され、以後、都内に現存する比較的古い時代の石造の仁王像としても広く知られています。

出典：北区飛鳥山博物館

赤紙仁王尊 阿像

石仏仁王の背銘に「施主道如宗海上人東岳寺賢盛代、寛永一八辛巳天八月廿一日」と刻まれている。

西暦一六四一年より露仏で立っていることになる。

仁王には、本来清浄な寺院の境内を悪から守る金剛力士として山門の両側に立ち、仏法僧の三宝を守護するものであるが、赤紙仁王は当時江戸市中に流行していた疫病を静めるため宗海上人が願主となって建立されたもので、いつのころからか赤紙（悪魔を焼除する火の色）自分の患部と同じ箇所に貼って病気身代りと心身安穏を願うようになった。

右の阿像は口を大きく開けて息を吸い込んでいる状態即ち「動」を表し、左の吽像は口をしっかりと結んで息を止めている状態即ち「静」を表している。

阿吽の姿は密教で説く胎臓界、金剛界の二界を表し、又宇宙一切のものの始めと終わりを表している。阿像から吽像へと祈願し、満願のあかつきにはお礼として草鞋を奉納する。

祈願者、病人を見舞うため日夜歩かれるのでさぞかし草鞋が必要であろうという思いやりからである。

出典：白龍山 寿命院 東覚寺山主

 

 

白龍山東覚寺

真言宗豊山派寺院の東覚寺は、白龍山寿命院と号します。東覚寺は、延徳3年（1491）源雅和尚が神田筋違に創建、根岸への移転を経て、慶長年間に当地へ移転したと伝えられます。江戸時代には、寺領7石の御朱印状を拝領したといいます。御府内八十八ヶ所霊場66番札所、豊島八十八ヶ所霊場66番札所、上野王子駒込辺三十三ヶ所観音霊場29番札所、谷中七福神の福禄寿です。

出典：猫の足あと

田端公園掲示板

大 瀧 寺

大龍寺の創建は明らかではありませんが、慶長年間（1596－1615）に不動院浄仙寺が荒廃していたのを、天明年間（1781－1789）になって湯島霊雲寺光海の高足光顕が中興して、大龍寺と改称したと伝えられています。

本堂わきの墓地には、俳人・正岡子規、宮廷音楽家・Ｅ・Ｈ・ハウス、陶芸家・板谷波山、柔道の横山作次郎などの著名人が永遠の眠りについています。

正岡子規は、「静かな寺に葬って欲しい」と、日頃から弟子に話しており、武蔵野台地の端にあり、林に囲まれて静かなこの寺が選ばれたそうです。

お墓は大きくはありませんが、横に自撰の碑文があり、松山藩士の子であることや、陸羯南の日本新聞から貰っていた月給が三十円であったことまで書かれています。竹ノ里人の号に因んで植えたのか、墓の後ろには竹が茂っています。

平成元年三月

出典：北区教育委員会

浄土宗 光明山 照徳院 圎勝寺

浄土宗寺院の円勝寺は、光明山照徳院と号します。円勝寺は、僧信阿聖法（弘安9年1286年寂）が開山、戦国時代末期には曲輪内龍ノ口付近にあったといいます。

出典：猫の足あと

妙 行 寺

法華宗陣門流の妙行寺は、長徳山と号します。妙行寺は、丸山本妙寺の妙音院日慶上人が寛永元年（1624）赤坂に創建、江戸期には四谷鮫ヶ橋南町にあったといいます。東京府による市区改正事業のため明治40年当地へ移転しました。

境内には、四谷怪談のお岩さんの墓所、浅野家遥泉院供養塔の他、うなぎ供養塔、魚がし供養塔、浄行様があります。

出典：猫の足あと

善 養 寺

善養寺は、東京都豊島区にある天台宗の寺院。天長年間、慈覚大師円仁によって開山されたといわれている。 江戸時代は、今の上野駅・鶯谷駅間の山手線等の線路上に位置していた。明治以降は「下谷善養寺町」と地名になるほどであったが、鉄道建設のために1912年に現在地に移転した。 本堂には、閻魔大王が鎮座している。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

