投稿者: mitsuohonda

★YRコースを歩こう
・花と緑の散歩道コース★
埼玉ウオーキング協会

北　原　公　園

県立北浦和公園

概要

当地には大正時代より旧制浦和高等学校が立地しており、1950年以降埼玉大学文理学部のキャンパスが置かれていた。埼玉大学は浦和市（現さいたま市桜区）下大久保へ1969年までに統合移転して、その跡地が公園として整備され、1974年に開設された。1982年には、公園内に埼玉県立近代美術館が開館した。

園内には、「音楽噴水」と呼ばれる大きな噴水がある。毎日10時から20時（9月から2月の間は18時まで）の2時間おきに約10分間音楽が奏でられ、それに合わせて大小様々な噴水が踊る仕組みになっている。日中はクラシック音楽、夜はジャズの曲が奏でられ、夕方以降は噴水のライトアップも行われる。

2015年2月には約1ヶ月半かけて噴水設備の改修工事が行われ、同年4月11日から新たに曲数が4曲追加された上で運転を再開した。従来はクラシック音楽のみが奏でられていたが、新たにジャズの曲目も2曲追加された。また、当初は18時及び20時において約20分間行われていた演出が、日中と同様である約10分間に統一された。

音楽噴水運転時間以外には｢音楽噴水」の後方において音楽無しの大噴水が演出される。

公園内には子どもの遊具施設及び様々なオブジェがあり市民の憩いの広場になっている。年に数回、秋頃を中心に芸術関連のイベントが園内で開かれる。

なお、当公園の南側に隣接して、さいたま市立浦和北公園がある。事実上、二つの公園は一体となっているが、行政上は異なる公園として管理されている。

園内の「音楽噴水」は時折、ドラマや映画のロケ地として使用されることもある。2010年7月2日夜から3日未明にかけて「音楽噴水」が映画『ゴースト もういちど抱きしめたい』のロケに使用された。この際、普段は音楽に合わせて自動運転する「音楽噴水」を後方の大噴水と共に係員の手動操作によって音楽無しで運転し、噴水池内の全てのライトを一斉に発光させた。また、2016年1月12日には日本テレビ系「水曜ドラマ」枠で放送されているドラマ「ヒガンバナ〜警視庁捜査七課〜」、2017年4月28日には日本テレビ系「日曜ドラマ」枠で放送されているドラマ「フランケンシュタインの恋」の撮影もそれぞれ行われた。

現在、北浦和公園ではリニューアル工事が行われており、前述の音楽噴水の改修工事に加え、樹木の伐採・剪定作業が行われているほか、美術館では2014年9月1日から2015年4月10日まで大規模改修工事を行ったため全面休館となっていた。

2012年から中銀カプセルタワービルの一部が寄贈され展示されている。

開園時間

公園自体は24時間年中無休。

美術館は10時から17時30分（県展期間中と夏季は20時まで）となっており、入場は閉館の30分前までとなっている。また、月曜（祝日を除く）と年末年始（12月25日から1月4日）は休館。

アクセス

JR京浜東北線 北浦和駅西口より徒歩2分。

ソース: 北浦和公園 – https://ja.wikipedia.org

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

２０１８年１月のハイキング
ガイドツアー
「高尾山の眺望」

高尾山口駅

高尾山口駅(たかおさんぐちえき)は、東京都八王子市高尾町にある、京王電鉄高尾線の終着駅である。京王西管区所属。駅番号はKO53。

高尾山へのアクセス駅でもあり、京王電鉄全駅のうち最も西に位置する。

ソース: 高尾山口駅 – https://ja.wikipedia.org

 

歴史と文化の散歩道

この散歩道は、長い歴史が育んだ伝統と新しい東京の文化を訪ねる道です。

私たちの、ふるさと東京を知る道しるべとして下さい。

 

多摩御陵・銀杏並木散歩は、高尾山口駅から蛙合戦で有名な真覚寺までの約4.6㎞のみちのりです。

関東屈指の修験場の場であり、今なお豊かな自然をとどめる高尾山から、大正、昭和の二代の天皇が眠る武蔵陵墓地、そして甲州街道の銀杏並木をめぐります。

 

高 尾 山

高尾山は標高５９９ｍの山である。

昔から信仰上、政治的または軍事的に庇護（ひご）され、明治には皇室御料林（ごりょうりん）として保護されてきたため、自然林の趣をそのまま残し動植物の宝庫となっている。

特に植物は、暖地性のものから寒地性のものまでと広く、日本の全植物の約１／４にあたる１６００種あまりがみられる。

昭和25年（1950年）都立高尾陣場自然公園に、そして昭和42年（1967年）明治百年の記念事業として明治の森高尾国定公園に定められた。

昭和45年（1970年）には大阪府箕面（みのお）市までの東海自然歩道の起点として整備され、また現在は関東ふれあいの道ともつながり広域のハイキングの出発点となっている。

高尾山は関東屈指の修験道（しゅげんどう）の道場としても有名で、山頂近くにある古刹薬王院（こさつやくおういん）には多くの修験者や参拝者が訪れている。

明治の森 高尾国定公園案内図

もみじ台案内板

太平地区歩道案内図

自然研究路６号路

自然研究路３号路

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

★第２５回初詣ウオーク
・所沢神社・１４㎞★
埼玉ウオーキング協会

所沢航空記念公園

概要

埼玉県内の県営公園としては最大規模の当公園は、総面積50.2ha、戦前の1911年開設の日本で最初の飛行場である所沢飛行場の跡地に整備され、開園以来敷地内にはそれぞれ独立した施設が順次建設されている。

公園の東側は埼玉県道56号さいたまふじみ野所沢線に、また西側は西武新宿線に面し、最寄り駅航空公園駅が隣接する。駅東口前を通る車道により西側の敷地は一度分断されるが 頭上を一本の連絡路（歩道）で結ばれている。南側には国道463号が通り、「日本一長いけやき並木」の解説板が設置されている。北側には市役所をはじめ、所沢市並木地区の官公庁街が広がっており、東京航空交通管制部（東京コントロール）や、コンサートホールなどの複合文化施設、所沢市民文化センター ミューズが公園に隣接している。

現在の公園内には、航空発祥記念館や所沢市立図書館をはじめ 日本庭園・茶室「彩翔亭」、野外ステージ、テニスコート、野球場やドッグランなど、様々な施設がある。

また園内の歩道にはランニングコース（一周1.95km）が設けられ、アスファルトの上に膝への負担が軽減される赤い特殊舗装がカーペット状に施され、夜間はフットライトが点灯するなど、ランナーにも配慮されている。

2020年東京オリンピックの聖火リレーで、埼玉県初日の7月7日のゴール地点でセレブレーション会場となり、さまざまなイベントが行われる、聖火ランナーは65人の公募に対し、1万4113人の応募があり倍率は217倍であった。

ソース: 所沢航空記念公園 – https://ja.wikipedia.org

所沢航空記念公園 案内図

所澤神明社

所澤神明社(ところさわしんめいしゃ)は、埼玉県所沢市宮本町にある神社である。登記上の宗教法人名称は神明社(しんめいしゃ)。所澤総鎮守であり「関東のお伊勢さま」としても知られる。6月第1日曜日に人形供養祭が行われる。

ソース: 所澤神明社 – https://ja.wikipedia.org

日本大学芸術学部

日本大学芸術学部(にほんだいがくげいじゅつがくぶ)（Nihon University College of Art）は、写真、映画、美術、音楽、文芸、演劇、放送、デザインの全8学科を教育・研究する大学の学部である。また、芸術学研究科（げいじゅつがくけんきゅうか）は、芸術の理論および応用を教育・研究する大学院の研究科である。略称として学生の間では、日藝・日芸（にちげい）と呼ばれている。美術教育において、マスコミ・放送・芸能・写真・映画に数多くの人材を輩出している。

ソース: 日本大学芸術学部・大学院芸術学研究科 – https://ja.wikipedia.org

旧田島家住宅

旧島田家住宅は、三富新田の歴史と文化の学習の場であり、人々の交流の場として活用することを目的に移築復元された古民家です。

江戸時代文化・文政期（1804～1829）に建築されたと考えられる茅葺屋根の民家住宅で、畑作新田として知られる三富の開拓が、さつまいもの導入により豊かになったことを証明してくれる大型の家屋です。近郷農民の子弟を集めて寺子屋を開設していた時期もあることから、町の教育の歴史も伝えてくれます。現在、「現代の寺子屋」としてさまざまな郷土学習教室を行っています。

出典：三芳町

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

第13回東京下町八社福参り
東京ウオーキング協会

ソノサトキザクラ（園里黄桜）

長野県須坂市豊丘で、平成１３年（2001）に、普(ふ)賢(げん)象(ぞう)の古木の先端に黄緑色の八重の花を咲かせる枝が見つかりました。

発見された場所の旧地名の園里村にちなみ「園里(そのさと)黄桜(きざくら)」と命名され、平成18年（2006年）には新品種として認定されました。

黄花八重咲きの品種

ギョイコウ（御衣黄）、ウコン（鬱金）、スマウラフゲンゾウ（須磨浦普賢象）、ソノサトキザクラ（園里黄桜）など

出典：東京都東部公園緑地事務所・上野桜守の会

下 谷 神 社

概要

古くは下谷稲荷社、下谷稲荷明神社と呼ばれた都内最古の稲荷神社。東京メトロ銀座線の稲荷町駅に名を残す旧町名の稲荷町は、この神社の旧称が由来の町名である。例大祭で近隣町内を渡御する本社神輿は台輪幅4尺1寸の千貫神輿といわれ、大きな威容を誇る。

社殿の天井画は横山大観の作。また、1798年に初代・三笑亭可楽によって当社境内で初めて寄席が開かれた。このため、本神社には「寄席発祥の地」の石碑がある。

夏になるとドライミストで神社に集まる人々が涼しんでいる。

「水」と「芸能」のパワースポットと云われる。

宮司の阿部明徳は、東日本大震災で被災した神社等の仮社殿、鳥居、神輿、縁日などの復旧支援活動を、他の神社関係者と共に行っている。

 

歴史
当初は上野公園に鎮座していた。730年（天平2年）、峡田の稲置らが建立したとも、行基が伏見稲荷大社を勧請したとも伝えられる。939年（天慶2年）、平将門による天慶の乱追討祈願のため、藤原秀郷が社殿を新造したという。寛永年間、境内が寛永寺山内となるにあたり、1627年（寛永4年）別当正法院と共に下谷屏風坂下に移転したが、126坪余と手狭だったため、1680年（延宝8年）下谷広徳寺前にあった谷中天眼寺先住少林庵抱地525坪余と土地を交換した。1703年（元禄16年）旧地も正法院抱地になった。

1868年（明治元年）神仏分離令により正法院を分離した。翌年周囲の町名が当社に因み下谷稲荷町となる。1872年（明治5年）下谷神社と改称、翌年下谷地域の郷社と定められた。関東大震災で社殿を焼失、1928年（昭和3年）現在地に移転。1934年（昭和9年）現在の社殿が完成した。東京大空襲では被害を受けなかった。

 

