投稿者: mitsuohonda

６月平日ウオーク
運河から柏の葉公園　１２ｋｍ
【Ｃリーグ対象ウオーク】
【美しい日本の歩きたくなるみち
500選　千葉12-9】

利 根 運 河

全長は約8.5キロメートル。明治時代の開削と前後して、東京湾に直接乗り入れる汽船や鉄道が整備されたため、太平洋戦争前には舟運の役割はほぼ終えている。現在は行楽地となっており、利根運河にちなんで命名された東武野田線の運河駅周辺には、流山市立の運河水辺公園や利根運河交流館、工事の中心となったオランダ人技師ムルデルの顕彰碑、大阪・通天閣のものと似たビリケン像などが整備されている。

過去の経緯から、現在の水量の割には土手が広大となっている。特に東京理科大学野田キャンパス最寄駅の運河駅付近は、春には見事な桜並木を見ることができる。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

利根運河の歴史と現況

〔利根運河の誕生〕:明治23年、利根川と江戸川を結ぶ全長約8Kmの運河が、人見寧、広瀬誠一郎らの設立による利根運河株式会社の資本で完成。

※オランダ国のA.T.L.コーウェン・ホルスト・ムルデルー等工師

の設計・監督により施工。(国際的な技術交流の先駆け)

[役割・機能の変遷]

1.利根運河: 利根川の河口、千葉県銚子から遡り、 従前の関宿・宝珠花を経由しての、北関東・東北・北海道の物資の輸送路を 、距離にして約40km、時間を3日から1日に短縮した利根運河 。

明治から昭和の初期にかけて、航路として栄え、50 年間で約 100万隻、年平均2万余隻が航行 。

2. 派川利根川： 明治29年の洪水被害を経て、昭和 16年の台風により水堰橋が損壊し、航路機能が停止。利根川の洪水分派を目的に国が買収 。

昭和 18 年 、「派川利根川」(9km)で千葉県知事告示 。

昭和40年、「派川利根川 」(6.8km)に建設大臣が指定 。

3.流況調整河川： 利根川からの都市用水の補給を目的とする、我が国では初の「流況調整河川」として野田緊急暫定導水路(昭和47年に着工、昭和51年に完成)の名称・機能を持った 。

4.洪水分派河川： 野田緊急暫定導水路と同時に着手した「流況調整河川」の、北千葉導水事業が、平成 12 年3月に完成したのを受けて、「派川利根川」の目的・機能は 、初期の「利根川の洪水分派

(最大 500t/s)」の役割に戻った。

5.今日的利根運河： 昭和60年「 ムルデルの碑」が市民の手で建立される。

同62年「運河水辺公園」開園。

平成2年 、利根運河通水 100 周年記念の祝祭が、オランダ大使館と地元の3市・産・学・民・県・建設省・関係機関他協賛団体により、通年で開催された 。これを契機に、地元の市民各位の要望により、「派川利根川」から「利根運河」に、政令の改正により名称が変更された。同14年3月運河出張所内に「利根運河交流館」開設 。4月1日から一般公開。

ビ リ ケ ン（BILLIKEN）

ビリケン は、尖った頭と吊り上がった目が特徴の子供の姿をしている幸運の神の像。 1908年10月6日にアメリカ合衆国のフローレンス・プレッツがデザイン特許を取得した。 日本では大阪の通天閣 5階にあるビリケン像が有名で、「ビリケンさん」の愛称で親しまれ、特に足を掻いてあげるとご利益があるとされている。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

運河水辺公園周辺ガイドマップ

運河水辺公園

■公園利用のルールについて

１．バーベキューや花火等、火気の使用はご遠慮下さい。

２．ごみは各自が必ず持ち帰りましょう。

３．犬は、引き綱を付けて散歩させて下さい。フンは、飼主が責任を持って持ち帰りましょう。

４．ご近所や他の利用者に迷惑となる行為は止めましょう。

出典：流山市みどりの課

利根運河株式会社手水(ちょうず)石(いし)

この手水石は、利根運河株式会社から上野・谷中墓地に造られた今村清之(いまむらせいの)助(すけ)家の墓所へ、明治36年（1903）に寄進されたものです。同社の取締役であった今村清之助氏（1849～1902）に対し、生前の多大なる功績を称えて贈られました。

利根運河株式会社は、民間の出資金をもって明治20年に設立され、オランダ人技師ムルデルの指揮・監督により利根運河の施工を計画し、明治21年から23年の工期を経て運河を完成・通水させました。

また、利根運河の管理・運営を行い、高瀬舟や通運丸による通船事業を昭和16年まで継続した株式会社です。

今村清之助は、長野県高森町出身で日本の金融業や鉄道事業の草創期に活躍した事業家で明治23年に利根運河株式会社検査員、明治27年には取締役に就任するとともに個人筆頭株主となって利根運河株式会社創業期の苦しい財政状況を経営陣の一人として支えました。

この度、「利根運河通水百二十五周年記念」にあたり、今村清之助氏の御子孫から流山市に寄贈されたこの手水石は、利根運河が民間事業として利根運河株式会社により経営されていたことを後世に伝える遺品として重要であるため、多くの来訪者に親しまれている利根運河水辺公園内に移送されました。

平成27年10月17日

出典：千葉県流山市

利根運河のいわれ

　徳川家康が江戸に入府して最初に手がけたけた事業は利根川、江戸川の大改修であった。この二つの河川は、関宿を分水点として銚子と江戸へ流れを変えたので航路として重視された。この川筋の町々は、物資の集散地として一躍脚光をあびるようになった。江戸末期になると利根川中流の野田―関宿間に中州ができたため、柏から流山の間は陸送となり、ここに運河を開さくする機運が芽生えていった。

　明治になると、運河開削の運動は具体化し茨城県会の広瀬誠一郎と茨城県令（知事）人見寧の二人が中心となって活躍した。時の政府や千葉県庁にも強い要請が行われ、政府はオランダ人技師ムルデルを派遣して運河の設計にあたらせた。明治二十一年五月、事業は株式を公募して民間事業の方法で工事が始まった。総工費五十七万円、実に二百二十万人の労働者を動員して、明治二十三年六月全工区が竣工した。ムルデルは西深井の民家を宿舎として全工事を監督したという。

総延長八キロメートル余、河底幅十八メートル平均水深は、一・六メートルであった。

　利根運河が完成すると水運は益々活発になり、ピークには、年間三万七千余隻一日平均百三隻もの船がここを利用した。しかし、大正の頃になると運輸の花形は貨車輸送となり栄華をきわめた利根運河は、時の流れにとり残されていった。昭和十六年の大洪水によって運河は国に買収され、治水及び利水上重要な役割を果たしながら、四季折々に緑豊かで静かなたたずまいを見せている。その栄光の歴史は明治四十一年河口に建てられた一基の石碑が教えてくれた。利根運河のあゆみを振り返り、後世にその“あかし”を伝える為この石碑は昭和五十六年三月、運河橋のたもとに移された。

その後、利根運河が大公園として見直され風光明媚な公園として整備されたいま、その景勝を楽しむと共に、運河の歴史をより多くの人に知ってもらうため、石碑をこの地に移設し、解説版を設置した。

出典：流山市

ムルデルの碑

A. T. L. ローウェンホルスト

ムルデル（1848－1901）は、オランダのライデンに生まれた。土木技師となり、来日したのは明治12年（1879）ムルデルが31歳の時であった。それからおよそ11年間、ムルデルは日本政府のお雇い外国人技師として利根川、江戸川、鬼怒川の改修や新潟港、三角港の建設計画等にあたった。

明治23年（1890）に完成した利根運河は、わが国土木史上、屈指の大事業でムルデルが日本で手がけた最後の仕事であった。

 

東深井地区公園（古墳公園）

東深井地区公園は、住宅街に位置する公園です。

園内には「森の図書館」や「市民プール」もあり、幼児からお年寄りまで利用できる遊具が揃います。広い敷地内は、散策にももってこい。

そして、別名「古墳公園」と言われる通り、ここは東深井古墳群がある場所。公園で一通り遊んだら、奥に続く古墳の森を探検します。

出典：サンケイリビング新聞社

柏の葉

全域が柏通信所跡土地区画整理事業によって開発された区域である。区域内は千葉県立柏の葉公園や東京大学・千葉大学など、国や県の施設が多く集まる地域となっている。柏市中十余二・十余二・新十余二・若柴・正連寺、流山市駒木台と隣接する。一丁目から三丁目は三井不動産、千葉県住宅供給公社 (3.5ha)、住宅・都市整備公団（現：都市再生機構・6.3ha）による計画住宅地「柏の葉公園住宅」となっており、四丁目に千葉県立柏の葉公園（柏の葉公園総合競技場、さわやかちば県民プラザ）、市立十余二小学校、五丁目に東京大学柏キャンパス、東京大学柏IIキャンパス、東葛テクノプラザ、六丁目に千葉大学柏の葉キャンパス（環境健康フィールド科学センター）、財務省税関研修所、千葉県立柏の葉高等学校、警察庁科学警察研究所、国立がん研究センター東病院などがある。 また、柏の葉公園住宅の中を通る「ふれあいの小道」では毎年8月第3土曜日にこの地域の住民が主催する「柏の葉まつり」が開催される。現在、市民、千葉県、柏市、地域の企業、千葉大学等で構成される八重桜並木整備協議会の手により、隣接する若柴にある柏の葉キャンパス駅から県立柏の葉公園に至るエリアに八重桜の並木が植えられている。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）

こんぶくろ池・平成の「みお浚え」

こんぶくろ池が歴史上の文献に記述されたもので、寛政期（1789年～ ）に書かれた高田台牧一件（流山市史近世資料編Ⅱ）には『子袋池清水 壱ヶ所小袋池ハ夫ヨリ南青田新田御林入込同埜地之内』という記述があり、青田新田のもつ御林の中にあり、こんぶくろ池は江戸時代300年間、常に林内にあったと考えられている。

御林の管理に領主（海老原丈助 天保8年 1837年）より布施村から正連寺村にかけて下草刈の廻状が出ており、夏季と冬季には村人による手入れが行われ、クヌギやコナラは薪炭として利用されたために、樹高はかなり低く、現在のこんぶくろ池の森よりはかなり明るく御林が牧内にあるため草地としての性格をも持っていたものと推定されている。

湧水を生活用水や農業用水として使用し、薪を燃料としていた昭和の時代までは近隣の村民により、こんぶくろ池は大切に扱われ、地域の古老の話によると、こんぶくろ池の『みお浚え』をしたことがあると言われていますが、残念ながらその時期については明確な記録がなく、少なくとも今回の「ＮＰＯ法人こんぶくろ池自然の森」による平成の『みお浚え』は約50年ぶりの事業であったと考えています。

平成27年12月～28年2月末までの3ヶ月間に亘る池の泥上げと土囊づめ作業に続き、平成28年3月26日の水張り式までを、すべてボランティアとして人力で実施しました。

『みお浚え』に協力された方々の名簿を作成し感謝の意を表します。

平成28年4月1日

出典：ＮＰＯ法人こんぶくろ池自然の森

柏の葉公園野球場案内図

財務省税関研修所

税関研修所は、つくばエクスプレス柏の葉キャンパス駅から約１．５キロ北西、ＪＲ常磐線柏駅から約５キロ北西に位置しています。中庭を中心に建物が取り囲むように配置され、敷地面積約44,000平方メートルに事務棟、研修棟、管理棟、寄宿舎棟、体育館などがあります。 なお、敷地周辺には、東京大学柏キャンパス、国立がん研究センター東病院、科学警察研究所等規模の大きい公的な施設が隣接しています。 また、前面には、４５ｈａの県立柏の葉公園を臨む、環境に恵まれた研修施設です。

出典：税関研修所

西 洋 庭 園

園芸品種

ハイブリッドティーローズ	H.Tの略字を使います。中国産のコウシンバラが、18世紀にヨーロッパへ渡り、西洋バラの一季咲き大輪系と交雑されたもので現代バラの主流。木バラとも言います。
フロリバンダローズ	F1.と略します。ポリアンサを大輪に改良した系統。房咲バラともいい、中輪多花性。房咲きはノイバラの血を引きついでいます。
ミニチュアローズ	Min．で略します。矮性のコウジンバラや、ローザ・ガリカがはじまり。小さな株で四季咲き。鉢、プランター植えで窓辺などでたのしめます。改良されたミニブッシュはやや大きめで花壇向き。
クライミングローズ	C1.で略します。ツルバラのグループ。H.Tの枝変わり品種が多く、たとえばC1.ビース、C1.マリアカラス、C1.聖火など。
スタンダード仕立てのバラ	H.TやMin.を高さ1～2mの位置で、ノイバラの台木に接木したもの。花色もいろいろ、芝庭、前庭などによく映えます。