善 養 寺

善養寺は、天長年間（824-833）に開基である慈覚大師が上野山内に創立したと伝えられる天台宗の寺院で、正式には薬王山延寿院善養寺という。東叡山寛永寺の末寺で、本尊は薬師如来像である。

江戸時代の寛文年間（1661-72）に下谷坂本（後の下谷区善養寺町、元台東区上野公園）に移転した後、境内地が鉄道用地の拡張にかかるといいうことで、明治45年に北豊島郡巣鴨村大字巣鴨字庚申塚347番地（現在地）へ移転し、現在に至っている。

本堂には高さ約3メートルの木造閻魔王坐像（豊島区登録有形文化財）が鎮座し、広く信仰を集めていることから「おえんまさまの寺」とも呼ばれ、また、杉並区松ノ木3丁目に所在する華徳院、新宿区新宿2丁目に所在する太宗寺とともに、江戸三閻魔の一つとしても親しまれてきた。

境内には、寛永6年（1629）造立の石燈籠をはじめ、延宝8年（1788）の宝篋印塔、また江戸時代中期に陶工・絵師として活躍した尾形乾山の墓（東京都指定旧跡）やフランスでジュリオ・キュリー教授（キュリー夫人の娘婿）の指導を受けた原子物理学者湯浅年子の墓など、多くの貴重な文化財が残されている。

平成十四年三月

出典：東京都豊島区教育委員会

いたばしの史跡観光案内

板橋十景

板橋十景は、区政施工70周年を記念して、平成15年2月、板橋ならではの自然景観、都市景観、名所・旧跡、イベントを「板橋十景」として選定いたしました。これは、区民の皆さんから、“板橋らしさ”を感じさせる心に残る風景や風物、感動や安らぎを与えるものを募集し、その中から、区民公募の委員、有識者などで構成した選定委員会で、「板橋十景」として選んだものです。

皆さんも「板橋十景」めぐりをしてみませんか。

板橋七福神

この七福神は熊野神社前に住み、彫金と呼ばれていた彫刻師、田中金太郎さんが製作し、昭和12年頃各寺に寄進したものと言われています。いずれも高さ25㎝程度、白木造りの素朴な感じのする福の神です。

毎年1月初旬に各寺で開帳されますので、七福神めぐりをしてみてはいかがでしょうか。

 

文 殊 院

江戸時代前期、延命地蔵を祀るお堂を寺院としたと伝えられている真言宗寺院です。本尊の文珠菩薩坐像は寛文年間（1661～1673）の作と伝えられています。板橋宿本陣を勤めた飯田家の菩提寺で、墓地には、飯田静の墓や宿場の飯盛旅籠の一つ「大盛川」の墓などがあります。

出典：板橋区

閻魔大王（文殊院）

名刹。

寛永2(1625)年、大名の旅籠だった板橋宿本陣の菩提寺として開山。「三人寄れば文殊の知恵」で知られる文殊様を祀る、板橋区の登録有形文化財です。閻魔堂には板橋二大閻魔のひとつ｢閻魔大王｣が鎮座。2011年12月に修復を終え新たな御尊顔でにらみをきかせています。またこちらは四国八十八箇所巡りができてしまうありがたいお寺。敷石にはそれぞれのお寺の砂が入っており、その上を歩くことで｢お砂踏み巡礼｣ができるのです。

出典：TV TOKYO Corporation

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★ 埼玉のお城③土呂陣屋跡･１１ｋｍ ★

八雲神社・砂の大ケヤキ

八雲神社、天満宮、御嶽神社が合祀されている八雲神社には、さいたま市指定天然記念物「砂の大ケヤキ」があります。高さ30ｍ、樹齢600年といわれる「砂の大ケヤキ」の名は、かつてこの一帯が砂村と呼ばれていた歴史に由来します。樹下に観音堂が祀まつられていることから「観音様のケヤキ」の愛称も。その威容は樹形の見事さ相まって存在感を感じさせます。八雲神社は、農作物の豊穣と悪疫追放を祈念し、高さ6mに及ぶ石灯を立ち並べる「砂の万灯」を7月に行います。