氏子地域
台東区東上野
台東区上野五・六丁目全域、七丁目2～12
台東区台東一丁目7～12･27～31、二丁目7～10･18～32、三･四丁目全域
千代田区神田須田町二丁目
台東区元浅草二丁目7・10・11

ソース: 下 谷 神 社 – https://ja.wikipedia.org

小野照崎神社

由緒

小野篁を主祭神とし、相殿に菅原道真を祀る。852年（仁寿2年）この地の住民が上野照崎の地に小野篁を奉斎したのが起源と伝わる。寛永年間（1624年-1643年）、寛永寺の建立のため幕府より移転を命じられ、現社地に遷座した。江戸末期、回向院より菅原道真自刻と伝わる像を迎えて相殿に祀り、「江戸二十五天神」の一つに数えられた。樋口一葉の「たけくらべ」に「小野照さま」の名で出ている。

 

境内末社
富士浅間神社（下谷坂本富士）
御嶽神社
三峰神社
琴平神社
庚申塚 – 日本三大庚申の一つ。
稲荷神社
織姫神社文化財
下谷坂本富士 – 小野照崎神社の敷地内にある富士塚。1828年（文政11年）建造。1979年（昭和54年）には「下谷坂本の富士塚」（したやさかもとのふじづか）として、重要有形民俗文化財に指定されている。毎年富士山の開山に合わせて6月30日と7月1日に一般の登拝ができる。

ソース: 小野照崎神社 – https://ja.wikipedia.org

鷲神社 (台東区)

鷲神社(わしじんじゃ)（おおとりじんじゃ、わしじんじゃ）は、神社の名称。

いわゆる大鳥大社を総本社とする大鳥信仰の神社である。「おおとりじんじゃ」と読む場合は同じ読みの大鳥神社や大鷲神社などと関係すると考えられ、「わしじんじゃ」と読む場合は鷲宮神社、日鷲神社、天日鷲神社と関係が深いと考えられる。

祭神は大鳥大社と同じ日本武尊のほか、天日鷲神、天鳥船神、鷲宮神社と同じ天穂日命と武夷鳥命、また大己貴命などが見られる。

宗教法人としては全国に鷲神社が76社、鷲神社を名称に含む神社が3社、鷲大神社と鷲大神がそれぞれ1社ずつ存在する。

 

一覧
大鳥神社 (曖昧さ回避)、大鷲神社 (曖昧さ回避)、鷲宮神社 (曖昧さ回避)、日鷲神社 (曖昧さ回避)も参照

ソース: 鷲神社 – https://ja.wikipedia.org

 

今戸神社

今戸神社は、康平6年（1063年）源頼義・義家親子が奥州討伐の折、京都の石清水八幡宮を当地に勧進し、祈願したのが始まりであるといわれている。また永保元年（1081年）にも清原武衡・家衡討伐の際に当地を通り、戦勝祈願をしたといわれている。大正12年（1923年）9月1日の関東大震災や太平洋戦争の際、米軍の爆撃機B-29が昭和20年（1945年）3月10日に焼夷弾を投下したり（東京大空襲）など数々の戦乱や火災に見舞われたが、その都度再建され、現在の社殿は1971年（昭和46年）に再建されたものである。1937年（昭和12年）には隣接していた白山神社を合祀し、今戸八幡と呼ばれていた当神社が現在の今戸神社と呼ばれるようになった。また現在では浅草七福神のひとつ福禄寿も祀っている。

 

招き猫発祥の地
戦前またはそれ以前に遡っての古文献には、招き猫の発祥と当社に関する文献上の記録や言い伝えは確認されておらず、招き猫と当社との結びつきを示すものはない。近年になって招き猫発祥の地のひとつとして縁結びと結びつけ自ら名乗りをあげている。

江戸時代の地誌『武江年表』または日記『藤岡屋日記』の嘉永5年（1852年）の記述によれば、浅草花川戸に住んでいた老婆が貧しさゆえに愛猫を手放したが、夢枕にその猫が現れ、「自分の姿を人形にしたら福徳を授かる」と言ったので、その猫の姿の人形を今戸焼の焼き物にして浅草寺境内三社権現（現浅草神社（三社様）鳥居横で売ったところ、たちまち評判になったという（今戸焼または丸〆猫参照）。

これが今戸神社が自ら招き猫の発祥と名乗る論拠であるが、同史料は浅草寺や浅草神社に由来するものとしての記録であり、今戸神社（旧今戸八幡）との結びつきを示すものではない。平成の招き猫ブームのと縁結びパワースポットのブームに乗り、今戸神社は自ら招き猫発祥の地として看板を掲げるようになり、多くの招き猫が奉られるようになったが、本殿や境内に安置されている招き猫の形状は江戸明治期の今戸焼の招き猫とは何ら関係のないものであり、考証的には伝統的なものとは全く関わりのない、平成の産物として見る必要がある。なお、本殿に祀られている大型の招き猫や社務所から授与されている土焼き製、磁器製の招き猫ともども形状は、戦後の常滑産招き猫の造形から影響を受けたものと考えられる。

 

沖田総司の終焉の地
当神社は幕末の著名人である新選組の沖田総司の終焉の地である、と主張しており、神社は境内にその旨を記した碑を建立している。これは、当時結核を患っていた沖田を診ていた松本良順が、当時今戸神社を仮の住まいとしていた、とすることからきている。また、新撰組隊士の永倉新八が沖田は松本宅で死亡、と書き残している。ただし当時永倉は江戸に居らず、推測または伝聞で記したものである。

現在の有力な史料においては、沖田は今戸八幡神社に間借りしていた松本の手引きにより、千駄ヶ谷の植木屋の柴田平五郎宅の納屋に匿われており、同地で死亡した、とするのが定説である。

 

縁結びの神
戦前合祀された白山神社の祭神に伊弉諾尊・伊弉冉尊の夫婦の神を祀っていることから、近年になって縁結びにゆかりがあるとアピールされている。また、絵馬は他の神社では見られない「真円形」のデザインの絵馬である。これは縁と円の語呂を掛け合わせたモダンなデザインのものとなっている。

ソース: 今戸神社 – https://ja.wikipedia.org

隅 田 公 園

概要

この公園は、1923年に発生した関東大震災により、壊滅的な被害を受けた東京の復興事業の一環として、後藤新平の主導により浜町公園（中央区）、錦糸公園(墨田区）と並んで計画・整備された。

隅田公園内には約700本の桜があり、日本さくら名所100選に選定されていて、毎年さくらまつりが開催される。 約1キロに渡る隅田川両岸の桜並木は、八代将軍徳川吉宗のはからいにより植えられた。江戸時代より花見シーズンには多くの出店が列び賑わう。

台東区では、2003年度から、区民や市民団体、企業などの協力を得て「隅田公園花の名所づくり事業」を進めている。公園にヒガンバナの植栽に続いて、平成18年度からは区の内外から「アジサイ株主」を募り、アジサイロードの整備を行った。2年間で3回の株主募集により千人以上から寄付を受けた。また山谷堀広場（地図）には仮設劇場が設置され、平成中村座の公演が行われている。

ソース: 隅田公園 – https://ja.wikipedia.org

平成中村座

発祥の地の碑

「江戸時代の芝居小屋を現代に復活させ、多くの方々に歌舞伎を楽しんでもらいたい」十八世中村勘三郎丈（当時 勘九郎）の抱いてきた夢が「平成中村座」として二千年十一月、ここ山谷堀に実現しました。

第一回公演は「隅田川続俤 法界坊」でした。

第六天榊神社

概要

景行天皇の時代、日本武尊が東夷征伐の折に創祀したという。古くから「第六天神宮」と呼ばれてきたが、明治6年（1873年）に社号を「榊神社」へ改称した。昭和3年（1928年）、東京高等工業学校（前進は東京職工学校、現：東京工業大学）の跡地に遷座（移転）し現在に至る（詳細は後述）。

当社は「下町八福神の神社めぐりコース（巡礼札所）」のうちの一社に入っている。

 

祭神
主祭神：榊皇大神（第六天榊大神/天神第六代坐榊皇大御神）
面足尊
惶根尊境内
境内の南側（拝殿正面）および西側に鳥居（計2つ）があり、南側の鳥居横には社号標も設置されている。また南側の鳥居から入って、拝殿の手前右側は手水舎となっている。さらに境内には以下の境内社が鎮座している他、神楽殿や宝物庫、井戸（現在は飲用不可）などが存在する。

境内社
七福稲荷神社
事比羅神社・豊受神社[要曖昧さ回避]
繁盛稲荷社

ソース: 第六天榊神社 – https://ja.wikipedia.org

浜 町 公 園

建設当時の浜町公園。大川端と金座通りに入り口、中央にホールをもつ近代的な公園として造られた。

後藤新平の主導により、1923年に発生した関東大震災によって壊滅的な被害を受けた東京の復興事業の一環として、隅田公園（台東区、墨田区）・錦糸公園(墨田区）と並んで計画された。当地は、江戸時代は熊本藩主・細川氏の下屋敷があり、明治期以降も細川家の邸宅があったが、公園として整備され1929年に開園した。

公園内には、広場のほか、1861年に熊本藩主・細川斉護によって建てられた、加藤清正を祀る清正公寺がある。清正公寺は、当地がまだ細川家が所有していた頃から一般にも公開されていた。

現在では、園内にデイキャンプ場や運動広場の他、中央区立総合スポーツセンターがある。近隣地域の貴重な緑地スペースとして、現在に至るまで周辺住民のみならず浜町付近を利用する人に多く利用されている。

 

映画「容疑者Xの献身」の舞台でもある。

ソース: 浜町公園 – https://ja.wikipedia.org

中央区平和都市宣言

いまいちどたちどまり

平和の尊さをみつめよう

ささやかな幸せも

こよなき繁栄も

平和の光が消えたなら

すべてが失われる

私たちの手にあるこの輝きを

明日の世代に伝えよう

1988年3月15日

この日、私たちは

永遠の平和を願い

中央区が平和都市で

あることを宣言する

花の都中央区宣言

緑をはぐくみ 花をいつくしみ

生きとし生ける生命を尊ぶ

美しいまち 清潔なまち

思いやりと 人情あふれるまち

出典：中央区

そんなほっとするまちにしたい

だから今

「花の都市中央区宣言」

それは ひとつぶの種

小さなこのひとつぶが

やがてまちいっぱいに

大輪の花を咲かせる

そんな願いをこめて

平成元年4月1日

明 治 座

明治座(めいじざ)（英語：Meijiza）は、東京都中央区日本橋浜町二丁目にある劇場、およびこれを運営する企業の株式会社明治座（かぶしきかいしゃめいじざ、英語：Meijiza Co., Ltd.）である。

 

概要
明治時代からの長い歴史を持つ「日本橋明治座」は、「銀座歌舞伎座」「新橋演舞場」「お堀端帝劇」などとともに、東京を代表する劇場として親しまれてきた。

本劇場の前身は江戸時代末期に両国にあった富田三兄弟による菰張芝居 (こもを巡らしただけの芝居小屋) で、1873年（明治6年）の両国橋畔の興行禁止令により、久松町 に移転し喜昇座（きしょうざ）として創建された。初期には焼失と再建を繰り返しながら成長し、その度に名称も久松座（ひさまつざ）、千歳座（ちとせざ）とめまぐるしく変わっていった。1893年（明治26年）に初代市川左團次が千歳座を買収して座元となり、これを明治座と改称するに及んでやっとその名が落ち着き、今日に至っている。1931年（昭和6年）、明治座は歌舞伎座、新富座、松竹と合併し、松竹興行株式会社になった。