オクラホマ 紫がかった黒バラ独特な芳香 米：スイム＆ウィーク1964作出	早春 花はバステルピンク色甘酸っぱい芳香 日：京成バラ園芸1991作出	シルエット 花は象牙色 半剣弁高芯咲き 米：J&P　1983作出
ロズマリン‘89 花は鮮桃色から濃色へと変化多花性 独：コルデス1991作出	ゴールデンメダイヨン 花は黄色丸弁で端は波うつ 独：コルデス1985作出	アメリカンスピリット 花は濃紅色花弁が厚い 米：J&P1989作出
カトリーヌドゥヌーブ 花はオレンジ朱色 花弁裏は黄を帯びる 仏：メイアン1981作出	フリージア 花は鮮黄色芳香 独：コルデス1977作出	ケーリーグラント 花はオレンジ朱色 甘い芳香 仏：メイアン1988作出
アンジェラ 花は桃色で椀咲き 多花性 独：コルデス1987作出	ベラミ 花はピンク色花弁の端は濃色 独：コルデス１９８６作出	ターニーバブルス 花はクリーム白色 小輪 米：J&P1989作出
サマードリーム 花はサーモンオレンジ色 果実の香り 米：J&P1988作出	フラグランドレディ 花はローズピンク色芳香 仏：メイアン　1991作出	光彩 花は輝赤色　花弁裏は黄色 AARS受賞 日：京成バラ園芸1987作出
アイスバーグ 花は純白で丸弁平咲き 多花性 独：コルデス1958作出	スーパースター 花は朱色半剣弁高芯咲き 独：タンタウ1960作出	レディメイアン 花は明るい朱色花保ちが良い 仏：メイアン1983作出
フランソワジュランビル 花は明るいサーモンピンク色 仏：バルビエ1906作出	黒真珠 花は濃深黒色 日焼けに強い 日：京成バラ園芸1988作出	マチルダ 花はクリーム地に淡桃色のぼかし 仏：メイアン1988作出

カインダブルー

タイプ：ハイブリッド・ティー

花 色：モーブ（藤）

花 形：丸弁ロゼット咲

香 り：微香

大きめの花が房になって咲く姿が見事

キャロリーヌドゥモナコ

タイプ：ハイブリッド・ティー

花 色：白

花 形：半剣弁高芯咲

香 り：微香

モナコ公国王女に捧げられた

賛歌（さんか）

タイプ：ハイブリッド・ティー

花 色：珊瑚赤

花 形：剣弁高芯咲

香 り：微香

赤珊瑚のような美しい花色

レディライク

タイプ：ハイブリッド・ティー

花 色：ピンク

花 形：丸弁咲

香 り：中香

光沢のあるローズピンクの大輪

ホワイト・クリスマス

タイプ：ハイブリッド・ティー

花 色：白

花 形：剣弁高芯咲

香 り：強香

白バラの代名詞、丈夫で育てやすい

ロズマリン‘８９

タイプ：ミニチュア

花 色：ピンク

花 形：半剣井平咲

香 り：微香

咲き始めは中心が濃くなる

 

プライド イン ジョイ

タイプ：ミニチュア

花 色：オレンジ

花 形：剣弁高芯咲

香 り：微香

花つき、花もちがよい

プライド イン ジョイ

タイプ：ミニチュア

花 色：オレンジ

花 形：剣弁高芯咲

香 り：微香

花つき、花もちがよい

サン フレーア

タイプ：フロリバンダ

花 色：黄

花 形：丸弁平咲

香 り：中香

花つきがよい、強健種

フレグラント レディ

タイプ：フロリバンダ

花 色：濃ピンク

花 形：半剣弁高芯咲

香 り：強香

花つきや副病性に優れ、香りがよい

プリンセス ドゥ モナコ

タイプ：ハイブリッドティー

花 色：白、ふちがピンク

花 形：半剣弁高芯咲

香 り：中香

グレース・ケリーに捧げられた

ホワイトコスター

タイプ：ミニチュア

花 色：白

花 形：ロゼット咲

香 り：微香

地形の花を咲かせるミニバラ

 

プリンセス アイコ

タイプ：フロリパンダ

花 色：ピンク

花 形：剣弁高芯咲

香 り：微香

敬宮愛子内親王殿下のご誕生を祝した名

姫（ひめ）

タイプ：ミニチュア

花 色：パステルピンク

花 形：半八重咲

香 り：中香

ミニバラには珍しい芳香性の強健種

ニューアベマリア

タイプ：ハイブリッドティー

花 色：朱赤

花 形：剣弁高芯咲

香 り：微香

花持ちがよく、強健種

テディペア

タイプ：ミニチュア

花 色：赤茶

花 形：半剣弁咲

香 り：微香

咲き進むにつれて赤みを帯びる

ファースト ブラッシュ

タイプ：ハイブリッドティー

花 色：ピンク

花 形：剣弁高芯咲

香 り：微香

整った花形と上品な色彩

丹頂（たんちょう）

タイプ：ハイブリッドティー

花 色：白、ふちが赤

花 形：剣弁高芯咲

香 り：微香

開花後に徐々に赤みが濃くなる

早春（そうしゅん）

タイプ：フロリバンダ

花 色：薄ピンク

花 形：半剣弁高芯咲

香 り：微香

優しい雰囲気の花を房状につける

ファビュラス！

タイプ：フロリバンダ

花 色：純白

花 形：丸弁平咲き

香 り：微香

開花期が長く、耐病性、耐寒性がある

サマードリーム

タイプ：ハイブリッドティー

花 色：サーモンオレンジ

花 形：剣弁高芯咲

香 り：中香

花もちがよく、耐病性に優れる

パロール

タイプ：ハイブリッドティー

花 色：マジェンダピンク

花 形：剣弁高芯咲

香 り：強香

フルーティーな香りがとても強い

インカ

タイプ：ハイブリッドティー

花 色：鮮黄

花 形：剣弁高芯咲

香 り：微香

花立ちがよく、黒点病に強い

杏奈（あんな）

タイプ：フロリバンダ

花 色：オレンジピンク

花 形：半剣弁高芯咲

香 り：微香

房状の花が繰り返し咲く

杏奈（あんな）

タイプ：フロリバンダ

花 色：オレンジピンク

花 形：半剣弁高芯咲

香 り：微香

房状の花が繰り返し咲く

桃香（ももか）

タイプ：ハイブリッドティー

花 色：ピンク

花 形：剣弁高芯咲

香 り：強香

花つきがよく、強い芳香がある

桃香（ももか）

タイプ：ハイブリッドティー

花 色：ピンク

花 形：剣弁高芯咲

香 り：強香

花つきがよく、強い芳香がある

スカーレット オペレーション

タイプ：ミニチュア

花 色：赤

花 形：剣弁ロゼット咲

香 り：微香

花びらの表裏色が違い美しい

シージャック

タイプ：ハイブリッドティー

花 色：白、ふちがピンク

花 形：剣弁高芯咲

香 り：強香

ピンク色の置輪が上品で美しい

レディ メイアンディナ

タイプ：ミニチュア

花 色：薄ピンク

花 形：剣弁平咲

香 り：微香

ミニバラのなかでは大輪

しのぶれど

タイプ：フロリバンダ

花 色：藤

花 形：丸弁咲

香 り：中香

奥ゆかしい花色と和の雰囲気をもつ

 

ディスティニー

タイプ：フロリバンダ

花 色：白、ふちが濃ピンク

花 形：半剣弁咲

香 り：微香

フロリバンダのなかでは大輪

アブラカタブラ

タイプ：ハイブリッド・ティー

花 色：クリーム色、ふちがピンク

花 形：半剣弁高芯咲

香 り：微香

開花後に徐々に花色が変化する

金蓮歩（きんれんぽ）

タイプ：フロリバンダ

花 色：黄

花 形：半八重咲

香 り：微香

房状の黄色の花は徐々に薄くなる

 

ブルーライト

タイプ：ハイブリッド・ティー

花 色：藤

花 形：剣弁高芯咲

香 り：強香

花形が美しい、芳香が素晴らしい

ハーモニー

タイプ：ハイブリッド・ティー

花 色：朱赤

花 形：半剣弁高芯咲

香 り：強香

フルーティーな香りが印象的

万葉（まんよう）

タイプ：フロリダバンダ

花 色：オレンジ

花 形：波状弁抱え咲

香 り：微香

万葉の時代をイメージした品種

アンバーメイアンディナ

タイプ：ミニチュア

花 色：オレンジピンク

花 形：半剣弁高芯咲

香 り：微香

ミニバラのなかでは大輪

サン スプリングルス

タイプ：ミニチュア

花 色：濃黄

花 形：半剣弁高芯咲

香 り：微香

整った花形のミニバラ

緑光（りょっこう）

タイプ：フロリダパンダ

花 色：淡緑

花 形：平咲

香 り：微香

珍しい淡緑色の花をもつ品種

伊豆の踊子（いずのおどりこ）

タイプ：フロリダパンダ

花 色：黄

花 形：ロゼット咲

香 り：中香

半剣弁咲からロゼット咲く変化

 

スカーレット オペレション

タイプ：ミニチュア

花 色：赤

花 形：剣弁ロゼット咲

香 り：微香

花びらの表裏色が違い美しい

ピンク フレンチレース

タイプ：フロリダパンダ

花 色：薄ピンク

花 形：涼状弁咲

香 り：微香

フレンチレースの枝変わり品種

プリンセス ミチコ

タイプ：フロリダパンダ

花 色：オレンジ

花 形：半八重咲

香 り：微香

当時の皇太子妃、美智子皇后に捧げられた

うらら

タイプ：フロリダパンダ

花 色：ショッキングピンク

花 形：丸弁咲

香 り：微香

花つきがよく、春から秋まで開花

うらら

タイプ：フロリダパンダ

花 色：ショッキングピンク

花 形：丸弁咲

香 り：微香

花つきがよく、春から秋まで開花

宴（うたげ）

タイプ：ハイブリッド・ティー

花 色：鮮赤

花 形：半剣弁高芯咲

香 り：微香

耐暑・耐寒性をもつ強健種

柏通信所

柏通信所（かしわつうしんじょ、Kashiwa Communications StationまたはKashiwa Communication Site）は、かつて千葉県柏市大字中十余二字元山・大字十余二字南前山・流山市駒木台にかけて存在したアメリカ軍の通信施設。通称「キャンプ・トムリンソン（Camp Tomlinson）」。なお、隣接地で航空自衛隊によって現在も運用されている柏送信所は、自衛隊独自の指揮管理に関する送信業務を主として行うため、1956年（昭和31年）に設置されたもので、柏通信所の機能や任務とは関係ない。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

 

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6月2日　花シリーズⅡ富士見
「山崎公園」花菖蒲＆あじさい
・難波田城まつり　１２ｋｍ

西 原 公 園

皆さんが気持ちよく利用する公園として、次のルールを守りましょう

●公園の施設や、木や花を、大切にしましょう

●ゴミは、持ち帰りましょう

●タバコのポイ捨ては、やめましょう

●犬は必ずリードをつけて、フンは持ち帰りましょう

●火遊びや花火は、やめましょう

●動物にえさを与えると、自然破壊の原因となるのでやめましょう

ここは西みずほ台2丁目１４ばんちです

出典：富士見市役所

三 芳 町

公民館・児童館・出張所

資料館・こぶしの里

唐沢公園・新開公園

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唐 沢 公 園

唐沢公園は、昭和54年にみずほ台土地区画整理事業により開園しました。区画整理前の雑木林の一部をそのまま残し、公園に生かしました。ナラ、クヌギ、エノキなどの広葉樹が、涼しい木陰をつくっています。

園内には、地形を生かしたターザンロープや、タイヤ渡りなどのアスレチック遊具があって、子どもたちも楽しめます。春には、サクラもきれいに咲き、四季を通じて木々の変化が楽しめる公園です。

出典：富士見

富士見市立西中学校

1979年4月1日 – 埼玉県富士見市立西中学校開校（富士見台中・本郷中より）。

4月9日 – 第1回入学式挙行。

11月15日 – 開校記念式典（開校記念日と制定）、PTA発足（総会開催）。

2008年11月22日 – 開校30周年記念式典。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

富士見江川プロムナード

富士見江川プロムナードは、住宅地内を東西に流れる富士見江川の河川敷地を利用して作られた、約610メートルの水と緑の遊歩道です。

「水と遊びのストリート」「藤棚ストリート」「親水と新緑のストリート」の3つのテーマからなり、平成9年の完成以来、市民の憩いの場として親しまれています。

出典：富士見市

富士見江川プロムナード

利用にあたり次のことを守りましょう。

樹木や草木を大切にしましょう。	犬を水の中に入れないでください。	スロープの通行は、自転車を降りましょう。
ゴミは、各自が持ち帰りましょう。	犬のフンは、飼い主が責任を持って片づけてください。	バイクの園路内乗り入れは、禁止します。

出典：富士見市役所

山崎公園（せせらぎ菖蒲園）

市制施行20周年を記念して整備された山崎公園は「せせらぎ菖蒲園」の愛称でも親しまれており、6月に見ごろを迎えるハナショウブの時期には毎年多くの市民が訪れます。

また水と緑を基調とした園内は、春から秋にかけてさまざまな花が彩りを加え、滝から流れるせせらぎや徒渉池で水遊びもできるなど、世代を問わず楽しめる市民の憩いの場になっています。

出典：富士見市

はなしょうぶ

はなしょうぶは、日本に自生する植物から、日本人独自の鑑賞眼で選ばれてきた園芸植物です。古くは江戸時代にはじまり、肥後（今の熊本県）や、伊勢（今の三重県）の松昄、海を渡ってアメリカなどで育てられ、花姿には各地の土地柄や気候風土が反映されています。自然の中からより美しいものを求める人々のこころから、今日の多彩なはなしょうぶが作り出されました。