出典：さいたま市

大宮市指定文化財天然記念物

砂 の 大 ケ ヤ キ

所在地 大宮市東大宮一丁目三〇－三

指 定 昭和三七年四月一四日

ケヤキはニレ科に属する落葉樹で、武蔵野の防風林を代表する樹木です。昭和四一年九月には、「県の木」に指定されました。

この砂の大ケヤキは、古くから八雲神社の御神木として崇められており、毎年六月三〇日には注連縄が張り替えられます。観音堂西側にそびえているので、むかしから「観音様の大ケヤキ」として広い範囲の人々から親しまれてきました。

樹齢は六〇〇年と推定されますが、樹勢はいまだに衰えることなく、春には新しい葉とともに薄い黄緑色の小さな花を開き、とてもおだやかな樹形で遠くからも望むことができます。

樹 高   三〇メートル

枝張り 二三．八メートル（東西）

            二五．五メートル（南北）      

根廻り 一九．三メートル

平成六月三月

出典：大宮市教育委員会

芝 川

芝川は桶川市東方の台地を刻む浸食谷を水源として上尾～旧大宮～旧浦和の東部を経て川口市領家で

荒川と合流する延長約二十九キロメートルに及ぶ荒川水系の一河川である。

享保十二年（一七二七）井沢弥惣兵衛為永は見沼溜井の干拓工事をはじめ、荒川の旧河川を改修利用して沼水を排除した。

翌年春には干拓が終了し、芝川は沿岸諸村五、二〇〇余町歩（約五、二〇〇ヘクタール）の排水路として利用された。

更に同一六年には見沼通船堀が開さくされ、見沼代用水路縁辺の村々から芝川、荒川を通って江戸の河岸まで物質を運ぶ内陸水路が開通し、米、薪炭、野菜な

どの運漕に利用された。

また、芝川の下流水域は豪雨の際、しばしば湛水の害に悩まされたので、その対策として、昭和四〇年東側に新芝川放水路を造ったので滞水の危険性は軽減された。

出典：さいたま市

 

大 宮 公 園

ここは大宮第二公園は昭和55年にオープンし、テニスコートや軟式野球場をはじめ茶室も一般に解放されています。

早春の梅林では、紅梅、白梅などが咲き誇り、「香りロード」では、花や木の香りを楽しむことができます。

 

ぐるっと埼玉サイクルネットワーク

⑪大宮の魅力発見ルート

氷川の森～見沼西緑散歩コース

県指定旧跡

寿 能 城 跡

昭和三七年十月一日指定

寿能城跡は戦国時代の城で、岩槻太田氏に敵対していた北条氏、特に川越城への備えのために、岩槻城の支城として永禄三年（一五六〇）頃築かれたといわれています。

その立地は、かつての見沼が三方を囲み、自然の要客地でした。

ここ寿能公園一帯がかつての本丸跡で、墓碑の立っている塚は物見櫓の跡とも言われています。

見沼代用水路西縁を挟んで、東方の方向には、見沼に飛び出る形で出丸もありました。

岩槻の太田資正の子である潮田出羽守資忠の居城といわれていますが、天正十八年（一五九〇）、豊臣秀吉の小田原攻めの際に、豊臣勢の攻撃で落城しました。

平成二四年三月

出典：さいたま市教育委員会

寿 能 城 跡

永禄3年（1560年）頃に、岩槻（岩付）太田氏の岩付城の支城として建設された。初代城主は、岩付城主太田資正（三楽斎）の四男（ないし五男）の潮田資忠（母方の姓を名乗った）である。

岩付から見て西方の、見沼の対岸に築城された。氷川神社を後ろにしており、大宮台地のほぼ中央に位置する。かつては北と南に、それぞれ見沼の入江があり、水に囲まれた城だった。大宮台地を挟み、入間川の対岸である河超城との中間に位置する。

太田資正の嫡男氏資が後北条氏方に属して岩付城主になると、寿能城も後北条方の城になる。

天正18年（1590年）の豊臣秀吉による小田原征伐の際、北条に従って小田原に籠城した城主の潮田資忠・資勝父子は4月18日に小田原城にて戦死した。岩付城と寿能城も豊臣方の浅野長政軍に攻められて5月に落城し、家来やその妻子は見沼に身を投げたと言われる。このことから、大正から昭和初めに村人に供養を願って現れた蛍になった姫の話が伝わっている。