明治座は戦前から戦後昭和の一時期までは、歌舞伎や新派の殿堂として知られた。また、大正時代の一時期は野球部を保有していた。その後は時代劇公演や、時代劇俳優や演歌歌手など年配に好まれる芸能人が座長となった歌謡ショー形態の公演（座長公演）が中心となった。

2000年代に入るとテレビ局との提携による現代劇や観劇者の世代を引き下げたミュージカル形態の公演もおこなわれるようになった。舞台設備には、宙乗り装置も常備されている。各階のロビーには所蔵絵画が多数展示されており、美術館のような雰囲気を醸し出している。

1945年（昭和20年）3月10日の東京大空襲で焼失した明治座は、その残骸をむき出しのまま放置されていた。地元有志の間で明治座復興の気運が盛り上がり、1947年（昭和22年）3月に復興期成会が組織された。明治座設立発起人準備委員会を開いたのは、復興期成会結成から3年近くも経った1949年（昭和24年）11月だった。発起人総代に三輪善兵衛（ミツワ石鹸社長）、副総代に新田新作（國粹会生井一家人形町貸元、新田建設社長）、準備委員に松坂屋の伊藤鈴三郎、松竹の大谷竹次郎などが名を連ね、料亭「玄冶店 濱田家」を営む三田政吉も参加した。建設は新田建設が請け負い、1950年（昭和25年）11月30日に開場に漕ぎ着けた。総工費一億三千万円。初日の演目は、壽式三番叟であった。

1957年（昭和32年）に三田政吉が明治座代表取締役専務となり、同年に漏電のため焼失した明治座の再建に尽力する。1993年に三田政吉は明治座代表取締役会長となる。2002年から、政吉の長男である三田芳裕が社長を務めている。

また、福岡市博多区の博多座で年1回の割合で舞台を制作しているほか、明治座グループとして俳優養成機関・明治座アカデミーの運営や、都内を中心に外食産業も手掛けている。

1993年には、再開発で建て替えた賃貸オフィスビルの浜町センタービル低層階を占める形となっている。エスカレーターやエレベータを備え、客席には車椅子スペースの設置など、バリアフリーを導入している。

公演方式は他の劇場とは異なり、30分程度の幕間（休憩時間）を2回挟む。劇場内に大人数に対応した食堂や喫茶コーナーがあり、休憩時間を利用して客を誘導するシステムとなっている（食堂は一部事前予約制）。飲食店のほかにもロビーには売店が多数あり、公演にちなんだ土産品や衣料品雑貨などを販売している。

建物3階（劇場1階席）受付にてオペラグラスの貸出（有料）を行っており、貸出料は一律500円。保証料は一般的なオペラグラスは2000円、高機能なカブキグラスでは5000円。

弁当製造部門は明治座本体が運営しており、江東区東砂に工場があり劇場で供されるほか、都内へケータリングも行っている。西京漬は単体で主力商品としている。

 

沿革
1873年（明治6年）に開場して以来、130年以上の歴史と伝統を誇る。戦前は松竹が経営していたが、戦後は新田建設の新田新作が中心となり、株式会社明治座を設立して運営。以降、基本的に自主興行を続けている。

1850年頃 – 西両国広小路において三人兄弟の芝居「喜昇座」として始まった。当時は寺社の境内の小屋掛けで興行する宮地芝居だった。

1872年（明治5年） – 官許の劇場が江戸三座から東京十座に改定される

1873年（明治6年） – 日本橋久松町河岸に喜昇座が開場し、東京十座のひとつとなる。

1879年（明治12年） – 堀田正倫の資金援助により大改築を行い、久松座と改称。

1880年（明治13年） – 火災で焼失。

1885年（明治18年） – 千歳座と改称して新築開業。

1890年（明治23年） – 火災で焼失。再建。

1893年（明治26年） – 初代市川左團次が千歳座を買収して座元となり、明治座と改称。

1911年（大正元年） – 座主が、新派俳優の伊井容峰となる。

1917年（大正6年） – 松竹合名会社に経営権が移る。

1923年（大正12年） – 関東大震災で焼失。

1928年（昭和3年） – 浜町に移転し、再建。

1945年（昭和20年） – 東京大空襲で焼失。

1950年（昭和25年） – 株式会社明治座設立。再建。

1957年（昭和32年） – 漏電を原因とする火災が発生、再び焼失。

1958年（昭和33年） – 再建。

1960年（昭和35年） – 株式会社芳町会館設立。

1964年（昭和39年） – 株式会社明治座美術センター設立。

1966年（昭和41年） – 株式会社明治座美術センターを明治製作所に社名変更。

1970年（昭和45年） – 明治座舞台株式会社を設立。

1972年（昭和47年） – 株式会社明食設立。

1976年（昭和51年） – 森下ビル購入。

1986年（昭和61年） – 株式会社明食を明治座事業株式会社に社名変更。

1990年（平成2年） – 老朽化で興行休止。株式会社明治製作所を株式会社エス・ピー・ディー明治に社名変更。森下営業所開業。

1993年（平成5年） – 浜町センタービル内に創建から7代目となる新明治座が開場。明治座百年記念公演開催。浜町センタービル竣工。

1994年（平成6年） – 明治座フードコミュニティー設立。

1999年（平成11年） – 株式会社エムエス・ファーマシー設立。

2003年（平成15年） – 町屋営業所開業。株式会社明治座アートクリエイト設立。

2006年（平成18年） – 明治座ダイニングプロモーション設立。

2009年（平成21年） – 料飲事業本部、江東区森下より江東区東砂に移転。東砂営業所開業。

2011年（平成23年） – 明治座森下スタジオ開業
2019年（平成31年） – 明治座創立百四十五年を記念し、アート集団チームラボ制作のデジタルテクノロジーを使用した新しい緞帳「四季喜昇座 – 時を紡ぐ緞帳」を公開した。

ソース: 明 治 座 – https://ja.wikipedia.org

小 網 神 社

地理

日本橋地域の南部に位置し、日本橋川の北岸に当たる。北で日本橋小舟町、東で日本橋人形町・日本橋蛎殻町、南東で日本橋箱崎町、日本橋川を跨いだ南で新川、同じく日本橋川を跨いだ西で日本橋茅場町、北西で日本橋・日本橋小舟町と接する。日本橋久松町に所在する久松警察署および日本橋兜町に所在する日本橋消防署の管轄区域内に当たる。

河川

日本橋川 – 鎧橋・茅場橋が架かる。歴史

江戸時代の初期、慶長年間に江戸城が築城された頃には、小網町の付近は日本橋川の河口洲の小さな中島であったとされる。八丁堀・霊岸島など、江戸の前島の埋立てが進むにつれて、日本橋川沿いの河岸の街へと姿を変えた。日本橋川に面した土地柄、水上交通の面で重要な場所として発展した町である。江戸に入ってくる米を扱う商店・問屋があったほか、行徳で産生する塩の扱いが多かった。

ソース: 日本橋小網町 – https://ja.wikipedia.org

水 天 宮

祭神

天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)、安徳天皇、高倉平中宮（建礼門院、平徳子）、二位の尼（平時子）を祀るが、これとは異なる祭神の水天宮もある。

 

神徳・御利益・信仰
水と子供を守護し、水難除け、漁業、海運、農業、水商売、また安産、子授け、子育てについて信仰が厚い。水天宮の例大祭は5月5日であり、縁日は毎月5日（5日・15日・25日とすることもある）である。これについて総本宮の久留米水天宮では例大祭が5月5日であることから毎月の5日が縁日となったとしているが、東京の水天宮（人形町）では逆に毎月の5日が縁日であることから例大祭が5月5日となったとしている。[要出典]また犬のお産が軽いことにちなみ、戌の日は安産祈願の人で賑わう。

ソース: 水天宮 – https://ja.wikipedia.org

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

第32回　与野七福神めぐり
２０１８年１月３日（水）

与野七福神鈴谷大堂

真言宗智山派寺院の鈴谷大堂は、さいたま市中央区鈴谷にある仏堂です。鈴谷大堂の創建年代等は不詳ながら、境内石碑によると「六地蔵の銘文から江戸時代前期の寛文7年（1667年）には存在していたことがわかる」といい、江戸時代には村民が管理していたといいます。与野七福神の毘沙門天です。

出典：猫の足あと

与野の大カヤ

金毘羅天堂の境内にそびえ立つ「かや」の木は、全高21.5m、樹齢1000年と伝わる関東随一の巨木で、国の天然記念物に指定されており、与野の大カヤとして親しまれています。

また、金毘羅天堂には、金毘羅天立像が安置されており、毎年2月10日にはダルマ市が開かれます。

ダルマ市：毎年2月10日

 

＜妙行寺＞

隣の妙行寺には、県指定天然記念物で樹齢600年のモッコクの木や、芭蕉門下の与野の俳人「鈴木荘丹」の墓と、彼が詠んだ『 蓬莱 (ほうらい)や心に花のよし 埜榧(のかや)』の句碑もあります。

出典：公益社団法人さいたま観光国際協会

伝 説

大榧と金毘羅天

今からおよそ千年の昔、後一天皇の長元年間、鈴谷に一本の榧の木がうえられた。それからおよそ三百年ほど経った鎌倉時代になると、榧の大木の傍らに心浄寺（弾宗建長寺派）の寺が建てられ、その榧

の木の神木として崇め、金毘羅天も祀られた。

時は応永15年（1408年）の春、時の住僧周如弾師は法華経を信じるようになった。そしてある名月の夜深く、一心に座禅していた周如弾師の前に守護神の金毘羅天がまぼろしの如く現れ、「明日高僧来たり厚く尊信せよ」とのお告げがあった。その当時、下総中山の法宣院という日蓮宗では寺格の高い寺に、日英上人という高僧がおり周如弾師と時を同じくして「わたしは武州鈴谷郷に鎮座する金毘羅天なり。この地にようやく布教の機が熱したので上人が来て教えを広め、衆生を救え」というお告げを受けた。

日英上人は感極まって、ただちに身支度を整え、はるばる鈴谷の周如弾師を訪ねてきて、お互いに霊感があったことを語り合り、法論を重ねること数日、周如弾師は日英上人の弟子となって、名も日性と改め、寺名も法華道場（妙行寺）と改宗したということである。

彩の国 さいたま 芸術劇場

概要

昭和50年代末に、埼玉県の中期計画で「県民芸術劇場（仮称）」として建設が計画されたことに端を発する複合文化施設で、建設予定地決定・建設用地取得までが昭和に、基本計画の決定 及び 建物の着工・竣工が平成の初頭に行われ、1994年（平成6年）10月に「彩の国さいたま芸術劇場」として開館した。

施設設置者は埼玉県で、指定管理者は（公財）埼玉県芸術文化振興財団である。埼玉県芸術文化振興財団の芸術監督を務めた蜷川幸雄が手がける演劇公演を数多く上演した劇場の1つである。また、欧米の著名なコンテンポラリー・ダンス・カンパニーの首都圏における代表的な公演劇場として定着している。