㋂	㋃	㋄	㋅	㋆	㋇	㋈	㋉	㋊	㋋	㋀	㋁
蒔芽期	伸長期		開花期	分け つ・結実期				休眠期

江戸系　今は昔、江戸の堀切（東京菖飾）に集められ、発達してきた仲間です。江戸っ子にとってははなしょうぶは、にぎやかで粋な花として好まれていました。風や雨に強く、葉は剣を建てたようにすっきりと伸び、さわやかな印象を与えます。玉咲きなど変わった花の形もあり、色彩豊富です。花がいっせいに咲きそろった時の群生実が見事です。

伊勢系　三重県は伊勢松昄地方で独自に発達してきた仲間です。花びらがおだやかに垂れ下がり、優美で繊細な風情です。色彩も淡くほのかなものが多く、花の表情が時間と共に微妙に移りかわるものもあります。しょうぶ、伊勢ぎくや伊勢なでしこと共に伊勢三花として知られています。

外国系　おもに江戸系と肥後系の品種をもとにして、アメリカなどで育てられてきた仲間です。欧米式の花壇に植えるために改良され、性質も丈夫なものが多くみられます。新しい色彩や姿をもつものなどがあって、現在注目されています。

肥後系　熊本では鉢に咲かせ座敷に並べて観賞する流儀がうけつがれてきました。全体に力強く堂々とした風格があり、華やかな雰囲気をもっています。つぼにから開花くまでの間に花の表情が変わってゆくものもあります。肥後はなしょうぶは、つばき、あさがお、しゃくやく、さざんか、きくと並んで肥後六花と呼ばれています。

富士見市立健康増進センター

富士見市立健康増進センターは、乳幼児から高齢者まで、幅広い世代の健康づくりに関する拠点施設として事業を展開しています。

出典：富士見市

県営ほ場整備事業富士見第一地区

竣工記念碑

富士見市立難波田城公園ご案内

利用案内

●公 園

開園時期 4月～９月 ９時から６時まで

１０月～３月 ９時から５時まで

休園日 なし

ただし、資料館の休館日には古民家ゾーンの建物内の見学と利用はできません。

●資料館

開館日 ９時から５時まで

休館日 休日の翌日

月曜日（その日が休日の場合を除く）

年末年始

 

上 南 畑 神 社

江戸後期の上南畑村に祀る神社について『風土記稿』は「明石明神社 村の鎮守なり、村内金蔵院持、稲荷社、水越明神社是も村の鎮守にして、古は金蔵院の持なりしが、今は下南畑村西蔵院の持なり、稲荷社、蛇木明神社、牛頭天王社 以上二社は金蔵院持、神明社、農民の持、稲荷社三宇、一は金蔵院の持、二社は農民の持なり」と載せ、このうち水越明神社が当社である。

明治五年村社となり、同四十一年に明石氷川神社、同境内社雷電神社、蛇木神社・須賀神社を合祀し、同四十二年には社号を上南畑神社と改めた。

出典：「埼玉の神社・埼玉県神社庁発行」より

文化(ぶんか)の杜(もり)公園(こうえん)

皆さんが気持ちよく利用する公園として、次のルールを守りましょう

●公園の施設や木や花を大切にしましょう

●ゴミは、持ち帰りましょう

●噴水の中には、入らないようにしましょう

●犬は、必ずリードを付けて、フンは持ち帰りましょう

●火遊びや花火はやめましょう

●危険なボール遊びはやめましょう（野球・サッカー・ゴルフの練習など）

●自転車の乗り入れは、やめましょう

ここは、鶴間1867の1番地です。

出典：富士見市役

諏訪神社（富士見市諏訪2丁目）

古くから『おすわさま』と呼ばれ地域で親しまれている諏訪神社のお祭りです。毎年8月28日に例大祭が行われ、露店が連なり、近隣からも訪れるほど多くの人で賑わいます。

夕方からは、市指定文化財になっている勝瀬囃子（はやし）、そして渡戸獅子舞が演じられ、祭りの見どころになっています。夏の夕暮れ時、軽やかなお囃子の音色を聞きながら、そぞろ歩きを楽しんでみてはいかがでしょう。

 

とき： 8月28日

場所: 諏訪神社（富士見市諏訪2丁目）

また、『おすわさま』にあわせて市民大学の受講生などからなる皆さんが、里山の手入れのため伐採した竹で作った灯ろうを展示し、夏祭りに華を添えます。

出典：富士見市

記念物 ケ ヤ キ

ケヤキ（欅）は、代表的な落葉樹で、武蔵野では屋敷林として多く植えられています。建築材などに多用され、富士見市の木としても親しまれています。

諏訪神社のケヤキは、杜林の風致的な存在として親しまれています。

樹 高 約20ｍ

樹 径 約2ｍ

推定樹齢 約500年

出典：富士見市教育員

谷津の森公園

谷津の森公園は、埼玉県富士見市鶴馬1丁目の鶴見駅前から北東に伸びる幹線道路の鶴瀬駅東通線沿いにある公園です。

園内には、「こなら」や「かし」などの樹木が多く植えられていて、公園全体が豊かな自然の緑で覆われています。

また、道路沿いを中心に桜の木も植えられていて、春になると道路向かいにある谷津幼稚園の桜とともに綺麗な桜並木を創り出し、地域でも有数のお花見スポットとしてシーズンには多くの人が訪れています。

その他に、園内には市内でも有数の湧出量を誇る湧き水があることでも知られ、湧き水と木々の自然に囲まれた中で、のんびりと過ごせる憩いの場としても利用されています。

もよりの駅からは、東武東上線の鶴見駅から北東方面に徒歩で約6分のところにあります。

車の場合は、関越自動車道の三芳スマートI.Cから東方面に約5km、所沢I.Cから北方面に約7kmのところです。

駐車場は、用意されていませんので有料駐車場か公共交通機関のご利用をおススメします。

出典：さいたまなび

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

5月30日
となり町川越妖怪伝説ウオーク
season 2　③　１２ｋｍ

ぐるっと埼玉サイクルネットワーク

39日光街道杉並木歴史に触れるルート

ルート解説

鶴ヶ島市の歴史スポットをめぐるコース。 江戸時代から続く日光街道や、今でも伝統行事が 行われる舞台に立ち寄りながら、ふるさとの原風 景が残る地域を手軽に楽しむことができます。

みどころスポット

	① 雷　　　　　電　　　　　池 三郡八景の一つ「雷電池過雨」といわれた池や龍神伝説を伝える木立に囲まれた小さな池で、4年に一度オリンピックの年に「雨乞い行事」が行われます。池の傍には、遊具等が整備され、静かで落ち着いた公園となっています。
	② 白　　　鬚　　　神　　　社 奈良時代に武蔵国開拓のため移住してきて高羅郡を開いた高句麗人たちの崇敬した神社で、神社のうしろには、樹齢約7百年といわれる欅の大木があり御神木となっています。
	③ 日　　　枝　　　神　　　社 高倉日枝神社で、毎年11月2日と3日に豊作の感謝と村内安全、悪疫退散のための獅子舞が奉納されています。江戸時代から続く伝統芸能で、現在、市内に残される唯一の獅子舞です。獅子３□、はいおいなどが、笛吹きと歌うたいに合わせて舞を舞います。
	鶴ヶ島農産物直売センター　 4月には桜・菜の花が咲き、豊かな自然に恵まれており、季節に応じた新鮮野菜を出荷しています。センターの特徴の一つは、花・植木「園芸コーナーで」、求めやすい価格で四季折々の花々を揃え、また、特に春は野菜苗が多く出荷され、買い求める来場者で賑わいます。
	池　　　　　尻　　　　　池 池尻池は、水面に浮かぶ島の老杉の根本に池の守り神として古くから諏訪明神が祀られています。池を取り巻く林は、静かな武蔵野の面影を今に残し公園として利用され、夏には、樹林に涼風を　　　　　味わう休息の場所となっています。
	高　倉　菜　の　花　畑　　 4月から5月初旬まで、約2ヘクタールに広がる黄色一色の絨毯のような菜の花畑と、その上で泳ぐこいのぼりが一体となった景観を楽しむことができます。菜の花畑には散策路が作られるほか、菜の花まつりも開催され、大勢の人々でにぎわいます。
	日　光　街　道　杉　並　木 江戸時代に八王子千人同心が、日光東照宮警護のため往来した街道で、「日光脇住環」とも呼ばれています。この街道の杉並木は、川越城主松平伊豆守が植えたといわれ、樹齢300年以上の木々が残る貴重な緑の遺産です。
	⑧鶴　ヶ　島　運　動　公　園 自然の生態系を配慮した緑の多い公園です。既存樹木を活用した樹林地、太田ヶ谷池などの水辺、メイングラウンドを中心とした運動施設があります。子供からお年寄りまで幅広い年齢の方に気軽に利用していただけます。
	⑨高　　　徳　　　神　　　社 太田ヶ谷熊野神社、三ツ木白髭神社、護金氷川神社、上広谷、五味ヶ谷氷川神社が合祀し、武蔵野の面影をそのままのようにしたような森の中に鎮座され、祀られています。高徳神社の由来は、多くの神社が集まり神徳が高いという意味です。

広 域 案 内 図

 

周 辺 案 内 図

小(こ) 畔(あぜ) 川(かわ)

埼玉県飯能市大字宮沢の宮沢湖に源を発し、途中、中田橋下流で南小畔川を合わせ、川越市と坂戸市境界付近の落合橋下流で越辺川に合流する。越辺川に合流して間もなく入間川に合流するため、入間川の直接の支流と誤解されやすい。

源流の宮沢湖には、飯能市小瀬戸地区で入間川の取水口から入間第二用水を使い通水し、溜められた水は小畔川流域の水田等への用水に利用されている。このため小畔川中流部には固定された堰が多く魚類の遡上が制限されている。入間川で瀬切れが発生する状況でも流域付近は伏流水が豊富で流れが途絶えることは無い。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

ご協力ありがとうございます。

堤防の安全を確認するため
除草や補修をしています

 

令和2年㋂31日まで

時間帯8:00～17:00

Ｈ31入間川管内維持管理工事

発注者 国土交通省 関東地方整備局

              荒川上流河川事務所 入間川出張所

                                                 施工者 初雁興業株式会社

川越西文化会館（メルト）

愛称について

昭和63年に開館した川越西文化会館ですが、平成６年の川越南文化会館の開館時に併せて公募いたしました。「メルト」とは「和らぐ心」を意味し、「会館を利用する人の心が和らぐように」とつけられました。

出典：川越市施設管理公社

四 つ の テ ス ト

言行はこれに照らしてから

１．真実かどうか

２．みんなに公平か

３．好意と友情を深めるか

４．みんなのためになるかどうか

 

川越西口ロータリークラブ

創立10周年記念

平成2年2月22日

川越市上戸にある日枝神社

歴史も古く創建は平安時代。日枝神社の歴史には、平安時代末～南北朝時代（約200年間）に、関東で大きな勢力を誇った河越氏が深く関わっています。詳しくは下記、上戸日枝神社の略歴をご覧ください。

河越氏は代々、この上戸日枝神社を鎮守として崇め、銅鐘（国指定重要文化財/養寿院 所蔵）や太刀（川越歴史博物館 所蔵）を奉納しています。

*現在、養寿院が所蔵している銅鐘は非公開。

また、上戸日枝神社は桜の名所。

普段は静かな境内が、春には境内の桜がいっせいに淡いピンク色になり、訪れる人を楽しませてくれます。この境内の桜は川越市の川越景観百選にも選ばれています。

出典：カワゴエール

日枝神社（新日吉(いまひえ)山王宮(さんのうぐう)）の由来

後白河法皇は、永暦元年（1160）皇后の守護神である山王七社の神々を、比叡山東坂本の日吉大社から京都の東山に迎えて新日吉神宮としました。同年、河越氏は、河肥三十三郷を莊園として後白河法皇に寄進し、自らは莊官として力を振るうことになりました。このため、河越莊内（上戸）に新日吉山王宮が勧請されました。

江戸館の主である江戸氏は、河越氏の分かれであることから貞治元年（1362）に江戸館を築いた時に、河越氏の氏神様である上戸の新日吉山王宮（山王様）の分霊社を江戸館の鎮守社として遷し祀りました。これが東京の赤坂にあるに日枝神社であります。

本殿は（川越市指定文化財建造物）は、大型の一間社流造で、木割が太く、つくりはしっかりしています。妻飾り・組物・内法長押には極彩色が施されており、背面板壁に菊花紋、側面板壁に菊水紋が描かれていた痕跡があります。装飾が控えめで、保守的・伝統的な近世前期の神社本殿の形式を伝えています。

なお、日枝神社の由緒書きによると、本殿の造営は、貞享3年（1686）とあります。

平成26年10月吉日 氏子中

天額謹書 川越市教育長 伊藤明

川越市文化財指定記念碑

工芸品 懸仏 昭和45年1月12日指定

史 跡 境内 平成13年5月9日指定

建造物 本殿 平成21年1月26日指定

当社は、往時日吉山王権現と称し、貞観年代（西暦860年）の頃、陸奥の国の休慶と言う修行僧が、上戸の地に立ち寄った際、神告によりこの地に社を建立した。永暦元年（西暦1160年）後白河法皇が京都の東山に新日吉(いまひよし)山神社を祀ったことにともない、永暦2年、河越重隆が河肥三十三郷を後白河法皇に寄進し、以後法王の御領地となり、新日吉(いまひよし)山王権現と称された。