その後は廃城となり、徳川家康の治下に一帯の開発が命ぜられ、城址はほとんど失われたが、徳川に下った資忠の子孫である古河藩家老潮田資方が、元文3年（1738年）に、潮田家遺臣の北沢甚之丞（北沢家は中山道大宮宿の有力者となっていた）に、資忠の墓碑を城跡に建てさせた。

1926年（大正15年）3月21日に埼玉県史跡に指定されたが、太平洋戦争時には城址に高射砲が敷設され、遺構の破壊が更に進んだ。なお、この高射砲は当初大宮公園陸上競技場に設置の予定であったが、関係者の反対により城址に設置されることとなった。終戦後は城址の大半が市街化し、1958年（昭和33年）2月16日に城地の中心である墓碑の周囲（現在のさいたま市大宮区寿能町2丁目155番地）が広さ0.387ヘクタールの寿能公園として整備され、同年4月15日開園式が挙行されたが、城址の面影は残っていない。1962年（昭和37年）に、史跡から旧跡に指定変更された。

出典：ウィキペディア

土呂の地蔵堂

所在地 さいたま市北区土呂町一五一〇

この地蔵堂は、地元の人の話によると、かなり古くから、この地にあって、村民の信仰をあつめていたといわれている。

一説には、江戸時代の土呂村領主旗本初鹿野氏が近くにある同家の墓守堂として建てたものといわれているが、『新編武蔵風土記稿』には「村民の持」と記されているのみで、その創建や由来については詳かでない。

地蔵堂には、現在、本尊の地蔵菩薩のほか、薬師如来、大黒天の三像が安置されている。

なお、初代初鹿野昌久は甲斐国武田の家臣であったが、主家滅亡後、徳川家康に仕え、天正十八年（一五九〇）徳川氏の関東入国に伴って土呂村の領主となったもので、この地蔵堂付近に陣屋を築き、以来幕末まで知行した。同氏が甲斐国から勧請したという御嶽社は幾度かの変遷をみて、現在隣の薄田氏屋敷内に祀られている。

また、東武線南側の墓地跡には初鹿野氏の墓碑が残っている。

昭和六十年三月

出典：さいたま市

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第１５２回「青梅街道を歩こう」
その３　約12Km

小平市 東部公園

竹内家の大ケヤキ

玉川上水緑道から大けやき道を望むと、広い畑の先に屋敷森が見え、都市化以前の小平の風景がしのばれます。 そんな風景の中に威風堂々と竹内家の大ケヤキがそびえています。

寛文年間（1661～73年）に防風林として植えられたものの中の１本で、 樹齢350年以上といわれています。

高さ35メートル以上、目通り(目の高さ)の周囲は6.5メートル程もあります。

 

竹内家の大ケヤキ(小川町1-583)

 

西武拝島線東大和市駅徒歩20分

 

東大和市駅前停留所より都バスで小川三差路停留所下車、徒歩１分

出典：小平市

空 堀 川

かつては古多摩川が南下する際に取り残された小流で、雨が降った時のみ水が流れる「涸れ川」であったことから、「空堀川」の名がつけられた。

高度経済成長期には流域における急速な宅地開発によって生活排水や工業排水が流れ込み、下水道同然の酷く汚れた川であったが、現在では河川整備が進み、水遊びができる川になっている。生活雑排水が流れ込んでいた時代は水量が増え干上がることはなくなっていたが、生活雑排水が流れ込まなくなってからは水量が減り、現在一部流域では水が流れなくなることがある。

蛇行する部分が多かったが、直線化する改修工事が進められている。流路と流路の間に直線の水路を整備し、改修工事完了までは暫定的に旧流路の調節池の機能を持たせる手法が使われている。最終的には調節池となっていた新流路同士をつなぎ合わせ、直線の流路に切り替わる予定である。柳瀬川合流点の流路も大きく変更が加えられている。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

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第３回橋巡り「清流・黒目川」

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