優良ホール100選に選ばれている。2016年にはさいたまトリエンナーレの会場となった。

2011年に、施設の修繕・維持管理を目的として、約半年間の工期にて改修工事を実施した。

 

建物の特徴

建築家の香山壽夫（香山アトリエ + 環境造形研究所）が設計。施工は株式会社間組、大成建設株式会社、八生建設株式会社の共同企業体による。構造は鉄骨構造（S造）、鉄筋コンクリート構造（RC造）、鉄骨鉄筋コンクリート構造（SRC造）を併用した複合構造で、地下2階・地上4階建て（この他に塔屋1階）となっている。また敷地面積は18,970.30m2、建築面積は10,713.81m2、延床面積は23,855.81m2である。

1995年には第8回村野藤吾賞、第36回BCS賞（建築業協会）を、1996年には日本建築学会賞（作品賞）をそれぞれ受賞している。

 

施設の特徴
大ホールと音楽ホールの音響設計は、ヤマハが担当。ホールを含む全ての施設が貸館可能である。また、155台収容の駐車場を併設している。

列柱と半透明のガラスブロックで取り囲まれ、劇場の中央に位置する円形広場「ロトンダ」や、ガラス屋根から自然の光が入る幅5m、長さ100mにも及ぶ通路「ガレリア」など、内外装に特徴的な面が数多く見られる。その為、テレビドラマのロケ地として使われることもある（例：TBS系列日曜劇場『砂の器』、フジテレビ系列『役者魂!』等）。

ソース: 彩の国さいたま芸術劇場 – https://ja.wikipedia.org

圓福寺

真言宗智山派北明山龍光院 圓福寺は、埼玉県さいたま市「与野本町駅」より徒歩12分。閑静な住宅街の中にありアクセスも便利でお参りもしやすい寺院です。

大永元年（西暦1521年）に示寂（じじゃく）した圓海上人が開山しました。江戸幕府より寺領五万石の朱印状を拝領したと伝えられています。五百有余年の間、歴代の住職及び檀徒により法燈が守り続けられて今日に至ります。

平成31年にはライフスタイルの多様化に合わせて「樹木葬（自然葬墓地）」、「永代供養墓やすらぎ」、「永代供養付個別墓」、「永代供養付個別墓冥福五輪塔」を建立。宗旨宗派を問わず、すべてのお墓が年間管理費・護持会費も不要です。どのお墓も圓福寺が責任を持って供養・管理してくれるので、安心してお任せいただけます。

与野はさいたま新都心・中心部に位置しています。大宮・浦和から電車で5分。大宮と浦和の中心ともいえます。近年、埼玉のベッドタウンとしても急成長をみせている与野。さいたまスーパーアリーナやけやき広場にコクーンシティなど大型商業施設も充実していて、住みやすい街として人気を博しています。

お正月には、与野七福神めぐりも開催され、与野七福神を巡る人々が福徳のご利益をもとめて賑わいをみせます。

出典：永代供養墓普及会

圓 乘 院

真言宗智山派寺院の円乗院は、安養山西念寺と号します。円乗院は、畠山重忠が建久年間(1190-1199)道場村（現桜区道場）に創建、慶長年間(1596-1615)に当地へ移転、慶長19年（1614）には江戸幕府より寺領15石の御朱印状を拝領、近隣に数多くの末寺を擁していたといいます。与野七福神の大黒天、北足立八十八ヵ所霊場初番札所です。

出典：猫の足あと

与野天祖神社

与野天祖神社は、さいたま市中央区本町西にある神社です。与野天祖神社の創建年代等は不詳ですが、文政年間（1818-1830）の「与野町並絵図」に「神明山」と記載があり、江戸時代末期には祀られていたのではないかといいます。明治8年天祖神社として与野町の村社に列格したといいます。与野七福神の寿老神です。

出典：猫の足あと

与野御嶽社

与野御嶽社は、さいたま市中央区本町西にある神社です。与野御嶽社は、御嶽講の四大講祖の一人である一心行者を支援していた名主の伊原平八が、明治初年前後に創建したといいます。与野七福神の弁財天です。

出典：猫の足あと

大國社 足の神様

与野大國社は、さいたま市中央区本町西にある神社です。与野大國社の創建年代等は不詳ながら、円乗院の守り神として祀られたとも伝えられ、江戸期には蔵王権現社と称されていたといい、明治初期に大国社と改めたのではないかといいます。

出典：猫の足あと

一 山 神 社

一山神社は、さいたま市中央区本町東にある神社です。一山神社は、与野の御嶽講（一心講）を建て直した一山を慕った講員が、八幡社の境内に御嶽大神を勧請、一山神社と称して嘉永年間（1848-53）に創建したといいます。与野七福神の恵比須神です。

出典：猫の足あと

保存樹木

イチョウ

指定番号 ３１６

平成２８年３月１日指定

公益財団法人 さいたま市公園緑地協会

武蔵一宮 氷川神社

概要

埼玉県・東京都の荒川流域、特に旧武蔵国足立郡を中心にして氷川信仰に基づく氷川神社が多数分布しており、当社はその中心である。「大宮」の地名は、当社を「大いなる宮居」と称えたことに由来する普通名詞から転じたものである。埼玉県周辺の広域から参拝者を集め、正月三が日の初詣の参拝者数（警察調べ）は全国10位以内に数えられる。特に全国的に初詣客が増加した2008年（平成20年）以降は毎年200万人以上が訪れている。

神社の境内は、見沼（江戸時代中期まで存在した広大な沼）の畔に立ち、もとは見沼の水神を祀っていたと考えられている。神社の南側に広がる神池（かみいけ）は、神社の西側から涌き出た地下水が溜まったものであり、かつて見沼の一部であった。神社に隣接する埼玉県営大宮公園は、明治期に神社周辺の森を取得して整備したものであり、神社のある小山を見沼の入江が囲んでいた、という地形の特徴をよく保存している。

大宮の氷川神社、見沼区中川の中氷川神社（現 中山神社）、緑区三室の氷川女体神社は、いずれも見沼の畔にあり、かつ一直線に並んでいる。この三氷川とかつて大宮の氷川神社境内にあった三社（男体社・女体社・簸王子社）がよく混同されるが、別のものである。

ソース: 氷川神社 – https://ja.wikipedia.org

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

川越・わくわくウオーキング教室
小江戸川越ウオークⅡ
・蔵造りの町並み
・菓子屋横丁
・仙波川岸史跡公園

蔵 里 小江戸蔵里(川越市産業観光館)

約120年間の歴史を持つ酒蔵を改装した「小江戸蔵里（産業観光館）」には、川越らしさと本物にこだわる「小江戸川越ブランド産品」、埼玉県内35蔵の日本酒、地場食材を生かした料理や加工品などが集結。

「蔵」の雰囲気を生かしたくつろぎと憩いの空間で、ここにしかない川越の魅力を発信しています。

「見て（酒蔵）」、「買って（お土産・地酒・発酵食品）」、「食べて（地場食材を使ったお食事）」、川越とそして埼玉の魅力を体験できる小江戸蔵里を、ぜひご利用ください。

歴史的・文化的な香りが漂う一番街の蔵造りの町並みと、商業・業務施設が集まるクレアモール。この中間に位置する小江戸蔵里は、観光客も市民の皆さんも楽しむことができる、地域のにぎわいを創造する施設です。

出典：川越市役所

川越大正浪漫夢通り

古き良き大正時代を思わせる情緒あふれる大正浪漫夢通り。通りを歩けば、そこかしこに大正ロマンの風情が漂います。毎日の買い物から、こだわりの逸品、川越観光のお土産などを販売する、個性豊かなお店が軒を並べています。大正ロマンの雰囲気を求めて、テレビや映画の撮影によく使われる商店街です。大正ロマンの風を感じに川越の大正浪漫夢通りへぜひお越し下さい。

出典：大正浪漫夢通り

公益財団法人 山崎美術館

橋本雅邦画伯

橋本雅邦画伯は、川越藩のお抱え絵師橋本晴園養師の子息にて、画道に勝れ、日本革新の先覚者であり明治時代における我が国画壇の最長老であります。

依って、郷土川越の有志が集まり、明治32年(1899)画宝会を結成し、先生のご力作の頒布をいただきました。

山崎家4代目故山崎豊翁は、同会の幹事として率先活躍するとともに、画伯から受けた作品をすべて大切に保管し、これを子孫に伝承させたものであります。

併し、子孫としては、社会公益の為、一般に広く鑑賞を仰ぎ、以って美学向上の資料に供するに、如かずと考え、ここに翁の誕生150年を記念し、昭和57年文化の日に山崎美術館を発足いたしました。

より多くの方々のご利用を切にお願いします。

出典：龜屋

菓子屋横丁

沿革

1796年（寛政8年）、養寿院の門前町として栄えていた当地に鈴木藤左衛門が、江戸っ子好みの 気取らない菓子を製造したことに始まる。その後、のれん分けで周囲に菓子屋が増えていった。関東大震災以後は被害を受けた東京に代わって千歳飴、金太郎飴、水ようかん、かりん糖など江戸菓子の製造供給を賄い全国に出荷していた。昭和初期には70軒以上の店があった。現在[いつ?]は20数件ではあるが、石畳の風情のある町には伝統的な手法で菓子を作り続けている店舗が並び、ノスタルジックな観光地となっている。

環境省の「かおり風景100選」に選定されている。

2015年6月、店舗のひとつより出火し5棟が全焼した。

 

アクセス
川越駅－本川越駅－札の辻
東武東上線：川越駅東口より東武バス神明町車庫行きで10分（本川越駅からは5分）、「札の辻」バス停下車、徒歩3分。
イーグルバス
西武新宿線：本川越駅より小江戸巡回イーグルバスで20分（川越駅からは25分）、「菓子屋横丁」下車すぐ。
川越駅から徒歩で約30分。
関越自動車道：川越ICから車で10分。

ソース: 菓子屋横丁 – https://ja.wikipedia.org

時の鐘・薬師神社

時の鐘

 

時の鐘は、江戸時代の初期、酒井忠勝が川越城主(1627～1634)のころに建設されたと伝えられています。

その後何度か焼失し、現在の時の鐘は、明治26年の川越大火の翌年に再建されたもので、高さは約16mあります。

平成8年には、環境庁の「残したい日本の音風景百選」に選ばれています。

 

薬師神社の由来

 

薬師神社は、以前瑞光山医王院常蓮寺という寺でしたが、明治維新の折に薬師神社となりました。

御本尊は薬師如来の立像で行基菩薩の作といわれています。五穀豊穣、家運隆昌、病気平癒、特に眼病にご利益があるといわれています。

右奥の稲荷神社は、出世、開運、合格に著しいご利益があるといわれています。

成田山川越別院（本行院）

成田山川越別院本行院(なりたさんかわごえべついんほんぎょういん)）は、埼玉県川越市にある真言宗智山派の寺院である。成田山新勝寺（千葉県成田市）の別院で、通称は川越不動。毎月28日には蚤の市（骨董市）で、11月には火渡り祭（柴灯護摩）で賑わう。本尊は不動明王。