鎌倉時代、寛元元年（1243年）に北条時頼が社殿を再建する。明治元年、神仏分離令により日枝神社と改め、上戸村・鯨井村・的場村の三ケ村の総神社となる。この度永年の願いであった本殿が、文化財に指定されたのを記念して、氏子一同で祝い、記念碑を建立し、ささら獅子舞を奉納して記念植樹を行う事とした。

平成22年10月吉日

天額謹書 川越市長 河合善明

市指定・史跡

懸(かけ) 仏(ぼとけ)

日枝神社は、国指定史跡河越館跡にほど近く、12世紀の後半に河越莊が京都新日吉社に領地を寄進して莊官となり、その結果、この地に新日吉社が分祀された。ここに祀られている懸仏は、鋳出しの手法で弥陀三尊をあらわしたもので二箇の釣手の耳をもち、鉄円板の直径は25㎝、室町時代の製作と思われる。

懸仏とは、円板上に仏像または神像をあらわし、本地仏を神鏡面に影現したもので、神社・仏閣の内陣に懸けるようにしたものである。

平成5年3月

川越市教育委員会

 

体験者と狐（川越市上戸316）

狐のユーモアある仕返し

昔、上戸の日枝神社の裏辺りは樹がうっそうと茂り、日中でも暗い所でした。

そのためか、人を化かす狐がたくさんいたということです。ある修験者が森の中を通りかかると、一匹の狐が昼寝をしていました。修験者は「大変だ！猟師が来たぞ！」と大声で言って、狐に小石を投げつけました。狐はびっくりして逃げ出したため、修験者は『狐のやつめ､人間に化かされたわい」と得意そうに笑いました。その日の夜、修験者の家に頬かむりをした男がやって来て、「あなたの仲間が急病になって倒れています、すぐに来てください！」と言うので、出かけました。頬かむりの男は、すごく足が速くてなかなか追いつけません。修験者は必死で歩きましたが、とうとう東の空が白み始めました。さすがの修験者も疲れて「ちょっと休もう」と腰をおろして辺りを見回したところ、そこは何と昼間通った日枝神社の裏の森の中だったのです。見事に狐に仕返しをされたのです。

平安時代に京都の新日吉山王社から分祠された上戸日枝神社。このエピソード以外にも、多くの伝説が残る神社です。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 出典：川越の伝説

河越館跡は、平安時代から南北朝時代まで武蔵国の中で有数の勢力を誇った武士・河越氏の居館跡です。

河越重頼の娘が源義経の正妻になったことからも、中世武家政権を支えた河越氏の勢力が伝わります。

しかし、室町時代の１３６７（貞治６）年に、鎌倉公方足利基氏が死去すると、河越直重を中心とする平一揆と関東地方を統治する政庁である鎌倉府と対立。ついには、１３６８（応安元）年に「武蔵平一揆の乱」が起り、平一揆が河越館に立てこもり、鎌倉府に反逆いたしますが、敗北してしまい、これ以降、河越氏は歴史の表舞台から消えてしまいます。

しかし、武士の実態を解明する上で重要な遺跡として、昭和５６年１２月６日に国指定遺跡となり、河越館跡の保温を図るとともに、郷土学習の場、市民の憩いの場として、平成２２年春にオープンいたしました。

出典：小江戸川越観光協会

河越館(かわごえやかた)跡(あと)をイメージする

これまでの発掘調査の積み重ねから堀や井戸などが確認され、河越館の姿が少しずつ明らかになってきました。しかし、具体的な建物の姿や当時の景観などまで類推することは困難です。そこで調査結果と当時の絵画資料などを参考として14世紀半ば頃の河越館の様子をイメージしてみました。

　発掘調査では上幅約4ｍ、深さ約2ｍで堀で囲まれた区画（1）、掘(ほっ)立柱(たてばしら)建物(たてもの)（2）や井戸（3）、石を葺(ふ)いた霊廟(れいびょう)と思われる塚（4）が確認されています。この区画は道路（5）に囲まれ、南側には出入り口として土橋(どばし)（6）があったと考えられます。

　堀区画と道路を挟んで西側に隣接する位置には、土塀あるいは板塀(いたべい)で囲まれた墓域(ぼいき)と考えられる区画（7）が存在します。また北側にも堀が確認されており、こちらにも堀で囲まれた区画（8）が存在したようです。

　発掘調査された範囲では、残念ながら主屋となる建物は見つかっていませんが、古い時代の遺構・遺物が集中する入間川寄りの場所を想定しています（9）。また、館の南には河越氏の持(じ)仏堂(ぶつどう)から発展した常(じょう)楽寺(らくじ)（10）があります。

　周辺に目を向けると、館の東隣には水運で重要な役割を果たしたであろう入間川（11）が流れており、西に見える新日吉山(いまひえさん)王宮(のうぐう)（12）の近くには鎌倉街道（13）が通過していました。河越館が水・陸の交通の流れを押さえた交通の要衝に立地することがわかります。

このように、河越館は、主屋や墓域など、役割の異なる複数の区画によって構成されていたようです。区画の周囲を廻る道路や鎌倉街道、入間川などによって様々な人や物資、情報が集まってきた河越館は、周辺地域の中心となる都市的な場でした。応安元年（1368）、平(へい)一揆(いっき)が敗れ、河越氏が歴史の表舞台から姿を消した後も、寺域や戦いの陣所(じんじょ)として利用され続けたのです。

周りを掘で囲って板塀(いたべい)を巡らせ、入口には橋をかけて櫓門(やぐらもん)を有します。庭の奥には寝殿(しんでん)造(づくり)の主屋、庭の右手には板葺(いたぶき)屋根の副屋(そえや)と厩(うまや)が配置されています。

□『法(ほう)然(ねん)上人(じょうにん)絵伝(えでん)（模本）』美作(みまさか)国(のくに)・漆間(うるま)時国(ときくに)の館（東京国立博物館蔵）

垣根で囲まれた屋敷内に、板葺(いたぶき)の下屋(げや)を回す茅葺(かやぶき)の寝殿風(しんでんふう)の主屋と、寝殿への玄関となる中門廊(ちゅうもんろう)があります。また、別棟で板葺(いたぶき)の厩(うまや)・茅葺(かやぶき)の厨(くりや)が見えます。

□『男(お)衾(ぶすま)三郎(さぶろう)絵詞(えことば)』武蔵(むさし)国(のくに)・男(お)衾(ぶすま)三郎(さぶろう)の館（東京国立博物館蔵）

板塀(いたべい)で囲われた中に、武士の詰める侍廊(さむらいろう)が見えます。画面の外、これより奥には寝殿(しんでん)への玄関となる中門廊(ちゅうもんろう)と主人家族のいる寝殿(しんでん)が続き、典型的な寝殿造(しんでんづくり)の特徴が見られます。

河越館(かわごえやかた)跡(あと)の発掘調査成果

河越館跡では平成20年度までに13回の史跡整備に向けた範囲内容確認調査、11回の各種確認調査が実施されてきました。これら過去の調査結果と文献資料を併せると、河越館跡は下記のように大きく分けて４つの時期に亘って繰り返し利用されてきたことがわかりました。

Ⅰ期：「川越(かわごえ)氏(し)」の時代（12世紀後半～１３６８年）

　川越氏が館を構えてから平一揆で敗れ、この地を離れるまでの時期です。「コ」の字型に廻る８号堀跡で区画された内側に、２号堀立柱建物跡・６号井戸跡・３９号溝（霊廟(れいびょう)か）が確認されています。この区画は建物等の遺構こそ少ないものの、河越氏が活躍した時代でも後半に属する、屋敷地の一部と考えられます。

遺物はかわらけ（儀式や酒宴で使い捨てにされた素焼きの器）、中国から輸入された青白磁の梅(めい)瓶(びん)といった武士の生活を偲ばせるものの他に、火を受けた痕跡の残る軒丸瓦や磁器(のきまるかわら)が出土しており、平一揆による兵火との関連がうかがえます。

Ⅱ期：「常(じょう)楽寺(らくじ)」の時代（１４世紀後半～１５世紀後半）

　史跡内に残る時宗の寺院・常楽寺は河越氏の持(じ)仏堂(ぶつどう)が起源といわれ、河越氏が衰退した後に寺域を広げたと考えられています。

　この時代の遺構は８号堀区画の西隣（次期整備予定地）で多く検出されています。塀(へい)による区画内に、墓坑と思われる土坑群と半地下式の建物群が」集中し、板碑(いたひ)や石塔(せきとう)類、茶道具である茶(ちゃ)臼(うす)・風炉(ふろ)、仏具である銅製花瓶(けびょう)が出土しています。

Ⅲ期：「山内(やまうち)上杉(うえすぎ)氏(し)」の時代（１５世紀末～１５０５年）

　１５世紀末には、扇谷(おうぎがや)上杉(うえすぎ)氏(し)の河越城を攻略するため、山内上杉氏が陣所(じんしょ)を構えました。この陣所に伴う遺構は数多く、２６号堀を始めとした規模の大きな堀や地下式坑(ちかしきこう)、方形(ほうけい)竪穴(たてあな)等が検出されています。陣所設置の際には常楽寺の寺域を整理し、堀や井戸に板碑(いたひ)等を投棄した状況が見られます。

　また、現在も史跡西側に残る土塁はこの時期の遺構と考えられています。

　遺物は中国産の青磁・白磁、瀬戸(せと)・常滑(とこなめ)といった陶磁器類の他、武士の屋敷で使用される火鉢、刀(とう)装具(そうぐ)等も出土しています。中でも山内上杉氏に関わる時期・地域の遺跡で特徴的に見られる「山内かわらけ」と呼ばれるかわらけも数多く出土しています。

Ⅳ期：「大道寺(だいどうじ)氏(し)」の時代（１６世紀中頃～１５９０年）

　山内上杉氏陣所以降については、遺構・遺物が少なくなり、発掘調査成果だけでは当時の河越館跡の姿は明らかにできません。同様に文献資料も少ないですが河越城を拠点とした小田原北条氏の重臣・大道寺政繁の墓所が常楽寺内に所在することから、大道寺氏が陣所として整備した可能性が考えられています。

●発掘調査の様子

●てづくねかわらけ	●古瀬戸壺	●銅製花瓶
●山内かわらけ	●大鉢	●青磁・白磁・青白磁
●堀から出土した瓦	●かわらけ溜まり	●井戸に廃棄されたかわらけ
●柱穴と井戸	●機構測量の様子	●重なりあった堀
●堀に廃棄された石塔類	●板碑出土状況

史跡河越館(かわごえやかた)跡(あと)整備について

国指定史跡　河越館跡

所　在　地　川越市大字上戸・鯨井地内

指　　　定　昭和59年12月6日

指定　面積　48,509,18㎡

河越館(かわごえやかた)跡(あと)とは

　河越館跡は平安時代末から南北朝時代にかけて、有力な関東武士であった河越(かわごえ)氏(し)の居城です。中世武家政権を支えた在地領主の実態を解明する上で、きわめて重要な遺跡であり、昭和59年12月6日に国指定史跡となりました。

　平成21年、河越館跡の恒久的な保存を図りつつ、関東武士の館を偲ぶとともに地域の人々の憩いの場として整備しました。

史跡整備に向けて

　国指定は国・県の補助を受けて史跡範囲内の土地公有化を進めつつ、学識経験者による調査指導委員会・整備検討委員会を発足しました。これらの委員会の指導の下、史跡整備に向けた発掘調査の実施と整備方針の検討が進められ、平成18年度には調査成果を基に整備基本設計が策定されました。基本設計では整備範囲及び工期を発掘調査成果に応じて段階的に進めるとし、第1期整備では、河越氏の活躍した時代の遺構を中心に整備しています。

河越館跡　整備平面図

施設案内図

上から見た河越館跡

河越(かわごえ)氏(し)について

河越氏は、桓(かん)武(む)平氏(へいし)流の秩父市(ちちぶし)を祖とする、関東を代表する名族です。平安時代の終わりごろには、「河越」を名乗り、南北朝時代まで活躍しました。その間平氏・源氏・北条氏・足利市という時の権力者と密接な関係を築きました。とりわけ鎌倉初期、河越重頼の娘は源義経の正妻に選ばれており、当時の河越氏がいかに有力な武士と考えられていたのかよくわかります。また、平安時代の終わりから鎌倉中期まで河越氏は、代々武蔵国の筆頭格である留守所惣(るすどころそう)検校(けんぎょう)識(しき)という在庁職を認められ、南北朝期には相模守護にまで任命されました。一方、河越氏は、後白河上皇が永暦元年（1160）に創建した京都新日吉(いまひえ)社に土地を寄進して、河越莊とし、領土経営を展開しました。しかし、応安元年（1368）、平(へい)一揆(いっき)を組織した河越氏は、鎌倉府と対立し、河越館での戦いに敗れ、表舞台から姿を消してしまいました。