歴史

嘉永6年（1853年）石川照温が廃寺になっていた久保町本行院を復興し創建。

明治10年（1877年）成田山川越別院本行院を称する（成田山最初の別院）。

交通アクセス

西武鉄道新宿線本川越駅から徒歩15分
東武東上線川越市駅から徒歩17分
東武東上線・JR川越線川越駅から徒歩約22分

ソース: 成田山川越別院本行院 – https://ja.wikipedia.org

喜 多 院

喜多院は、埼玉県川越市にある天台宗の寺院。山号は星野山(せいやさん)。良源（慈恵大師、元三大師とも）を祀り川越大師の別名で知られる。

建物の多くが重要文化財に指定され、寺宝にも貴重な美術工芸品を多く有する。

広大な境内は池や掘を廻らせた景勝地となっている。1月3日の初大師（だるま市）、節分、長月護摩講塔、七五三、菊祭りなど諸行事はむろん、四季折々の行楽客で賑わう。境内にある五百羅漢の石像も有名である。毎年、正月三が日の初詣には埼玉県内の寺院の中では最も多い約40万人の参拝客が訪れる。

ソース: 喜多院 – https://ja.wikipedia.org

武州川越仙波喜多院

国指定重要文化財

川越大師 喜多院案内図

伝説によるとその昔仙波辺の漫々たる海水を仙芳仙人の法力によりとり除き尊像を安置したというが、平安時代、天長7年（830）淳和天皇の勅により慈覚大師が創建された勅願寺で本尊阿弥陀如来を祀り無量寿寺と名づけた。

その後鎌倉時代、元久2年（1205）兵火で炎上の後、永仁4年（1296）伏見天皇が尊海僧正に再興せしめられたとき、慈恵大師（厄除元三大師）を歓請して官田五十石を寄せられ関東天台の中心となった。

正安３年（1301）後伏見天皇は星野山（現在の山号）の勅額を下した。更に室町時代、天文6年（1537）北条氏綱、上杉朝定の兵火で炎上した。

江戸時代、慶長4年（1599）天海僧正（慈眼大師）が第二十七世の法統をつぐが、同16年（1611）11月徳川家康が川越を訪れたとき寺領四万八千坪及び五百石を下し、酒井備後守忠利に工事を命じ、仏蔵院北院を喜多院と改め、四代家綱のとき東照宮に二百石を下すなど大いに寺勢をふるった。寛永15年（1638）1月の川越大火で現存の山門を除き堂宇はすべて焼失した。そこで三代将軍家光公は堀田加賀守正盛に命じてすぐに復興にかかり、江戸城紅葉山（皇居）の別殿を移築して客殿、書院などに当てた。家光誕生の間、春日局（家光公の乳母）の間があるのはそのためである。その他慈恵堂（本堂）、多宝塔、慈眼堂、鐘楼門、東照宮、日枝神社などの建物を数年間の間に再建し、それらが今日文化財として大切に保存されている。

江戸時代までは寺領四万８千坪、七百五十石の幕府の御朱印地として寺勢をふるったが、明治以降財力の欠如とその広さ、大きさのため荒廃に向った。

戦後文化財の指定とともに昭和大復興にとりかかり関係者の並々ならぬ努力によってその主な建造物の複原修理が完成し、それら偉観は、盛時を偲ばせるまでになった。しかし未だ完成しないところもかずあり今日までその整備事業は継続して行われている。

現在の境内地は東照宮を含めて一万四千坪あり、今日その緑は市民にとって貴重な憩いの場となっており池や堀をめぐらした景勝はそこに点在する文化財群とともに川越随一の名勝地霊場地として名高く厄除元三大師のお参りとともに四季を通じて史跡を訪れる人々がいつも絶えない。

１月３日の厄除初大師のご縁日には家内安全、厄除等の護摩祈願、また境内には、名物だるま市が軒をつらねて立ち並び、又２月３日の節分会、４月の長日護摩講の行事をはじめ毎日護摩供を奉じて所願成就の祈願を厳修している。

文化財の拝観ができ、最近では毎年５月の連休の一週間宝物特別展も開かれている。

 

行幸(ぎょうこう)啓(けい)記念(きねん)碑(ひ)

2007年3月28日（平成19年）、天皇・皇后両陛下におかれましては、スウェーデン国王陛下・王妃陛下と共に喜多院をご訪問ご視察されました。

左側には、1977年11月10日（昭和52年）に、両陛下が皇太子殿下・同妃殿下として行啓(ぎょうけい)ご訪問下さいました時の記念碑があります。

天海(てんかい)大僧正(だいそうじょう)

（1536～1643）

喜多院(きたいん)第27世住職であり、会津高田(あいづたかだ)（現 福島県会津(あいづ)美里(みさと)町）出身、江戸時代初期、喜多院を復興(ふっこう)しました。

将軍徳川(とくがわ)家康(いえやす)公(こう)の信頼(しんらい)あつく、宗教(しゅうきょう)政策(せいさく)の顧問(こもん)的存在として助言(じょげん)を行い、将軍も度々(たびたび)、川越城また喜多院を訪(おとず)れています。

108歳で遷化(せんげ)（亡くなる）後、朝廷により「慈(じげ)眼(ん)大師(たいし)」の称号を賜(たまわ)りました。

白山(はくさん)権現(ごんげん)

830年（天長7年）慈(じ)覚(かく)大師(だいし)円仁(えんにん)が喜多院を創建(そうけん)された時に、天台宗修験(しゅげん)道(どう)の霊場である白山より、この守護(しゅご)神(しん)として白山の神仏の分霊を祀(まつ)ったと伝えられています。

右道路向かい側の日枝(ひえ)神社(じんじゃ)は、同じく創建時に、天台宗の本山である比叡山(ひえいざん)ふもとの日吉(ひよし)大社(たいしゃ)の神様の分霊を祀(まつ)った神社です。

天台宗では、人物(じんぶつ)習合(しゅうごう)といい、お寺も日本の神様にお守りいただきながら、神仏ともに礼拝(らいはい)し、人々の幸せをお祈りします。

※修験(しゅげん)道(どう)＝神様と仏様の両方の力を得る修行方法

市指定・史跡

中(なか) 院(いん)

中院創立の縁起は喜多院と全く同じで、天長7年（830）慈(じ)覚(かく)大師によって創立された。元来星野山(せいやさん)無寿寺(むりょうじゅじ)のなかに北院・中院・南院の三院があり、それぞれ仏蔵院、仏地院、多聞院と称していたものである。

当初は中院は、現在の東照宮の地にあったが、寛永10年（1633）東照宮建造の祈りに現在地に移されたものである。

喜多院には天海(てんかい)僧正が来住する以前は、むしろ中院の方が勢力をもっていたことは、正安3年（1301）勅願所(ちょくがんじょ)たるべき口宜の写しや、慶長以前の多数の古文書の所蔵によって知られる。秋元候の家老太陽寺一族の墓、島崎藤村の義母加藤みきの墓などがある。

平成4年3月

出典：川越教育委員会

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

第53回平成29年歩き納め大会
鎌倉歴史探訪ウオーク

逗 子 海 岸

概要

遠浅で波も穏やかであり浜が小細砂で、貝殻や砂利や泥が少ないのが特徴。ウィンドサーフィンなどで有名。関東で最も海開きの早い海水浴場の一つである。
毎年夏に逗子海岸花火大会が行われるが2011年は東日本大震災の影響で中止となり、2012年は、近年の海岸侵食によって砂浜が狭くなってきていることから、警備体制や安全面に配慮した結果、海の家設営前の6月2日に行われた。
陸軍軍医の石黒忠悳らによって1892年（明治25年）頃より海水浴場として最適であると宣伝され、徳冨蘆花の不如帰の舞台となったこともあり、大正頃より逗子海水浴場として知られるようになった。2005年には石原慎太郎の太陽の季節の碑が設置された。
歴史

逗子村と小坪村の間での寛文・元禄年間の裁判の結果、小坪村に属し東小坪の新宿海岸として西小坪の小坪海岸(現在の逗子マリーナ、小坪漁港周辺、鷺の浦とも)とともに漁師の拠点であった。その頃はマツの繁るひと気のない海岸だった。
1888年、丸富次郎が田越川河口に旅館養神亭を開業し、1889年（明治22年）の横須賀線逗子駅の開業によって新宿海岸周辺に別荘が建ち始めた。日露戦争終結後の1906年（明治39年）2月3日、新宿浜近くに別荘を持つ東郷平八郎の祝勝会で新宿浜を東郷浜と改称した。大正期ごろより海水浴客で賑わうようになった。
1926年には逗子ホテルが創業した。大正天皇が葉山御用邸で療養していた時期には養神亭や逗子ホテルで若槻内閣閣僚や皇族が執務を行った。1929年には国鉄によって国鉄海の家が設置された。1950年、日米対抗の「逗子モーターボートレース」を開催。現在の競艇の元となったといわれる（モーターボートを参照）。
2014年3月に規制条例が制定され、刺青やタトゥー、音楽鑑賞、飲酒、バーベキューが禁止となった。

ソース: 逗子海岸 – https://ja.wikipedia.org

 

逗子(ずし)海岸(かいがん)葛ヶ浜(くずがはま)の降起(りゅうき)海食(かいしょく)台(だい)

眼下の「不如帰(ほととぎす)」の碑の建つ岩礁は、縄文時代以来7千年間の波浪によって岩盤が浸食されてできた海底の岩礁が地震で隆起したもので、「隆起海食台」の

地形と呼ばれます。

　この岩礁は大正12年（1923）の関東大震災の時に隆起した後に、現在までゆっくり沈隆しています。

干潮の時に見られる縞(しま)模様の地層を横切る何本もの直線的な水路は「断層線」で、これを陸の方へたどっていくと、断層線が浸食されて出来た谷「断層谷」が披露山につながっていることが分かります。

この浪子不動は「滝の沢」という断層谷の麓(ふもと)に建っています。かつて谷を流れる小川が、不動堂の横で高さ数メートルの滝になっています。

　なお、これらの断層の中には、近年の断層の中には、近年の調査によって、鎌倉時代以降に動いた断層（活断層）であることが分かったものもあります。

出典：逗子市・自然の回廊プロジェクト

空から見た葛ヶ浜の降起海食台

国指定史跡 名越切通し

概要

名越切通は、鎌倉と三浦半島を結ぶ要路のひとつであり、戸塚宿から鎌倉を経て浦賀へ続く浦賀道の一部でもあった。

切通を含む名越路（名越坂とも）は、より南側にある小坪路とともに、かつては鎌倉から三浦半島へ連絡する数少ない陸路であった。地域名ともなっている「名越」の名は、この道が峻険で「難越」（なこし）と呼ばれたことに由来すると言われる。

道として地名が登場するのは、「吾妻鏡」の天福元年（1233年）8月18日の条に「名越坂」とあるのが最初で、

十八日 早旦、武州、爲奉幣于江嶋明神、出給之處、前濱有死人。是被殺害者也。不遂神拜、直參御所給。即召評定衆、被經沙汰。先令御家人等、武藏大路、西濱、名越坂、大倉、横大路已下、固方々途路、有犯科者否、可捜求其内家家由、被仰下之間、諸人奔走。而名越邊、或男洗直垂袖。其滴血也。成恠、岩手左衛門尉生虜之、相具參御所、推問之刻、所犯之條無所遁。是博奕人也。仍殊可停止其業之由、下知云々。