※『千葉上総系図』をもとにその他の史料から加筆しました。

日本史年表・川越館に関する年表

1
■源義経像（中尊寺蔵）	■平一揆が敗れ、燃える河越館（1368年）
■源義経に輿入れする河越重徳の娘（1184年）	■上戸陣所の連歌会（1502年）

■大田道灌像（複製：川越市立博物館蔵）原資料：大慈寺蔵

■一遍人像（清浄光寺蔵）

井(い)　戸(ど)　跡(あと)

（6号路井戸跡）

　川越氏の屋敷区画（8号堀区画）内部にある井戸跡で、13世紀後半～14世紀頃の年代が考えられます。約2.5ｍ四方の方形範囲を2.5ｍ以上堀り窪めた中央に、板材を方形に組み上げた約1.2ｍ四方の井戸側(いどがわ)（水を汲み上げる部分）を造り、周囲を埋め戻すという工法を採用しています。当時の武蔵(むさしの)国(くに)では素掘りの井戸が主体であり、この井戸のように大きな掘り方(ほ　かた)（余堀り部分）で、板材で組み合せた井戸側を有するタイプの井戸は希少でした。

●井戸跡の断面

6号井戸跡断面図

塚(つか)　状(じょう)　遺　構

（39号溝跡）

　　発掘調査では、幅0.7～1.0ｍ、深さ0.3ｍ程度の溝が一辺約7.6ｍのやや丸みを帯びた方形に巡り、溝の中には10～20㎝の礫(れき)が大量に流れ込んでいる状態で確認されました。出土遺物に蔵(ぞう)骨器(こつき)として使用が考えられる常滑(とこなめ)焼(やき)の壺(つぼ)や在地産の捏(こ)ね鉢(はち)（蔵骨器蓋(ふた)に転用か）等が見られることから、周囲を溝で囲まれ、盛土に礫を葺いた塚状(つかじょう)の遺構であったと考えられます。

　既に盛土が削平されているため、塚の上に構造物があったのかどうか、構造物があるとすればどのようなものであったのか明らかではありません。しかし、蔵骨器とみられる遺物の出土、河越氏の屋敷区画（8号堀区画）の北西角に位置する点を考慮すると、河越氏の屋敷区画の隅に造られた、祖先を祀(まつ)る霊廟(れいびょう)や納骨堂(のうこつどう)といった宗教的な役割を持った施設であると考えられます。

　出土遺物の年代に13世紀～14世紀と幅があることから、途中に追葬(ついそう)等が行われた、存在期間の長い遺構だったのでしょう。

●出土した捏ね鉢（左）・常滑壺（右）・古瀬戸入子(いれこ)（下）

●溝に流れ込んだ礫(れき)

山内(やまうち)上杉(うえすぎ)氏(し)の陣所を区画した堀

（23・26・27・28号堀跡）

15世紀末～16世紀初頭頃、河越館跡には扇谷(おうぎがやつ)上杉(うえすぎ)氏(し)の本拠地・河越(かわごえ)城(じょう)攻略のため、山内(やまうち)上杉(うえすぎ)氏(し)によって陣所が築かれました。この堀は山内上杉氏の陣所に伴うもので、防御のため複雑に堀を曲げ、短期間で何度も堀を付け替えが行われています。

堀の肩には幾つものピット（柱穴）が検出されており、堀に沿って柵(さく)のようなものが作られていた様子がうかがえます。

整備では河越氏の時代に造られた堀と区別するため、舗装による平面的な表示にしています。

山内上杉氏陣所に伴う堀跡

塚状遺構（39号溝）

()

●堀跡（26・27号堀）人の立っている所に柱穴が並んでいます

堀跡の断面形状

【橋りょう】 雁見橋〔川越市〕

【川越の北西の玄関口】

雁見橋は、入間川にかかる主要地方道川越坂戸毛呂山線の橋である。川越坂戸毛呂山線をそのまま川越市内に向かうと、蔵づくりの街並みが広がる市街地にさしかかる。

出典：埼玉県庁

上寺山の観音様（川越市上寺山136）

元の住処に一人で戻ってきた観音様

　上寺山の観音堂にある御本尊は行基の作といわれ、大変大事にされていました。ある日のこと、お堂にやってきた人が「こんなに素晴らしいご本尊を、ここにおいてはかわいそうだ。上戸にある常楽寺のような大きな寺に納めた方がお喜びになるだろう」と言って、常楽寺に持っていきました。ところがある朝、常楽寺の住職が本堂を見ると観音様の像がありません。四方八方探したところ、なんと上寺山の観音堂に戻っているのではありませんか。観音様は「もとの住処の方がよい、よい」と言って、夜のうちに帰ったそうです。それからというもの、二度と観音様をお堂から出さなかったそうです。

奈良時代の僧・行基の作と伝えられている観音像。今も色褪せない神々しさをたたえています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出典：川越の伝説

許可年月日 平成27年4月27日許可番号 荒上占許第 17号

平成26年10月 1日

占用 期間 占用面積7,201㎡

平成36年 9月30日

占用 期間 川越市及び市道0017号線・市道9966号線

名称又は

川 越 橋

種 類

 

許可受人

川越市長 川合善明

住所氏名

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

第17回飯能新緑ツーデーマーチ
大会2日目　5月26日(日)
精明・宮沢・加治・高麗郷・吾野ルート

飯 能 市

飯能市(はんのうし)は、埼玉県の南西にある人口約8万人の市である。ムーミンのテーマパーク「メッツァ」が所在する。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

宮沢湖遊歩道入口

メッツァ・宮沢湖まで徒歩約30分

加(か) 治(じ) 神(じん) 社(しゃ)

慶長元年（1596年）、武蔵七党の丹党中山家範の家臣本橋貞潔が主君の遺命に奉じて天神社として勧請したという。1872年、飯能町中山の鎮守として、村社に列し、1907年に九社を合祀、社号を天神社から、加治神社に変わったが、現在も「天神様」と呼ばれる事が多い。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

青(あお) 梻(だも) の 森(もり)

アオダモ（青梻、学名：Fraxinus lanuginosa f. serrata）とはモクセイ科トネリコ属の落葉広葉樹である。雌雄異株。別名：コバノトネリコ、アオタゴ。

アオダモのアオの由来に関しては、雨上がりに樹皮が緑青色になること、枝を水に浸けて暫くすると水が青を帯びた色になること、高級感を出すために黒墨に加えて青墨を作るための着色剤として利用されたこと、青い染料に利用されたことなど諸説ある。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

🍂ほほえみの丘🍂

四季の花木を楽しむ丘

奥武蔵自然歩道の四季折々の花を楽しむために憩いの丘をつくりました。中心部に広場を設け、周囲には飯能の固有種である「ハンノウツツジ」を植栽します。

　外周部の斜面には、高木「コブシ」「イタヤカエデ」「イロハモミジ」と、低木「アセビ」「ミツバツツジ」「ヤマツツジ」「ヤブデマリ」「ガマズミ」「マユミ」「バイカツツジ」「ムラサキシキビ」「ヤマハギ」など、四季折々に花が咲き、小鳥が喜ぶ樹木を植栽します。

　利用者の皆様と共に、花鳥風月の世界を守り育てて参ります。

　平成23年3月

出典：西武鉄道株式会社　　　

設計・監修　西部造園株式会社

高(こ) 麗(ま) 峠(とうげ)

天覧山から巾着田につながる奥武蔵自然歩道になっている峠道。

なだらかで良く整備されたハイキングコースで歩きやすい。

ゴルフ場の近くを通りぬける道だが、それを感じさせない自然豊かなルート。

ハンノウツツジが楽しめるほほえみの丘や展望が開ける萩の峰もある。

出典：バスなび埼玉

宮沢湖の安全管理上

この先、宮沢湖の安全管理上、メッツツァ閉園時間中の立入を禁止いたします。なお、無断で立入り、怪我等された場合には、一切の責任を負いかねます。

出典：飯能市

株式会社ムーミン物語

宮(みや) 沢(ざわ) 湖(こ)

1941年（昭和16年）に完成したアースダムで、埼玉県立奥武蔵自然公園内に位置している。

ダムの堤高は18.5ｍ、堤頂長は240ｍである。湖の周囲は約2㎞で、満水面積は0.13㎢、貯水量は95万㎥である。湖水は飯能市小瀬戸付近を流れる入間川より取水して、トンネルを用いて毎秒1.3立方メートル導水している。

この湖を源流として小畔川や、入間台地西部を灌漑する入間北部第二用水路が流れている。またゴルフ場の用水として使われている。

湖畔には、西武グループにより「レイクサイドパーク宮沢湖」としてレクリエーション施設が整備されていたが営業を終了し、2018年（平成30年）11月9日に、世界初進出のムーミンのテーマパーク「メッツァ」が部分開業（無料エリアの「メッツァビレッジ」）。2019年（平成31年）3月16日、主要エリアである「ムーミンバレーパーク」がオープンした。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

メッツァ (テーマパーク)

メッツァ（Metsä）は、埼玉県飯能市宮沢327-6にある郊外型レジャー施設。ムーミンテーマパーク「ムーミンバレーパーク」と、北欧の生活をテーマにしたショッピングモール「メッツァビレッジ」からなる。

正式施設はテーマパークとパブリックゾーンを含めた「メッツァ」であるが、マスメディアや飯能駅の副駅名標などの案内には「ムーミンバレーパーク」の名称が使用されることが多く「メッツァ」の名称が登場することは少ない。ムーミンテーマパークは本拠地であるフィンランド以外では海外初進出となる。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

精 明 公 民 館

飯 能 市

飯能市(はんのうし)は、埼玉県の南西にある人口約8万人の市である。ムーミンのテーマパーク「メッツァ」が所在する。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

第17回飯能新緑ツーデーマーチ
大会1日目　5月25日(土)
天覧山・多峯主山・吾妻峡
・南高麗・名栗ルート

飯 能 市

飯能市(はんのうし)は、埼玉県の南西にある人口約8万人の市である。ムーミンのテーマパーク「メッツァ」が所在する。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

西武鉄道 武蔵丘車両基地

池袋線東飯能 – 高麗間に位置している武蔵丘信号場から分岐する武蔵丘車両基地に併設されている。西武鉄道最大の車両検修施設。

所在地 – 埼玉県日高市台

敷地面積 – 84,750m2

建物面積 – 36,213m2

実施検査 – 重要部検査（4年毎に1回）、全般検査（8年毎に1回）

車両整備施設 – 車両の更新や改造工事などを施工可能な設備を有している。

整備能力 – 480両/年。26両同時の検修が可能。

当検修場を上から見た場合、建屋が南北に走る入出場線の西側に位置している。建屋の中央を東西方向にトラバーサーが横切り、トラバーサーより北側に主に台車や車両を検修する設備、南側に車体や座席を検修する設備がある。

入場した車両は初めに座席と台車を外された後、それぞれ専門の部門で別々に検査や補修が行われ、検修終了時に再び元通りに組み上げられ検査線で最終検査が行われる。検修は4両ごと同時に行われ、入場から出場までは11日かかる。多客輸送のために本線を走る編成の数が多くなる際には車両の検査日程を前倒しするなどして対応している。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

日高市立武蔵台小学校

自由の森学園中学校・高等学校

      豊かな表現力

多角的な視点

プレゼンテーション能力

探究心

健康な肉体と学力

コミュニケーション力

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

おいでなすって南高麗

あさひ山展望公園

美杉台公園

割 岩 橋

飯能河原「割岩橋」のライトアップを実施しています

飯能河原のシンボルである「割岩橋」のライトアップを平成30年4月28日(土)から実施しています。

飯能河原は、駅から徒歩で行けるバーベキューの聖地として親しまれ、川遊びや釣りなどさまざまなアクティビティが楽しめる人気スポットです。昼から夕方にかけて多くの人でにぎわうこのスポットを、日没後に幻想的にライトアップし、割岩橋本体だけでなく、左岸右岸の樹木や河原に下る遊歩道にもライトアップを施すことで、河原との一体的な夜間空間を演出し、見る場所によって様々な情景を楽しむことができます。

また、このライトアップは、頭上のアーチ部分2か所に「プロジェクタースポットライト」※を設置。橋の歩道面に本市のイメージキャラクターや季節感を演出する画像などを投影しています。

今後は、年間を通して数々のイベントを実施し、四季やトレンドを取り入れた多彩なテーマでライトアップを展開します。季節ごとに彩られた非日常空間で、自分だけの鑑賞ポイントを探しながら、ご自身もライトアップの演出の中に入り、幻想的な夜をお楽しみください。

※照明機能と画像投影機能を融合した装置。屋外専用機の設置により、橋の歩道部などに画像の投影が可能

出典：飯能市

割岩橋 石碑

 

いるまがわ

東 飯 能 駅

西武鉄道・JR東日本それぞれに橋上駅舎を有しているが、両社の改札口は分離され、自由通路で連絡している。

改札口はそれぞれ独立しているが、西武池袋線とJR八高線のホーム番号は連番で設定されている（このため、西武線は単式ホーム1面1線でありながら番号が振られている一方、JR線としての1番線は欠番となっている）。