（大意：18日早朝、武州（執権・北条泰時）が江の島明神に詣でようとしたところ前浜に死体があった。御家人らに命じて武藏大路、西濱、名越坂、大倉、横大路など方々の道を固め探させたところ、名越の辺りで直垂の袖の血を洗っている者がおり、これを捕えたところ、犯行が明らかになった。）

— 「吾妻鏡」

すでにこの頃には主要な交通路であったことがうかがえ、後に七口に数えられる切通の中でも比較的早期に整備されたものと考えられる。

江戸時代に著された「新編鎌倉志」には、
名越切通ハ三浦ヘ行道也。此峠、鎌倉ト三浦トノ境也。甚嶮峻ニシテ道狭。左右ヨリ覆ヒタル岸二所アリ。里俗、大空峒小空峒ト云フ。峠ヨリ東ヲ久野谷村ト云、三浦ノ内也。西ハ名越、鎌倉ノ内ナリ

— 「新編鎌倉志」

とある。久野谷村は、現在の逗子市久木にあたる。

現在、鎌倉側から名越切通に向かうには、神奈川県道311号鎌倉葉山線（旧国道134号）がJR横須賀線をまたぐ名越踏切脇から、線路に沿った旧道に入る。旧道は鎌倉五名水のひとつ日蓮乞水前を経て、線路の北側に渡る。線路北側に沿うように山の斜面を登ると、横須賀線の名越トンネル入口の上辺りから山道に入る。山道に入るわずかに手前には庚申塔がある。

鎌倉側から入って間もなく比較的きつい上りがあり、これを登りきると、左右に平場がある。左の平場への小道は、そのまま「大切岸（おおきりぎし）」（後述）の上の尾根筋に続き、現在の丘陵上の住宅地「鎌倉逗子ハイランド（鎌倉市浄明寺六丁目、逗子市久木八丁目）」、衣張山方面に抜ける。『新編鎌倉志』の附図にも、切通の途中から、大切岸の南の御猿畠山、法性寺に至る道が記されており、この分かれ道はそれなりの昔から存在していたことが判る。

ソース: 名越切通 – https://ja.wikipedia.org

 

国指定史跡 名越(なごし)切通(きりどおし)

名越切通は、鎌倉から相模湾沿いに三浦半島を結ぶ交通路で、『吾妻(あづま)鏡(かがみ)』天福元年（1233）8月18日条に「名越坂」として初めて登場し、明治時代になって直下を通る現在の横須賀線や県道のトンネルが開通するまで、長い間幹線道路として使い続けられた重要な道です。

 

急峻な尾根を掘り割って造られた切通は、時代が下るにつれて通行しやすいように改修したり、地震等で崩れては複旧を繰り返しているため、鎌倉時代の姿そのものではありません。

 

しかし、その周辺には、横穴式の供養施設であるやぐらが約150基も集中する「まんだら洞やぐら群」や、死者を茶毘だびに付した跡など、中世の葬送に関する遺構が数多く分布するほか、切通の防衛にも関係すると考えられる人工的な平場や大規模な石切場跡（大切(おおきり)岸(ぎし)）が尾根筋に見られるなど、古都鎌倉の周縁の歴史的景観をたいへん良く残しています

 

この史跡に対して、みだりに現状変更（掘削、工作物の設置等）や保存に影響を及ぼす行為を行うことは、文化財保護法により禁止されています。

平成24年3月

 

出典：逗子市教育委員会

国指定史跡 名越(なごえ)切通(きりどおし)

名越切通は、鎌倉から相模湾沿いに三浦半島を結ぶ交通路で、『吾妻(あづま)鏡(かがみ)』天福元年（1233）8月18日条に「名越坂」として初めて登場し、明治時代になって直下を通る現在の横須賀線や県道のトンネルが開通するまで、長い間幹線道路として使い続けられた重要な道です。

急峻な尾根を掘り割って造られた切通は、時代が下るにつれて通行しやすいように改修したり、地震等で崩れては複旧を繰り返しているため、鎌倉時代の姿そのものではありません。

しかし、その周辺には、横穴式の供養施設であるやぐらが約150基も集中する「まんだら洞やぐら群」や、死者を茶毘(だび)に付した跡など、中世の葬送に関する遺構が数多く分布するほか、切通の防衛にも関係すると考えられる人工的な平場や大規模な石切場跡（大切(おおきり)岸(ぎし)）が尾根筋に見られるなど、古都鎌倉の周縁の歴史的景観をたいへん良く残しています。

この史跡に対して、みだりに現状変更（掘削、工作物の設置等）や保存に影響を及ぼす行為を行うことは、文化財保護法により禁止されています。

平成24年3月

出典：逗子市教育委員会

 

 

安 国 論 寺

概要

長勝寺・妙法寺と並び、日蓮が鎌倉で布教するに際して拠点とした松葉ヶ谷草庵の跡とされ、松葉ヶ谷霊跡安国論寺とも言う。開山は日蓮とするが、弟子の日朗が文応元年（1260年）に、日蓮が前執権北条時頼に建白した「立正安国論」を執筆した岩穴（法窟）の側に安国論窟寺を建てたのが始まりである。

その他、南面窟（松葉ヶ谷法難時に、白猿に導かれて避難した場所）や日朗上人荼毘所（日朗が出家剃髪した場所で荼毘に伏して欲しいとの遺言による）がある。裏山の富士見台からは由比ガ浜海岸を含む市内を一望でき、日蓮が富士山に向け題目を唱えたとされる。

なお東芝社長や経団連会長を務め、熱心な法華信者であった土光敏夫の菩提寺（墓所）でもある。

第51世玉川日薩師は、霊跡本山比企谷妙本寺第８１世に晋山。

境内には、鎌倉市天然記念物に指定されている

妙法桜（日蓮の杖が根付いたとされる市原虎の尾という品種のヤマザクラ）

海棠（カイドウ）

山茶花（サザンカ） – 樹齢350年と言われる。があり見所となっている。

ソース: 安国論寺 – https://ja.wikipedia.org

 

鎌倉大町 八雲神社

歴史

社伝によれば、永保年間、源義光が奥州へ向かうのに際し、鎌倉に疫病が流行しているのをみて、京都祇園社の祭神を勧請し、祭ったのが始まりと伝えられる。

応永年間には、義光の子孫である佐竹氏の屋敷に祀られていた祠が合祀され、佐竹天王と称した。

また、大正12年(1923年)関東大震災の際には社殿が倒壊しており、昭和5年(1930年)に再建された。

 

祭事

正月6日 新年初神楽
7月、例祭期間中 神幸祭 – 大町まつりとも呼ばれ、大規模な神興渡御で知られる。また、神幸祭の間に繰り出される神輿の下を幼児を抱いてくぐり、無事な成長を祈願する「神輿くぐり」も行われる。

ソース: 八雲神社 (鎌倉市大町) – https://ja.wikipedia.org

日蓮(にちれん)上人(しょうにん)辻(つじ)説法(せっぽう)跡(あと)

日蓮(にちれん)上人(しょうにん)は建長5年（1253）安房（千葉県）から鎌倉に来て、松葉ヶ谷(まつばがやつ)（現在の長勝寺、安国論寺の辺り）に草庵を結びました。

鎌倉時代、この辺りは武士の屋敷と商家町が混在した地域と考えられ、毎日のようにこの辺りを訪れて、法華経の功徳を説く辻説法を行ったと伝えられます。

文応元年（1260）、5代執権・北条時頼(ほうじょうときより)に提出した『立正安国論』が原因で、松葉ヶ谷の草庵は焼き討ちされました。

出典：鎌倉市

鶴岡八幡宮

鶴岡八幡宮(つるおかはちまんぐう)は、神奈川県鎌倉市雪ノ下にある神社。旧社格は国幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。

別称として鎌倉八幡宮とも呼ばれる。武家源氏、鎌倉武士の守護神。鎌倉初代将軍源頼朝ゆかりの神社として全国の八幡社の中では関東方面で知名度が高く、近年では三大八幡宮の一社に入ることがある。境内は国の史跡に指定されている。

ソース: 鶴岡八幡宮 – https://ja.wikipedia.org

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

１２月２３日（祝）
納会ウオーク
「ふじみ野遊歩道で歩き納め」

B地区保留地開発竣工記念

はぐくむ

新しい街の発展と子供たちの

すこやかな成長を願って

 

大井町大井・苗間第一土地区画整理組合

役職員 組合員一同

業務代行者 斎藤工業株式会社

平成10年９月吉日

 

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

第１８５回　ウィークデーウォーク　江戸の事件帳『決闘・仇討ち』

八丁堀（桜川）跡

八丁堀四丁目

所在地中央区 地域

新富・入船・湊の各一丁目

江戸時代初期、京橋川の下流から隅田川へと流れ込む通船のための水路が開削され、この掘割を「八丁堀」と称していました。

八丁堀の開削年や名称の由来には諸説ありますが『京橋区史』には、南八丁堀一丁目と本八丁堀一丁目の間より東流し、桜橋、中ノ橋、稲荷橋を過ぎ亀島川に会いして海に入る。慶長17年（1612）に漕運の利を謀りこれを鑿つ、当時海口より凡そ八丁（約870メートル）なるを以ってこの名ありと書かれています。

なお、地域名としての八丁堀は、堀を境に北側の地域一帯を本八丁堀（北八丁堀）、南側の河岸地一帯を南八丁堀と称し、広範囲にわたっていました。

通船堀としての八丁堀は、明治になって「桜川」と改称され、関東大地震後の復興事業を経て新桜橋・中ノ橋・八丁堀橋・稲荷橋が架けられました。

昭和35年から昭和41年頃には、中ノ橋から稲荷橋までを残して桜川の上流が埋め立てられ、その後、桜川は完全に埋め立てられました。

埋立地の一部は、桜川公園として整備され、この辺りに掘割があったことをしのばせています。

平成17年3月

出典：中央区教育委員会

 

 

桜 川 公 園

元々あった「桜川」は、かつて長さ八町の堀がだったことから八丁堀の地名の由来ともなりました。

今では女性センターやポンプ場など中央区の施設が集まる場所へ。公園の片隅には「入一地蔵菩薩」という名の地蔵があります。 ３体のうち、１体は川を埋め立てる際に川底から本当に出てきたといわれています。隣にある「むしば祈祷石」は乳歯の抜けた小学生がそれを持って参拝しに来ます。

出典：BS TV TOKYO Corporation

堀部安兵衛武庸之碑

越後新発田五萬石溝口藩中山弥次右衛門の子寛文十一年生れ。

元禄元年江戸之念汽堀内道場へ入門元禄四年玉木一刀齋道場師範元禄七年二月高田の馬場に於て叔父菅野六郎左右衛門之仇討其の後も京橋水谷町儒者細井次郎大夫家に居住浅野家臣堀部家の妙と結婚堀部安兵衛武庸となる禄高二百石元禄十四年十月本所林町に於て長江左衛門の名で剣道指南元禄十五年十二月十四日赤穂義士の一人として吉良邸に乱入仇討す。