両社ともにバリアフリー設備として多機能トイレやエレベーター・エスカレーターを設置している。

橋上駅舎化前は、改札を共用し、西口側に西武鉄道が管理する駅舎があり、東口側には出入口がなかった。駅舎は西武線ホームに直結し、西武池袋線とJR八高線のホームは地下道で連絡していた。国鉄の合理化により、1982年から改札分離が実施される1999年までは西武鉄道が出改札業務を行っていた。

駅舎外（改札の外）にはKIOSKが立地していたが、現在は撤去されている。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

NPO法人埼玉ウオーキング協会
川越わくわくウオーキング教室
小江戸川越ウオークⅠ
・観音寺・広済寺
・富士見やぐら・濯柴公園

川(かわ) 越(ごえ) 市(し)

川越市は東京の北西に位置し、かつては江戸時代の城下町として栄え、蔵造りと呼ばれる建築様式の古い土蔵や商家が立ち並ぶ町並みで知られています。明治時代から続く菓子屋横丁には、昔ながらの菓子屋や駄菓子屋が軒を連ねています。喜多院は江戸城の遺構が残る有名な寺で、境内には、仏弟子をかたどった五百羅漢という石像が 500 体以上もあります。

出典：川越市

アトレマルヒロ

第三セクターの川越都市開発が運営管理するアトレの核テナントとして1990年（平成2年）5月16日開店。百貨店としては丸広百貨店アトレ店が正式な店名である。名称の「アトレ」とはフランス語で「魅力」を意味し、公募によって名称を決定した。他には「アピコ」「ケリア」などが候補に挙がっていた。なお、日本で最初に“アトレ”と称したのは当店であり、JR東日本の首都圏にある駅ビルのアトレとは無関係（JR川越駅ビルはルミネ）。

丸広百貨店川越店とは500mほどしか離れていないが、中高年層に強い川越店に対しアトレ店では若者を意識した品揃えを徹底することで川越店と差別化をはかり、丸広が苦手としてきた若い世代の顧客獲得と川越商圏の拡大で丸広百貨店は川越2店体制を確立、川越地区での売上を急拡大させたことで注目された。紙袋や包装紙は丸広百貨店で使われている埼玉県花「さくら草」が描かれたものではなく、当初から独自のatre MARUHIROロゴが入った白と青のものが使われていたが、食品売場のみ2000年代初頭から他の丸広百貨店と同じさくら草の袋に変更された。

2012年に改装工事が行なわれ、2012年9月15日に「新・川越ライフスタイル発信ステーション」をストアコンセプトにリニューアルされ、百貨店機能は川越本店に集約してショッピングセンターに転換した。リニューアル後の年商目標は140億円としている。また、唯一の丸広直営売場であった地下食品売場も2015年8月に、ザ・ガーデン自由が丘（セブン&アイ・ホールディングス）としてリニューアルオープンした。そのため、全国百貨店共通商品券と丸広のポイントカードが使用できなくなった。なお、ザ・ガーデン自由が丘は2018年3月25日に閉店している。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

小江戸蔵里

『小江戸蔵里(こえどくらざと)』は、この場所で明治8年（1875年）に創業した旧鏡山酒造の建築物を、当面の面影を残しつつ改修した施設です。

市民と観光客との交流、地域の活性化を図るとともに、川越市の物産等を楽しんでいただく新しい名所として平成22年10月に誕生しました。

施設は、明治・大正・昭和の時代に建てられた酒造を改装した、おみやげ処（明治蔵）、まかない処（大正蔵）、くら市場（昭和蔵）の３つの蔵からなっています。

これらの蔵は、国の登録有形文化財に指定されています。

なお『小江戸蔵里』という名称は、川越市の別名『小江戸』蔵造りの町並みを表す「蔵」、人々が気軽に立ち寄れてくつろげる心のふるさと「里」、という意味を込めて公募の中から選ばれました。

出典：小江戸蔵里

出世稲荷神社について

出世稲荷神社は、江戸時代（天保2年/1832）に、京都の伏見稲荷神社本宮より分祀した神社です。

名前の通り出世の御利益があります！また伏見稲荷同様に、五穀豊穣や商売繁盛の御利益も。

すぐ近くにある賑やかな商店街をよそに、境内はとても静かです。時たま併設された公園から聞こえる、子供たちの声にふと心が和みます。

出典：カワゴエール

市指定・天然記念物

イ チ ョ ウ

いちょう窪の出世稲荷の公孫樹として名声がある。

向かって右は幹回り(目通り)5.67m、根回り7.6m、左は幹回り7.25m、根回り9.7mあり、二本とも樹高は約26.5ｍ。

樹齢は650余年と推定され、みごとな美しさと枝張りを示し、樹勢もきわめて旺盛である。

公孫樹は、日本と中国の一部に産するイチョウ科を代表する落葉樹で、秋にはあざやかに黄葉する。

雌雄異株で、種はいわゆるギンナンで食用となる。

昭和33年3月6日

川越市教育委員会

川越大正浪漫夢通り

古き良き大正時代を思わせる情緒あふれる大正浪漫夢通り。通りを歩けば、そこかしこに大正ロマンの風情が漂います。毎日の買い物から、こだわりの逸品、川越観光のお土産などを販売する、個性豊かなお店が軒を並べています。大正ロマンの雰囲気を求めて、テレビや映画の撮影によく使われる商店街です。大正ロマンの風を感じに川越の大正浪漫夢通りへぜひお越し下さい。

出典：大正浪漫夢通り

公益財団法人 山崎美術館

橋本雅邦画伯

橋本雅邦画伯は、川越藩のお抱え絵師橋本晴園養師の子息にて、画道に勝れ、日本革新の先覚者であり明治時代における我が国画壇の最長老であります。

依って、郷土川越の有志が集まり、明治32年(1899)画宝会を結成し、先生のご力作の頒布をいただきました。

山崎家4代目故山崎豊翁は、同会の幹事として率先活躍するとともに、画伯から受けた作品をすべて大切に保管し、これを子孫に伝承させたものであります。

併し、子孫としては、社会公益の為、一般に広く鑑賞を仰ぎ、以って美学向上の資料に供するに、如かずと考え、ここに翁の誕生150年を記念し、昭和57年文化の日に山崎美術館を発足いたしました。

より多くの方々のご利用を切にお願いします。

出典：龜屋

鴉山(からすやま)稲荷(いなり)神社(じんじゃ)について

歴 史

社説によると、長禄元年（1457）上杉持朝の命によって川越城築城の任にあたった大田道真が、城の櫓より四方を眺めたところ南西を森がさえぎり、富士山が眺望出来ないために、これを伐採させたところ森の中に石祠があり、「源家勝平、怨敵退散、子孫長栄、大願成就、守護、永安三癸巳夭㋃17日願主河島武盛」と記した祈願文が発見された。道真はこれを築城の吉兆としてここに仮宮を建立した。以来、代々藩主の信仰厚く、松平斉(なり)典(つね)の養子斉省(なりさだ)の奉納「鴉山祠」の額が現存している。

当社は塚上にあり、鴉が群摟していたことにより鴉山稲荷神社と称すると云う。また、古くは周囲に塚が多く、中でも鴉山が大きいので、川越7社の第一位としてその名は「親塚稲荷」とも言われる。

また、町内では「お稲荷さん」とも呼ばれ、親しみ大切に信仰され、今も尚、町民全体の文化遺産として伝わり引き継がれている。

平成24年4月吉日

出典：鴉山神社修復実行委委員会

鴉山稲荷神社について

歴 史

社記によると、長禄元年（1457）上杉持朝の命によって川越城築城の任にあった太田道真が、城の櫓より四方を眺めたところ南西を森がさえぎり、冨士山が眺望出来ないために、これを伐採させたところ森の中に石祠があり、「源家勝平、怨敵退散、子孫長栄、大願成就、守護、承安三癸巳天4月17日願主河島武盛」と記した祈願文が発見された。道真はこれを築城の吉兆としてここに仮宮を建立した。以来、代々藩主の信仰厚く、松平斉(なり)典(つね)の養子斉省(なりさだ)の奉納「鴉山祠」の額が現存している。当社は塚上にあり、鴉が群樓していたことにより鴉山神社と称すると云う。また、古くは周囲に塚が多く、中でも鴉山が大きいので、川越七社の第一位としてその名は「親塚稲荷」とも云われる。

また、町内では「お稲荷さん」とも呼ばれ、親しみ大切に信仰され、今も尚、町民全体の文化遺産として伝わり引き継がれている。

平成24年4月吉日

出典：鴉山神社修復実行委員会

曹洞宗 栄林寺

（寺井宿・寺井松郷・寺井伊佐沼）永林寺

寺井松郷分にあり、禅宗洞派、近江國栗太郎浮気村源昌寺の末、興雲山と號す、開山巻岑文舒寛永17年9月26日示寂、開基は玉寳榮琳大姉慶長5年8月6日卒す、酒井備後守忠利の伯母なり、されど其實は慶安3年5月3日に寂せし當寺の二世、嶺室文雪が草創にて、己は其任に當らず、彼巻岑文舒を勧請して、開山とせしと寺僧は傳へり、本尊釋迦を安ぜり、寛永11年酒井讃岐守忠勝家臣よりの舊記、今當寺に残れり。

天照太神第六天白山権現合殿社、秋葉社、稲荷社。以上三社は慶安三年の勧請なり。

出典：新編武蔵風土記稿より

新河岸たかざわはし

札の辻にほど近い、元町と石原町の境となる新河岸川にかかる橋。六塚稲荷神社に隣接し、石橋だった頃は川面に映った影と合わせ見ると眼鏡のように見えることから「眼鏡橋」とかつて呼ばれていた。

今の姿となり50年余り、菓子屋横丁が近いこの場所は観光客が多く通行するが、かつては川越城下の西の玄関口でもあった。

出典：川越市役所広報室

六塚稲荷神社

「新編武蔵風土記稿」にこんな記載があります。

「六塚稲荷又六丘稲荷とも呼ぶ。相伝ふ昔太田道真この地に住せし時、荒野を開かんとして、古丘六つを穿(うがち)崩してそのあとへ稲荷六社をたてしが、其後五社をば廃してこの一社に合祀す」

要するに…

「室町時代に太田道真が、この場所にあった6つの塚を崩した代わりに、6つの稲荷社を建造。その後、6つの内5社を無くして1つの稲荷神社にまとめて祀った。」ということかと思われます。

合祀した稲荷神社こそ現在の六塚稲荷神社で、元々6つの塚からはじまったので六塚稲荷神社と呼ばれているのでしょう。

出典：カワゴエー

濯 紫 公 園

濯紫園と呼ばれた庭園のあった場所を新河岸川と合わせた親水公園として整備された公園。公園中程に起伏があり、登ると遊具が設置されている。

藤棚やベンチがあり子どもたちが遊ぶ空間が広がる。川沿いを歩くことができるので水辺の散策が楽しめる。

出典：川越市役所広報室

濯紫公園の由来

昔、ここに柳沢吉保の家臣山東小市郎の別荘があり、濯(たく)紫(し)園(えん)と呼ばれる大変美しい庭園がありました。その後、唯心という僧がここで唯心庵を営んでいました。明治2年には水村氏により水車がつくられ、この水車は通称いおりの水車と呼ばれ人々に親しまれていました。

いおりの堰の上流側は子供たちの絶好の水泳や水遊び場だったそうです。

その後、新河岸川周辺の農地には住宅が建ち並び、水車も必要とはなくなり取り壊され、川も改修工事によって現在の姿になりました。

この公園は新河岸川の親水拠点として地元の人々と行政が協力し、川と公園を一体的に整備したものです。

この公園の名はかつての濯紫園にちなみ「濯紫公園」としました。

平成元年3月

金比羅大神 鳥居井

観光客で賑わう「蔵造りの町並み」の最北端である札の辻交差点。その札の辻を越えた喜多町にある広済寺。

さっきまでの賑わいも無くなり、静かに佇む広済寺は、観光客さえ余り来ないがとても歴史あるお寺です。

創建は室町時代。河越の武将 大導寺駿河政繁が菩提寺として建立した歴史あるお寺です。

本堂は、寄棟造・桟瓦葺の風格ある建物で、中を見学することは出来ませんが、意匠がとても凝っており見応えがあります。

そんな広済寺。川越では「どっこい喜多町広済寺」と呼ばれ慕われている他、実は様々なエピソード・見所があるお寺なのです！

出典：カワゴエール

広済寺(こうさいじ) 皺(しわ)地蔵(ぶき)尊(さま)

江戸の初め上州厩橋の浪人が北町（喜多町）に住んでいました。

ある夜異様な気配を感じて帰宅し、不思議に思い部屋を見ると片隅に三尺程の石仏らしきものがあったそうです。

翌朝俗家に置くのは如何と思い石仏を広済寺に納めました。

数日後、風邪や喘息で長患の豪商綿屋の娘が石仏に霊感を感じ、荒縄を巻き付け百日間の願掛けをしたところ百日も経たずに全快しました。

お礼にお茶と入り豆を納めましたそうです。

この話が近隣で評判となり風邪、百日咳や咳の病の時には縄で石仏を縛りお参りするとご利益があり、病が治ると縄をほどきお茶と入り豆（明治以降は金平糖をお供えしたそうです。）

広済寺(こうさいじ) 無腮地(あごなし)地蔵(じぞう)

歯痛治療を願った地蔵は全国にたくさんあります。腮が無いから歯痛もない歯痛治療を願う故に腮を欠いて建てたと言うのが大筋の理由です。

古くは小野篁802～852年平安初期の漢詩人・歌人・参議等が遺唐使渡航失敗や拒否で隠岐な流された折思いを寄せた人の歯痛平癒 のため建てたと言われています。

治癒礼として、「あごなし地蔵様へお願いすると治ります」と言う仮名まじり金釘流の文字で書いた貼り紙を貼ったそうです。

歯痛祈願する習俗は島根・新潟・岐阜・長野・神奈川等に多くこの地蔵尊は、「全国異称地蔵一覧日本寺院名鑑地」に明記されていますが制作年代等の詳細は不明です。

道(どう) 灌(かん) 橋(ばし)

東明寺西側には現在、道灌橋が架かっています。昭和6年に、この橋がコンクリート化されたとき、「新編武蔵風土記稿」の太田道灌屋敷の記述にあやかり、「道灌橋」と命名されたそうです。その近辺は今、ごく普通の住宅地であり、「太田道灌屋敷跡」であることを示す遺構や標示は何もありません。訪問者は、川べりに立って風に当たり、いにしえの道灌屋敷を偲ぶしかありません。田谷橋の下で、大きな鯉が泳ぎまわり、川に沿って桜並木がつづき、秋には彼岸花が咲いています。このあたりに、「太田道灌屋敷跡の碑」を一本建ててほしいものです。

太田道灌屋敷跡＝埼玉県川越市志多町8番地

出典：blog.doukan.jp

川 越 氷 川 神 社

氷川神社は、埼玉県川越市宮下町にある神社。太田道灌以来、川越の総鎮守とされ歴代川越藩主の篤い崇敬を受けた。 国の重要無形民俗文化財である川越まつりは毎年10月14日に氷川神社にて斎行される「例大祭」、直後に行われる「神幸祭」や「山車行事」から成り立っている。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

第11回ベルリンオリンピック（1936）出場アスリート

鈴木聞(ぶん)多命(たのみこと)顕彰碑

旧制川越中学校（現 県立川越高等学校）在学中、昭和5年（1930年）の全国の陸上競技大会において100ｍで2冠を達成するなど多くの輝かしい成績をもって慶応義塾大学の進学。大学でも国際大会で次々に好成績を残した、昭和11年（1936）の第11回ベルリンオリンピックに出場しました。100ｍ走では第2次予選敗退となりましたが、彼の走りは当時の国民に勇気と希望を与えました。そして次の東京オリンピック（昭和15年）での活躍を誰もが期待しましたが、戦争により中止となったため、大学卒業後は㈱日立製作所に入社、その後陸軍将校の道を志し、再び陸上競技の場に戻ってくることはありませんでした。「陸上競技に愛を、記録に夢を、練習に心を」後輩たちに常に話していたこの言葉には、練習を重んじた彼の精神が表れています。

鈴木聞多 経歴

大正2年（1913）4月1日 埼玉県比企郡三保谷村大字宮前

（現 川島町宮前）に生まれる

父：鈴木庸三、母：多つ、兄：誠一

大正8年4月 三保谷村立三保谷小学校

（現 川島町立つばさ南小学校）入学

大正15年4月  県立川越中学（現 県立川越高等学校）入学

昭和 6年3月 同校卒業【中学29回】

４月  慶應義塾大学予科入学

昭和12年３月 慶應義塾大学法学部政治科卒業

昭和12年4月 ㈱日立製作所入社

昭和13年1月 旭川連隊入隊

昭和14年（1939）7月10日 中華民国（現 中華人民共和国）河南省泌陽県當平村北方高地にて戦死、二階級特進し陸軍歩兵少尉（満26歳）

昭和16年2月 勲六等功五級を賜る。

主な競技歴

昭和10年（1935）五ヵ国対抗陸上競技大会

昭和11年（1936）第11回ベルリンオリンピック

１００ｍ走2次予選敗退）

400ｍリレー走出場

国内外競技会で主に短距離においてメダル多数獲得

「地球が一公転するごとに季節の四季は巡る。何度でも巡ってくる。

だが、青春、朱夏、白秋、玄冬・・・・・・人生の四季は一限りである「地球が一公転するごとに季節の四季は巡る。何度でも巡ってくる。

だが、青春、朱夏、白秋、玄冬・・・・・・人生の四季は一限りである人は皆いずれかの季節を、いま生きている。中には若くして逝き、白秋、玄冬を見ずに終わる人生もある。だが吉田松陰は、人は十歳で死んでも、その人なりの人生の四季を生きて死ぬのだ、といっている。二十九歳の若さで生涯を終えた松陰自身が、人生の四季を堪能して旅立った人なのだろう。」聞多氏も二十六歳という短いがしかし凝縮された人生の四季を生き切った人なのだ。大正時代に生まれ、昭和に生き、祖国のために戦い、現在の豊かな日本の礎になられた方々を尊敬しそのお一人である鈴木聞多氏に感謝します。

 

人生二度なし、与えられた四季を想い、志を立て、今を一所懸命生きる。

（顕彰碑奉納者）

 

 

川越氷川神社

ご神木の倒壊について

平成23年9月、関東地方を襲った台風12号の暴風雨を受け、樹齢600年の欅のご神木が幹先10ｍほどの部分から倒壊しました。

ご神木は奇跡的にも、傍の本殿・石碑そして参拝者を全く傷つけることなく、神社裏に続く細い参道上にその巨体を横たえました。

長年にわたり地域を見守り続けてきたご神木は現在、市内喜多町の共和木材に大切に安置されています。

数年後にはご神木の材を用い、木に宿られた氷川大神の広大無辺なご神徳を、何らかの形で氏子崇敬者の皆様にお頒けしたいと考えております。

出典：川越氷川神社

縁むすび風鈴

かざぐるま

むかし、日本人は

「風が想いを運んでくれる」

と信じていました。

川越氷川神社では6月27日頃まで、

鳥居下の風鈴棚に藤色の「かざぐるま」を掛けています。

7月1日からは「かざぐるま」にかわり、

二千個の江戸風鈴が境内を彩る

「縁むすび風鈴」がはじまります。

夏は小江戸川越に、風を「聴きに」お越しください。

境内に吹く風に乗った皆さまの想いが、きっと届きますように。

出典：川越氷川神社

川越市(かわごえし)立(りつ)博物館(はくぶつかん)

蔵造りをイメージした切り妻の瓦屋根に漆喰風の白壁姿の博物館は、旧川越城の二の丸跡に建っています。川越が繁栄した江戸時代から明治時代を中心に、原始時代から近・現代までの長い川越の歴史が総合的に理解できるような展示となっています。特に、城下町全体が見られるジオラマ模型や細部まで復元した蔵造りの町並み模型、また蔵造りの建築工程を再現した実物大模型は迫力満点です。見学した後に、市内を巡れば川越散策がさらに楽しめます。

出典：川越市

川越城 本丸御殿

川越城は、埼玉県川越市にある日本の城。江戸時代には川越藩の藩庁が置かれた。別名、初雁城、霧隠城。関東七名城・日本100名城。通常、川越城の名称を表記する場合、中世については河越城、近世以降は川越城と表記されることが多い。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

三芳野神社

三芳野神社は、埼玉県川越市郭町の神社。童歌「通りゃんせ」はこの神社の参道が舞台といわれる。川越城築城以前から当地にあったが、太田道真・太田道灌父子による川越城築城により城内の天神曲輪に位置することになった。平成元年に大修理が行われ、平成4年に完成。埼玉県指定文化財。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

ここはどこの細道じゃ

天神さまのほそみちじゃ

わらべ唄発祥の所

昭和54年11月3日

川越市文化財保護協会

川越城七不思議

・初かりの杉

・きりふきの井戸

・人身御供

・よな川の小石供養

・七ツ釜と片葉の葦

・天神足洗いの井戸

・城内ひずめの音

川越(かわごえ)城(じょう)の七不思議(ななふしぎ)

一、霧吹(きりふき)の井戸

城中に苔(こけ)むした大きな井戸があった。

ふだんは蓋をしておくが、万一敵が攻めて来て、一大事という場合には、この蓋を取ると、中からもうもうと霧が立ち込めて、城は敵から見えなくなったという。

そのため、川越城は別名霧隠(きりがくれ)城(じょう)ともいわれる。

 

二、初雁(はつかり)の杉

川越城内にある三(み)芳野(よしの)神社の裏には大きな杉の老木あった。

いつの頃からか毎年雁の渡りの時期になると時を違えず飛んできた雁は、杉の真上まで来ると三声鳴きながら、杉の回りを三度回って、南を指して飛び去ったということである。

そのため、川越城は別名初雁城ともいわれている。

 

三、片葉の葦(あし)

浮島稲荷(いなり)神社の裏側一帯は、萱(かや)や葦(あし)が密生した湿地帯で、別名「七ッ釜(かま)」といわれていた。

ここに生える葦は不思議なことに片葉であって、次のような話が伝わっている。

川越城が敵に攻められ落城寸前に、城中から姫が乳母(うば)と逃げのび、ようやくこの七ッ釜のところまでやって来たが、足を踏みはずしてしまった。

姫は、川辺の葦にとりすがり岸にはい上がろうとしたところ、葦の葉がちぎれてしまい、姫は葦の葉をつかんだまま水底へ沈んでしまった。

この辺の葦は、この姫の恨みによってどれも片葉であるといわれている。

 

四、天神洗足(みたらし)の井(せい)水(すい)

大田道(どう)真(しん)・道灌(どうかん)父子が川越城を築城するに当たって、堀の水源が見つからず困っていたところ、一人の老人が井水で足を洗っているのに出会った。

この老人の案内によって水源を見つけた道灌は、かねての懸案を解決し、難攻不落の川越城を完成させることができたといわれている。

かの老人の気品にあふれた姿に気がついた道灌は、これぞまぎれもない三芳野天神の化身(けしん)であったかと思い、以来これを天神洗足の井水と名づけて大事に神慮にこたえたという。

 

五、人身御供(ひとみごくう)

川越城築城の際、太田道真、道灌父子は、三方（北、西、東）の水田が泥深く、築城に必要な土塁(どるい)がなかなか完成せず苦心をしていたところ、ある夜龍神が道真の夢枕にたって、「明朝一番早く汝（汝）のもとに参った者を人身御供(ひとみごくう)に差し出せばすみやかに成就(じょうじゅ)する」と言った。

道真は、龍神にそのことを約束をしたが、明朝一番早く現れたのは、最愛の娘の世禰(よね)姫であった。

さすがの道真も龍神との約束を守れずにいると、姫は、ある夜、城の完成を祈りながら、七ッ釜の淵に身を投げてしまった。

そののち川越城はまもなく完成したという。

 

六、遊女(よな)川の小石供養

むかし、川越城主にたいそう狩の好きな殿様がいて、毎日のように鷹(たか)狩りに出かけていた。

ある日、供の若侍が小川のほとりを通りかかると、一人の美しい百姓の娘に出会ったので、名前をたずねるとおよねといい、やがてこの娘は縁あって若侍の嫁となったが、姑(しゅうと)にいびられ実家に帰されてしまった。

およねは自分の運命を悲しみ、夫に出会った小川のほとりで夫が通りかかるのを待っていたが、会うことができず小川の淵へ身を投げてしまった。

やがてこの川を「よな川」と呼ぶようになったが、川の名は「およね」からきているとも、よなよな泣く声が聞こえるからともいわれている。

 

七、城中(じょうちゅう)蹄(ひづめ)の音

川越城主酒井(さかい)重忠(しげただ)は、不思議なことに夜ごと矢叫(やたけび)や蹄(ひづめ)の音に眠りをさまされていた。

ある日、易者に見てもらったところ、城内のどこかにある戦争の図がわざわいしているとの卦(け)が出たので、さっそく土蔵を調べたところ堀川夜討の戦いの場面をえがいた一双の屏風(びょうぶ)絵がでてきた。

この屏風の半双を引き離して養寿院に寄進したところ、その夜から矢叫や蹄の音が聞こえなくなったという。

昭和五十七年三月 出典：川越市

三芳野神社社殿及び蛭子社・大黒社

　　　　　　　　付明暦2年棟礼（県指定・建造物）

本殿正面

三芳野神社本殿・幣殿・拝殿平面図

　平安時代のはじめ大同年間（806～810）の創建と伝え、三芳野十八郷の惣社として宗敬をあつめました。太田道灌は川越城築城にあたって当社を鎮守とし、江戸時代以降は徳川幕府直営の社として庇護を受けました。

　寛永元年（1624）幕府の命をうけて川越城主酒井忠勝が奉行となり再興に着手、幕府棟染鈴木近江守長次が造営にあたりました。その後、明暦2年（1656）川越城主松平伊豆守信綱が奉行となり、幕府棟染木原義久が改修を加えました。社殿の屋根はこけら葺でしたが、弘化4年（1848）幕府棟染甲良若狭により瓦葺に改められ、さらに大正11年銅板葺に改められました。