元禄十六年二月四日歿三十四歳

法名 刀雲輝剣信士

いちこくばし（一石橋）

橋の歴史

江戸時代初期の「武州豊島郡江戸庄図」に既に元となる木橋の記載が見られる。

北橋詰の本両替町に幕府金座御用の後藤庄三郎、南橋詰の呉服町に御用呉服商の後藤縫殿助の屋敷があり、当時の橋が破損した際に、これらの両後藤の援助により再建された。そのため後藤の読みから「五斗」、「五斗＋五斗で一石」ともじった洒落から一石橋と名付けられたと伝わる。またそのまま「後藤橋」とも呼ばれていた。江戸期を通して神田地区と日本橋地区を結ぶ重要な橋であった。

木橋としては1873年（明治6年）の架け替えが最後で、当時の記録には橋長十四間、幅員三間とある。1922年（大正11年）6月に東京市道路局によって花崗岩張りのRCアーチ橋として改架された。橋長43 m、幅員27 mで親柱は4本、袖柱は8本。中央部には市電を通す構造で、翌1923年（大正12年）9月の関東大震災にも耐え抜いた。

1963年（昭和38年）12月に首都高速都心環状線の京橋出入口〜呉服橋出入口間が開通した際に、下流側橋詰に呉服橋出入口を設置するために親柱2本を撤去、さらに1973年（昭和48年）には鈑桁橋に改修される際に袖柱4本も撤去、上流側に親柱2本が残るのみとなってしまう。

さらに老朽化と拡幅のために1997年（平成9年）の大改修時に撤去となるところであったが、関東大震災以前のRCアーチ橋のものとしては、都内最古の親柱として貴重な近代文化遺産であることが認められ、2002年（平成14年）に南詰下流側の親柱1本を中央区が区民有形文化財建造物に指定し、保存されることとなった。

ソース: 一石橋 – https://ja.wikipedia.org

大隈重信侯 雉子橋邸跡

早稲田大学の創立者、大隈重信（1838－1922）は、明治新政府に出仕し、大蔵卿等を歴任し、日本国「円」の創設に尽力しました。また内閣総理大臣を二度にわたり務め、近代国家の基礎創りに貢献しました。

大隈重信は、1876（明治9）年10月から1884（明治17）年３月まで、雉子橋邸宅（当時の麹町区飯田町１丁目１番地）に住み、１８８２（明治１５）年１０月創立の早稲田大学の前身、東京専門学校の開校事務もこの邸宅で行いました。

2007（平成１９）年10月

出典： 早稲田大学

千代田稲門会

江戸幕府蔵屋敷の礎石

江戸幕府清水門前のこの場所は、将軍直属家臣の居住地や蔵・馬場、厩といった江戸城付属の施設が置かれました。

平成16年の遺跡発掘調査では、近世初頭に水田地帯を埋め立てて屋敷を築いたことがわかりました。ここに設置した石は、敷地南半に広がる米蔵の礎石の一部で、配置は出土状態を再現しています。

礎石の配列から、二棟の東西に長い建物で、明暦の大火（1657年）で焼失したと考えられます。礎石のうち、大きな石材は柱や壁を支え。

小さな石材は床を支える基礎と考えられます。

 

大隈重信邸跡

近代になるとこの地は、明治政府の厩が置かれましたが、明治9年には二度の総理に就任し、早稲田大学を創設するなど多方面に活躍した大隈重信が邸宅を構えます。

その後、フランス公使館、憲兵練習場、国営竹平住宅を経て現代を迎えます。

 

東京大神宮

御祭神

天照皇大神・豊受大神を主祭神とする。天之御中主神・高御産巣日神・神御産巣日神・倭比売命を相殿に祀る。

歴史

明治5年（1872年）に開設された神宮司庁東京出張所（伊勢神宮の事務機関である神宮司庁と、東京の教部省との連絡のための出張所）には、明治天皇の勅裁を仰ぎ伊勢神宮の分霊が祀られていた。翌年、その構内に東京神宮教会（伊勢神宮の教導機関である神宮教院の東京支部）が開設された。

両所にあった神殿を継承して、明治13年（1880年）4月17日、有楽町の大隈重信邸跡に落成した皇大神宮遙拝殿が当社の起源である。

これは、当時の明治政府が目指していた祭政一致・大教宣布の一環として作られたものであった。

本神社落成時、通りを隔てて中山忠能邸があり、前年12月7日より明宮（はるのみや）嘉仁（よしひと）親王（明治天皇第三皇子、後の大正天皇）が生活していた。

4月25日、明宮親王（当時2歳）は中山忠能・中山慶子（明治天皇生母）・正親町実徳・柳原愛子（明宮親王生母）等と共に日比谷皇大神宮を私的に参拝した。

なお中山忠能邸には、病弱だった明宮親王の健康を祈り、出雲大社より大国主の分霊も祀られていた。

明治15年（1882年）1月、明治政府の方針転換により神社と宗教活動は分離することとなり、伊勢神宮でも神宮司庁と神宮教院を分離することとなった。皇大神宮遙拝殿は神宮教院に属することになった。同年5月、神宮教院が神道神宮派に改称する際に、当社も大神宮祠と改称した。

一般には、所在地名から日比谷大神宮や、日比谷皇大神宮と呼ばれていた。

明治18年（1885年）3月23日、明宮親王（7歳）は有楽町の中山忠能邸から赤坂御用地青山御用邸内に新造された明宮御殿（花御殿）に移転した。その後も幾度か中山忠能邸を訪問したが、そのたびに日比谷皇大神宮に参拝している。

明治32年（1899年）9月、神道神宮派が解散して新たに神宮奉斎会が作られ、当社は神宮奉斎会本院と改称し、神宮奉斎会の本部機関となった。尚、三重県宇治山田市（現・伊勢市）には神宮教院大本部が置かれていた。大正12年（1923年）の関東大震災で社殿を焼失する。昭和3年（1928年）、現在地に再建・遷座して、以降は飯田橋大神宮と呼ばれるようになった。上述のように、第二次大戦以前は神社という形ではなかったので、社格の指定はない。ゆえに氏子地域も存在しない（当社所在地は築土神社の氏子地域にあたる。）。

第二次世界大戦後の昭和21年（1946年）4月、宗教法人東京大神宮として再発足した。

「日比谷大神宮での結婚式」

日比谷大神宮は明治13年（1880）、有楽町の大隈重信邸跡に落成した、皇大神宮遙拝殿を起源とする。32年（1899）、神宮奉齋会本院と改称。神前結婚式の創設と普及活動を行い、現在の「神前式」の基礎を築いた。関東大震災後は飯田橋大神宮とも呼ばれ、戦後は宗教法人東京大神宮として再発足した。「日比谷大神宮の御神前にて結婚之式を挙る追々に行る是も東京名物之一なるべし」と記載あり。屠蘇飾り（雄蝶と雌蝶の折紙）の絵あり。「東京市麹町區有樂町三丁目2番地 神宮奉齋會本院」 と記された紙片が書き写されている。 — 清水晴風著『東京名物百人一首』明治40年8月「日比谷大神宮での結婚式」より抜粋”

ソース: 東京大神宮 – https://ja.wikipedia.org

浄 瑠 璃 坂

坂名の由来については、あやつり浄瑠璃が行われたため（『柴の一本』）、かつて近くにあった光円寺の薬師如来が東方浄瑠璃世界の主であるため（『再校江戸砂子』）、などの諸説がある。

江戸時代、坂周辺は武家地であった。この一帯で寛文12年（1672）に「浄瑠璃坂の仇討」が行われ、江戸時代の三大仇討の一つとして有名である。

 

新宿区指定史跡

浄瑠璃坂(じょうるりさか)の仇討(あだうち)跡(あと)

所 在 地 新宿区市谷鷹匠町瑠璃坂上・鼠坂上

指定年月日 昭和60年11月1日

浄瑠璃坂と鼠坂(ねずみさか)の坂上付近は、寛文１２年（1672）2月3日、「赤穂事件」、「伊賀越(いがご)えの仇討」（鍵屋(かぎや)の辻の決闘）とともに、江戸時代の三大仇討のひとつと呼ばれる「浄瑠璃坂の仇討」が行われた場所である。

事件の発端は、寛文8年（1668）3月、前月死去した宇都宮藩主奥平忠昌の法要で、家老の奥平内蔵(くらの)允(すけ)が同じ家老の奥平隼人(はやと)に、以前から口論となっていた主君の戒名(かいみょう)の呼び方をめぐり刃傷(にんじょう)におよび、内蔵允は切腹、その子源八は改易(かいえき)となったことによる。

源八は、縁者の奥平伝蔵・夏目外記(げき)らと仇討の機会をうかがい、寛文12年（1672）2月3日未明、牛込鷹匠(たかじょう)町の戸田七之助邸内に潜伏していた隼人らに、総勢42名で討入り、牛込見附門付近で隼人を討取った。

源八らは、大老井伊掃部(かもん)守(のかみ)直澄へ自首したが、助命され伊豆大島に配流(はいる)となり、六年後許されて全員井伊家ほかに召し抱えられた。

平成28年12月2日

出典：新宿区教育委員会

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

第１５回 　井の頭自然ウォーク
“自然とのふれあいを楽しみに”

井の頭恩賜公園

地理

井の頭恩賜公園（以下、「井の頭公園」という）は、武蔵野市の南東から三鷹市の北東にかけて広がる公園である。総面積は約43万m2である。

井の頭公園はその中心に井の頭池（約43,000m2）を擁している。井の頭池は北西－南東方向に延びる細長い形の池であり、北西端は二つに分かれ、南東端からは井の頭池を源とする神田川が流出している。神田川の流れの一部も井の頭公園に含まれている。また、井の頭池の西側には御殿山の雑木林があり、吉祥寺通りを挟んで東京都建設局井の頭自然文化園が位置している。雑木林の南側には玉川上水が東南方向に流れ、そのさらに南には「西園」が位置している。この西園には、400mトラックと三鷹の森ジブリ美術館がある。玉川上水の下流側の脇には小さな広場のある「東園」がある。

行政区分から見ると、井の頭池と神田川、西園、東園が三鷹市に属し、井の頭自然文化園と御殿山の雑木林が武蔵野市に属している。

井の頭池から北500m弱にはJR中央線吉祥寺駅が位置している。この吉祥寺駅には井の頭公園に向かう公園口（南口）が設けられており、吉祥寺駅から井の頭池にかけて、若者向けの商店が並んでいる。南東の神田川沿いには、京王井の頭線の井の頭公園駅がある。井の頭公園駅から井の頭池までは至近であり、その間では小さな広場や小道を散策することができる。

四季と自然

井の頭公園にとっての春は、井の頭池を縁取る桜（ソメイヨシノ）の季節である。池の中央を渡る七井橋から眺めると、岸からせり出す枝々の桜は、池に向かって水面を覆わんとするほどに折り重なって咲き、その花の淡い色が水面や空とコントラストをなす。一斉に咲き、一斉に散っていくソメイヨシノの華やかさとはかなさが、水に映ってさらに引き立つ。桜の開花時期（3月末から4月初め）には特に多くの来園者が訪れる。池の西側の梅園では、桜の開花前にも多くの花が見られる。梅園の北側に向かった池沿いには湧水口があるものの、現在は水量が乏しい。