　三芳野神社社殿は本殿、幣(へい)殿(でん)、拝殿からなる権現造(ごんげんづく)りで、屋根はこけら葺形の銅板葺です。外部は朱漆塗を基調とし、内部は軸部を朱漆塗、建具と天井を黒漆塗とします。

　本殿は正面三間、側面二間の入母屋造(いりもやづくり)で、四周に縁と高欄をまわし、正面に木階をもうけ、前面は幣殿に接続します。身舎(もや)内部は内陣外陣に分割し、内陣正面の柱間三間に板(いた)唐戸(からと)、外陣正面は中央間に板唐戸、両脇間に蔀(しとみ)戸(ど)を装置します。組物は出組(でぐみ)で、幣殿に面した正面だけ出(で)三斗(みつど)とします。中備(なかぞなえ)は極彩色をほどこした蟇(かえるまた)股です。

　幣殿は正面一間、側面二間の両下造(りょうさげづくり)で、背面は本殿、前面は拝殿に接続します。組物は出三斗で、中備は外部が蟇股、内部が間斗束(けんとづか)になっています。

内部は拭(ぬぐい)板敷(いたじき)に小組(こぐみ)格(ごう)天井(てんじょう)です。

拝殿は正面三間、側面二間の入母屋造で、背面は幣殿に接続します。三方に縁高欄をまわし、背面柱筋に脇障子をたて、正面に一間の向拝をもうけます。組物は出三斗で、中備は外部が蟇股、内部が間斗束です。内部は拭板敷に小組格天井です。向拝は大面を取った角柱を陸(ろく)梁(ばり)形の頭(かしら)貫(ぬき)でつないで、両端に獅子鼻を付け、連(つれ)三斗(みつど)を組んで中備に蟇股を飾ります。裏側には花木を篭彫した手狭(たばさみ)を飾ります。

三芳野神社社殿の造営経過はいささか複雑です。

　寛永元年（1624）の造営は、慶安2年（1649）松平信綱が奉納した「三芳野天神縁起絵巻」に詳細に記されていますが、そこに描かれた社殿は、流造(ながれづくり)ほ本殿と入母屋造の拝殿のみで幣殿は存在せず、現社殿とは大きく異なっています。

平成元年から平成4年にかけて実施された解体修理の報告書『三芳野神社社殿修理工事報告書』によれば、蟇股と各部取合わせを調査した結果、本殿・幣殿・拝殿の計二十三面の蟇股はすべて同形式ですが、当初からのものではなく、正面より押込み、斜め釘打ちで羽目板に取り付けられた後補の蟇股であることが判明しました。また、痕跡から、拝殿には寛永元年の造立当初より蟇股が存在していましたが（ただし現在の蟇股とは異なる）、本殿は蟇股の無い建築であったことも明らかになりました。現在の蟇股は、社殿全体を同一体裁に整えるために、新たに作製し取り付けたものと考えられます。また、本殿と幣殿、幣殿と拝殿の取合せでおさまりが不自然な所も数カ所指摘されています。

　以上を勘案すれば、現社殿にみる権現造は、寛永建立当初からのものではなく、修造時に幣殿を増設して形成されたもので、さらに、寛永建立当初の本殿と、現本殿は本来別の建築と考えられます。

　明暦2年の修造時には、江戸城二の丸東照宮が移築され、その幣殿と拝殿が三芳野神社の外宮（天神外宮）となり、明治5年に氷川神社境内（宮下町）に移され、八坂神社社殿として現存しています。確証はありませんが、現在の三芳野神社本殿は江戸城二の丸東照宮の本殿であり、明暦2年に移築され大改修を受け、幣殿を増設し、本殿と拝殿を連結して現在見るような権現造社殿となったと推定されます。

　蛭子社本殿と大黒社本殿は、拝殿の前方、参道に向かい合って鎮座します。拝殿から見て左が蛭子社、右が大黒社です。両社は同寸法、同形式で、拝殿前に一対となって配置され社格を高めています。朱塗の一間社流造(いっけんしゃながれづくり)、見(み)世(せ)棚造(だなづくり)で、屋根はこけら葺形の銅板葺とします。蛭子社本殿と大黒社本殿は、ほとんど装飾のない簡素な建築で、身舎組物は舟(ふな)肘(ひじ)木(き)で中備はなく、妻飾は虹(こう)梁(りょう)豕(いのこ)扠首(さす)です。庇も柱上に舟肘木を置くだけで、いたって簡素なつくりになっています。明暦2年（1656）の「三芳野天神別当常海覚書」に「末社両宇」とあるのが相当すると思われ、元禄11年（1698）の「元禄11年川越市街屋敷社寺記」に末社貳ヶ所共　表四尺四寸　奥七尺九寸」とあって、規模が記されています。しかし、現本殿は正面四尺、側面は身舎と庇をあわせて六尺四寸五分であり、元禄の記録と一致しません。蛭子社に掲げられた額の背面に享保15年（1734）の年紀があるので、その頃再建されたものと思われます。

　昭和30年1月1日（平成4年3月11日追加）指定

出典：川越市教育委員会

川越城 富士見(ふじみ)櫓(やぐら)跡(あと)

所在地 川越市郭町二丁目

 

御嶽(おんたけ)神社が祀られているこの高台は、かつては川越城の富士見櫓が建てられていたところである。

櫓は矢倉とも書いて、合戦の際に物見として、あるいは防戦の足場として、城壁や城門の高い場所に設けられた建物を意味するが、天守閣のなかった川越城には東北の隅に二重の虎櫓、本丸の北に菱(ひし)櫓、西南の隅に三層の富士見櫓があって、城の中で一番高い所にあった富士見櫓が天守閣(てんしゅかく)の代わりとなっていたと思われる。

今日では、木々や建物のため、すっかり眺望も失われてしまったが、その昔はこの高台に立てば、富士見櫓の名の通り遠く富士山までも望めたことであろう。

元来、城の構造及び建造物は戦略上の都合もあって、その大部分が明らかにされることはなく、正確な規模は分からないが、江戸末期の慶応(けいおう)2年（1866）に川越城を測量した記録によれば、この富士見櫓は長さ八間三尺（約15m）、横八間（約14m）あったと記されている。

 

昭和57年3月

出典：埼玉県

日枝神社 (川越市)

円仁（慈覚大師）が喜多院を創建（天長7年・830年）したおりに、その鎮守として貞観2年（860年）に坂本の日吉大社を勧請したものであるといわれている。東京赤坂の日枝神社（旧官幣大社）は、文明10年（1478年）、太田道灌が江戸城築城の際に、この川越日枝神社から分祀したものである。（赤坂日枝神社もそう記述している）

本殿は朱塗りの三間社流造、銅板葺で国の重要文化財に指定されている。拝殿は老朽化が深刻だったため、近年、新拝殿が再建された。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

天海(てんかい)大僧正(だいそうじょう)

（1536～1643）

喜多院(きたいん)第27世住職であり、会津高田(あいづたかだ)（現 福島県会津(あいづ)美里(みさと)町）出身、江戸時代初期、喜多院を復興(ふっこう)しました。

将軍徳川(とくがわ)家康(いえやす)公(こう)の信頼(しんらい)あつく、宗教(しゅうきょう)政策(せいさく)の顧問(こもん)的存在として助言(じょげん)を行い、将軍も度々(たびたび)、川越城また喜多院を訪(おとず)れています。

108歳で遷化(せんげ)（亡くなる）後、朝廷により「慈(じげ)眼(ん)大師(たいし)」の称号を賜(たまわ)りました。

白山(はくさん)権現(ごんげん)

830年（天長7年）慈(じ)覚(かく)大師(だいし)円仁(えんにん)が喜多院を創建(そうけん)された時に、天台宗修験(しゅげん)道(どう)の霊場である白山より、この守護(しゅご)神(しん)として白山の神仏の分霊を祀(まつ)ったと伝えられています。

右道路向かい側の日枝(ひえ)神社(じんじゃ)は、同じく創建時に、天台宗の本山である比叡山(ひえいざん)ふもとの日吉(ひよし)大社(たいしゃ)の神様の分霊を祀(まつ)った神社です。

天台宗では、人物(じんぶつ)習合(しゅうごう)といい、お寺も日本の神様にお守りいただきながら、神仏ともに礼拝(らいはい)し、人々の幸せをお祈りします。

※修験(しゅげん)道(どう)＝神様と仏様の両方の力を得る修行方法

喜多院 山門

国指定重要文化財

山門は、4本の柱の上に屋根が乗る四(し)脚門(きゃくもん)の形式で、屋根は切妻造り、本瓦葺。もとは後奈良天皇の「星野山」の刺額が揚げられていたといいます。棟礼を見る寛永9年（1632）に天海僧正により建立されたことが分かり、寛永15年（1639）の川越大火で焼失を免れ、喜多院では現存する最古の建物です。昭和30年度に部分修理が行われ、現在に至ります。

出典：川越大師 喜多院

国指定重要文化財

川越大師 喜多院案内図

伝説によるとその昔仙波辺の漫々たる海水を仙芳仙人の法力によりとり除き尊像を安置したというが、平安時代、天長7年（830）淳和天皇の勅により慈覚大師が創建された勅願寺で本尊阿弥陀如来を祀り無量寿寺と名づけた。

その後鎌倉時代、元久2年（1205）兵火で炎上の後、永仁4年（1296）伏見天皇が尊海僧正に再興せしめられたとき、慈恵大師（厄除元三大師）を歓請して官田五十石を寄せられ関東天台の中心となった。

正安３年（1301）後伏見天皇は星野山（現在の山号）の勅額を下した。更に室町時代、天文6年（1537）北条氏綱、上杉朝定の兵火で炎上した。

江戸時代、慶長4年（1599）天海僧正（慈眼大師）が第二十七世の法統をつぐが、同16年（1611）11月徳川家康が川越を訪れたとき寺領四万八千坪及び五百石を下し、酒井備後守忠利に工事を命じ、仏蔵院北院を喜多院と改め、四代家綱のとき東照宮に二百石を下すなど大いに寺勢をふるった。寛永15年（1638）1月の川越大火で現存の山門を除き堂宇はすべて焼失した。そこで三代将軍家光公は堀田加賀守正盛に命じてすぐに復興にかかり、江戸城紅葉山（皇居）の別殿を移築して客殿、書院などに当てた。家光誕生の間、春日局（家光公の乳母）の間があるのはそのためである。その他慈恵堂（本堂）、多宝塔、慈眼堂、鐘楼門、東照宮、日枝神社などの建物を数年間の間に再建し、それらが今日文化財として大切に保存されている。

江戸時代までは寺領四万８千坪、七百五十石の幕府の御朱印地として寺勢をふるったが、明治以降財力の欠如とその広さ、大きさのため荒廃に向った。

戦後文化財の指定とともに昭和大復興にとりかかり関係者の並々ならぬ努力によってその主な建造物の複原修理が完成し、それら偉観は、盛時を偲ばせるまでになった。しかし未だ完成しないところもかずあり今日までその整備事業は継続して行われている。

現在の境内地は東照宮を含めて一万四千坪あり、今日その緑は市民にとって貴重な憩いの場となっており池や堀をめぐらした景勝はそこに点在する文化財群とともに川越随一の名勝地霊場地として名高く厄除元三大師のお参りとともに四季を通じて史跡を訪れる人々がいつも絶えない。

１月３日の厄除初大師のご縁日には家内安全、厄除等の護摩祈願、また境内には、名物だるま市が軒をつらねて立ち並び、又２月３日の節分会、４月の長日護摩講の行事をはじめ毎日護摩供を奉じて所願成就の祈願を厳修している。

文化財の拝観ができ、最近では毎年５月の連休の一週間宝物特別展も開かれている。

 

出典：喜 多 院

川越市教育委員会

重要文化財・建造物

仙 波 東 照 宮

徳川家康をまつる東照宮は、家康の没後その遺骸を久能山から日光に移葬した元和3年（1617）3月、喜多院に四日間とう留して供養したので、天海僧正が寛永10年（1633）1月この地に創建した。

その後寛永15年（1638）正月の河越大火で延焼したが、堀田加賀守正盛を造営奉行とし、同年6月起工、同１７年完成した。当初から独立した社格をもたず。

喜多院の一隅に造営されたもので、日光・久能山の東照宮とともに三大東照宮といわれている。

社の規模は表門（随身門）・鳥居・拝幣殿・中門（平唐門）・瑞垣・本殿からなっている。

本殿の前には歴代城主奉献の石灯籠がある。

なお拝殿には岩佐又兵衛勝以筆の三十六歌仙額と幣殿には岩槻城主阿部対馬守重次が奉納した十二聡の鷹絵額がある。

出典：埼玉県教育委員会

出典：川越市教育委員会

仙(せん) 波(ば) 東(とう) 照(しょう) 宮(ぐう)

川(かわ) 越(こえ) 八(はち) 幡(まん) 宮(ぐう)

当宮は川越の地に創建してから約千年。

市内に約200社ある神社の中で、唯一「川越（河越）」の地名を有す由緒あるお宮です。

境内には、縁結びの夫婦イチョウや足腰健康の民部稲荷神社など見どころがいっぱい。お祭りやこども相撲大会、ちんじゅの森コンサートなど、四季を通じてさまざまなイベントもあります。

近所のお散歩がてらに、観光に、ぜひお気軽にお参りください。

出典：川越八幡宮

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