夏の井の頭公園では、御殿山を覆う雑木林の緑の色と、その木立の中の清々しい空気とが楽しめる。

秋になると井の頭公園は多種多様な木々の紅葉によって彩られ、散策道をも埋めるほどに落ち葉が折り重なる。井の頭公園には、スギやヒノキなどの常緑樹だけではなく、ケヤキ、シデ、シイ、カシ、コナラ、クヌギなどの落葉樹もたくさん植わっている。

湧水がしみ出していたエリアに流入していた土砂を除去し、湿地・湿原を好むハンノキ林を再生する試みが行われている。

井の頭公園の冬はにぎやかである。渡り鳥が多く飛来し、井の頭池にて越冬する。

9月半ばから3月にかけて、井の頭池にはオナガガモ、キンクロハジロ、ハシビロガモなど、何種類もの渡りのカモが集まってくる。この時期以外に見かけるのは、定住しているカルガモである。

井の頭池には、カモ以外にもゴイサギ、カイツブリ、カワセミなど、色々な種類の鳥がいる。

園内では、野生の蛇を見かけることもある。

ソース: 井の頭恩賜公園 – https://ja.wikipedia.org

井の頭恩賜公園 Inokashira Park

井の頭恩賜公園 Inokashira Park

井の頭恩賜公園由来の碑

井の頭恩賜公園は、三鷹市の北東に位置し、我が国最初の郊外公園として大正六年に開園した。

「井の頭」の称はさらにずっと古く。

三代将軍徳川家光がその名付け親と伝えられている。

東西に広がる台地から神田上水が流れ出し、江戸開府の昔より明治半ばに至るまで人々のくらしをうるおし続けたのである。

美しい自然をはぐくみ、ふるさと三鷹の文化を育てた井の頭の水は、現在お茶の水の井筒によってわずかにその面影を偲ぶのみだが、かってはその湧出口から清冽さと豊かさを誇ってあふれていた。

「七井池」別名が生じ、池にかけられた橋を「七井橋」というのもこれによる。

桜・新緑・紅葉・雪と四季おりおりの風情を楽しむことができる公園は、それぞれの時代、それぞれの人の心の中にしっかりと根を下ろし、今日も青空と雑木林を映している。

平成5年９月 三鷹市

黒門（鳥居）

弁財天への参道入口にある高さ2.4メートルの道しるべの標石。標石のとなりには黒門と呼ばれる鳥居に似た黒塗りの木の門があります。現在のものは、大正13年に再建されたもの。江戸から大正時代、この参道は大いに賑わっていたといわれています。

出典：みたかナビ

三鷹市指定文化財

三 木 露 風 墓

種 別 史跡

指定年月日 昭和55（1980）年㋄㏳

所 在 地 三鷹市牟礼5－14

本名、操。播州瀧野藩（現・兵庫県龍野市）の旧士族として生まれる。年少のころより詩文に優れ、処女詩歌集「夏姫」を自費出版した明治38（1905）年16歳で上京する。明治42（1909）年「発園」によって詩壇の地位を得る。北原白秋の「邪宗門」と並び称され、“白露時代”と呼ばれる一時期を画した。

童謡「赤とんぼ」は、大正期童謡運動のさなか大正10（1921）年頃、北海道函館で作詞され、昭和2（1927）年山田耕作によって曲がつけられた。

昭和3（1928）年より三鷹市牟礼に移り住み、詩作と井の頭公園への散策にふけった。昭和39（1992）年12月29日下連雀で交通事故により死去。

平成4（1992）年7月31日

出典：三鷹市教育委員会

 

三木露風 赤とんぼ公園

三木(みき) 露風(ろふう)（1889年（明治22年）6月23日 – 1964年（昭和39年）12月29日）は、日本の詩人、童謡作家、歌人、随筆家。本名は三木(みき) 操(みさお)。異父弟に映画カメラマンの碧川道夫がいる。国木田独歩の曾祖母が三木家出身。その縁もあり明治45年『独歩詩集』を刊行した。

近代日本を代表する詩人・作詞家として、北原白秋と並んで「白露時代」を築いた。若き日は日本における象徴派詩人でもあった。

 坂本正仁、ほか『多摩のお寺めぐり』雄山閣出版、1993年、80-81頁。ISBN 4639011806。NCID BN10373225。

略歴

1889年（明治22年）6月23日、兵庫県揖西郡龍野町（現・たつの市）に父・三木節次郎、母・かたの長男として生まれた。5歳の時に両親が離婚し、祖父の元に引き取られて育てられた。

早熟の天才であり、小中学生時代から詩や俳句・短歌を新聞や雑誌に寄稿していた。1905年（明治38年）に17歳で処女詩集『夏姫』を、1909年（明治42年）には20歳で代表作『廃園』を出版し、北原白秋とともに注目された。

龍野中学校（現・兵庫県立龍野高等学校）で一年学んだ後、中退して上京。早稲田大学および慶應義塾大学で学んだ。

1918年（大正7年）頃から、鈴木三重吉の赤い鳥運動に参加し、童謡の作詞を手掛ける。1921年（大正10年）には童謡集『真珠島』を出版した。本書に収録された童謡「赤とんぼ」は、山田耕筰によって作曲され、現代でも広く知られている。

1916年（大正5年）から1924年（大正13年）まで、北海道上磯町（現・北斗市）のトラピスト修道院で文学講師を務めた。その間の1922年（大正11年）、ここでカトリックの洗礼を受けクリスチャンになる。

キリスト教の信仰に基づく詩集のほか、『日本カトリック教史』や随筆『修道院生活』などを著し、バチカンからキリスト教聖騎士の称号を授与された。

1928年（昭和3年）より、東京都三鷹市牟礼に在住。以来1964年（昭和39年）に死去するまでの36年間、この地に居を構える。

当時の三鷹は、桑畑や雑木林が連なる武蔵野の農村で、牟礼田んぼに霞がかかる田園地帯であった。この地の自然を愛した露風は、出身地である龍野町（現・たつの市）にある龍野城が別名「霞城」と呼ばれたことから、牟礼に新築した自宅を「遠霞荘」と名付けていた。

旧居宅は1990年（平成2年）まで現存していたが、現在は庭の松の木だけが残り、三鷹市により「三木露風旧居跡」として案内板が設置されている。所在地は三鷹市牟礼4-17-18。

1963年（昭和38年）に紫綬褒章受章。翌1964年（昭和39年）12月21日午前9時15分頃、三鷹市内の下連雀郵便局から出てきたところを、タクシーにはね飛ばされ頭蓋骨骨折で病院に運ばれるも意識不明の重体となる。その8日後の12月29日午後3時35分頃に脳内出血により75歳で死去。

旧居宅にもほど近い、大盛寺別院墓地（三鷹市牟礼2-14-16）に墓がある。戒名は穐雲院赤蛉露風居士。死去の翌年、1965年（昭和40年）に勲四等瑞宝章受章。

「碧川かた#碧川かた関連年表」も参照ゆかりの地

出身地の龍野市では、1985年（昭和60年）より「三木露風賞・新しい童謡コンクール」を毎年開催しているが、2005年10月1日の市町村合併にともないたつの市となり、コンクールの運営はたつの市に引き継がれた。

2001年（平成13年）には露風の功績を記念し、龍野市（現・たつの市）と三鷹市の間で姉妹都市提携が結ばれた。

1959年（昭和34年）開校した三鷹市立高山小学校（三鷹市牟礼4-6-12）には校歌がなく、1963年（昭和38年）、近隣に住む露風に作詞を依頼して校歌が制定された。高山小学校の校内には「三木露風コーナー」が設置され、自筆原稿や年譜などの資料が展示されている。

2009年（平成21年）2月、三鷹市は三木露風生誕120周年記念事業として、露風が36年間暮らした牟礼の地に「赤とんぼ児童遊園」を開設した。三鷹台団地の建て替えにともない整備されたもので、童謡「赤とんぼ」の歌碑や露風の足跡を記した歌碑などが設置されている。

また三鷹駅南口の中央通り沿いには「赤とんぼ」の姉妹の像もあり、「赤とんぼ」の曲は三鷹市防災無線の夕方の時報にも採用されている。三鷹市のコミュニティバス「みたかシティバス」は「赤とんぼバス」の愛称が付けられ、赤色の車体にとんぼのマークが描かれている。

ソース: 三木露風 – https://ja.wikipedia.org

 

牟礼神明社

牟礼神明社は、三鷹市牟礼にある神社です。牟礼神明社は、天文6年（1537）北条氏綱の家臣北条冶部少輔綱種（牟礼の高橋家の祖）が深大寺城に対峙した際、当地（高番山）陣内守護として飯倉神明宮の御分霊を勧請して創建、明治元年稲荷山（高山）に祀られていた稲荷神社を合殿したといいます。

出典：猫の足あと

牟礼の里公園

牟礼(むれ)の里公園(さとこうえん)は東京都三鷹市牟礼3丁目にある三鷹市立の都市公園。交通:京王井の頭線三鷹台駅より。

牟礼の里は、この地域一帯の良好な農空間でふるさと景観を保全·活用し、その中で農業体験や農空間の体験のできる環境づくりを目指している。この中で牟礼の里公園は、この良好な現況を活かし牟礼の里のエントランスとなる空間を創出している。

公園づくりのコンセプトは、「生活の原風景の再現となる農家の庭先的空間づくり」、「良好な環境を活かした五感で体感する公園づくり」、「良好な植生資源の保全·活用」という三つの考えに立脚している。

設計はL.A.U.都市施設研究所、施工:東和植物園。

規模: 0.58ha。総工費: 1億8千万円。工期: 1994年9月から1995年3月。

三鷹市緑と水の回遊ルートにおける重要拠点のひとつである。

緑と水の回遊ルート整備計画は、三鷹市が将来かくありたいと願う「緑と水の公園都市」のイメージを実現していくために、土台となる公園的な空間の骨格を形成するものである。

21世紀へ向けて、施策の体系的な展開を図ろうという実践的な計画である。緑やその他の景観資源、公共施設の配置状況や市民の生活道路としての利便性をふまえながらさまざまな拠点すべてを組み込んだ全市的な回遊ルート網を設定するものである。

ソース: 牟礼の里公園 – https://ja.wikipedia.org

三鷹市 歴史・文化・自然のご案内

三鷹市 歴史・文化・自然のご案内

牟礼の里公園

牟礼の里公園は、多摩川上水に近接する高台にあり、周辺に広がる農業空間を含めて牟礼の里を構成するこの地域は、三鷹の原風景を感じることができます。

今後は、牟礼の里公園と玉川上水のアクセスを確保するとともに、玉川上水を軸とする公園緑地のネットワークの形成を目指して取り組んでいきます。

牟礼の里公園では、地域の方々のボランティア団体を結成して、園内の樹木の管理・清掃活動を行っています。

秋には地元の住民による秋祭りが開催され親しまれる公園となっています。

出典：三鷹市

℡0422－45－1151

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