晩秋の晴天の下、越戸川遊歩道、荒川河川敷から秋ヶ瀬経由17号バイパス
武蔵野線西浦和駅までのウオーキング
〒351-0005 埼玉県朝霞市根岸台７丁目５（スタート）→水久保公園→越戸川 日の出橋→新倉ふれあい橋→越戸川の桜並木→新河岸川内間木橋（内間木通り）→朝霞水門→秋ヶ瀬橋交差点→昭和水門 周辺交差点→西浦和駅（武蔵野線高架下）（ゴール）
晩秋の晴天の下、越戸川遊歩道、荒川河川敷から秋ヶ瀬経由17号バイパス
カテゴリー: さいたま市
与野駅西口交番前（JＲ京浜東北線）（スタート）→大原地下道→スクランブル信号→上木崎4丁目交差点→浦和西高校入口交差点→埼玉県立浦和西高等学校→正樹院橋→木崎橋→足袋屋橋→大道橋→北宿橋→浦和博物館→米原橋→船戸橋→鳥居→氷川女体神社→見沼氷川公園→神明橋→松芝公園→青いトタン塀→ヤマダ電機→島忠→中尾陸橋下交差点→花月（北）交差点→駒場運動公園→駒場運動公園交差点→本太坂下交差点→浦和駅東口（北）交差点→浦和口東口入口交差点→浦和駅パルコ前（ＪＲ京浜東北線）（ゴール）
7月10日
イヤーラウンドコースを歩こう
Dコース（新都心とふる里コース） 14km 埼玉ウオーキング協会
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埼玉県立浦和西高等学校
埼玉県立浦和西高等学校は、埼玉県さいたま市浦和区木崎三丁目にある公立高等学校。通称は「西高」。全日制課程に普通科を設置している。県内公立校としては数少ない私服校。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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見沼代用水西縁
見沼代用水西縁は埼玉県上尾市の瓦葺伏越付近にある西縁と東縁の分水点から、さいたま市を経て川口市の川口市大字小谷場元西福寺前分水口（芝分水口）までを流れる用水路である。途中、さいたま市大宮区大原で荒川連絡水道専用水路を、さいたま市大宮区北袋町で高沼用水路を、川口市柳崎で六ヶ村用水を、川口市芝西で戸田用水[1]を分水する。また、さいたま市北区本郷町で芝川が、川口市芝で藤右衛門川を伏越で立体交差する。流路は芝川が大宮台地を侵食した解析谷の縁に沿って頻繁に蛇行して流れている。また、八丁堤付近までは芝川が左岸側に平行して流れる。さいたま市見沼区東大宮付近の大宮台地を横断する区間は、開削が深く危険なため暗渠に改められ、その上部に親水公園が整備された。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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ヤブカンゾウ（藪萱草）
日本の夏らしい花を咲かせる
夏の盛りに咲く明るいオレンジ色の花は、信州の人里ではどこでも見掛ける。 八重の花は豪華で、いかにも日本の夏にマッチしているような印象を持つが、実際は中国原産のユリ科の植物である。
基本種の花弁が一重のホンカンゾウは栽培種で、おもに庭に植えられるが、ヤブカンゾウのほうが普通である。
ヤブカンゾウの花は切り取って花瓶に飾っておいても、翌日には萎んでしまうので、切り花には向かない。
ちなみに、日本に渡来したヤブカンゾウは、三倍体のため結実しない。
同じく、中国から渡来したヒガンバナも三倍体で結実しないが、いずれも根茎や球根の移植で繁殖する。
出典：日野製薬(株)
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さいたま市立病院
さいたま市立病院は埼玉県さいたま市緑区三室にある医療機関。埼玉県災害拠点病院となっている。老朽化にともない2017年から病棟の全面的な建て替えに着手し、2019年12月29日に新しい病棟で開院、2020年1月6日から外来診療を開始した。
浦和市によって運営されていた浦和市立病院が前身で、市内唯一の公立病院となっている。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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み む ろ 桜 広 場
この広場は、誰もが自由に気軽に利用できる広場です。
レクリエーション・憩いの場として、思いやりと譲り合いで、
みんなが楽しめる広場にしましょう。
以下の注意事項を守って仲良く利用しましょう。
●ゴミや空き缶は、持ち帰りましょう。
●たき火や花火など危険な遊びはやめましょう。
●キャッチボールやバトミントンなどを行うときは、
他の人にけがをさせないよう、自己責任のもと、
お互いの安全に気をつけて利用しましょう。
●その他、マナーを守って利用しましょう。
出典：さいたま市
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武藏國一之宮 氷川女體神社
氷川女体神社は、埼玉県さいたま市緑区にある神社。登記上の宗教法人名称は旧字体の氷川女體神社である。武蔵国一宮を称する。全国一の宮会加盟社。旧社格は郷社。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
氷川女体神社の文化財
 |  |
| 三鱗文兵庫鎖太刀 | 氷川女体神社神輿 |
 |  |
| 牡丹文瓶子 | 紙本墨書大般若波羅蜜多経 |
氷川女体神社は、見沼低地を見おろす台地上にあり、武蔵国一宮と称されてきた古社である。古くから支配者の尊崇があつく、中世を中心にそれらに関する文化財も多い。
鎌倉時代代金工品の優品として三鱗文兵庫鎖太刀がある。帯執りが針金で編んだ鎖となっている太刀を兵庫鎖太刀と呼び、多く寺社奉納に使われた。この太刀も刀身は鉄の延板で奉納用として作られたことが知られる。全面に三鱗文が施されている。社伝では北条泰時の奉納と伝える。古社宝類のうち飾鉾には正応6年（1293）、佐伯弘の刻銘がある。
紙本墨書大般若波羅蜜多経は、本来6百巻からなる経典であり、そのうち初めの4百巻は、正慶2年（元弘3年～1333）から暦応元年（1338）にかけて、僧性尊が河越氏一族繁栄のために社経し、2百巻は川越中院の僧らによって補写された。戦国時代に岩付城主太田氏一族繁栄のため中院の奝藝がこれを真読しており、その識語は注目されている。なお、経櫃三合、請箱三十三口は付指定。
牡丹文瓶子一対二口は、15世紀美濃地方の作とされ、画花文で、中国の染付（青花）の文様をよく写している。御船祭祭具の一つ。神與も御船祭に用いられたもので轅がない。漆塗り、金銅金具付きである。桃山時代の作とされるすぐれた漆工芸品である。
古代ないし中世に属する文化財として、古社宝類中、古鈴三箇、
鉄鏃三本、鳥・魚形祭具四軀、男神像一軀、二枚銅具足一具、鋳銅馬一軀などがある。
後北条氏の文書として大永4年（1524）の北条氏綱制札（三室之郷あて）と元亀3年（1572）の北条氏印判状（女体宮神主あて）がある。天正19年（1591）、徳川家康は、この神社に五十石の社領を寄進し、歴代将軍も継目安堵の朱印状を発した。
なお、本殿は、寛文6年（1666）に徳川家綱（四代将軍）が再興。奉行として忍城主阿部忠秋が携わった。
出典：埼玉県教育委員会
浦和市教育委員会
氷川女体神社
竜 神 社
この竜神社には、さいたま市の竜伝説に因んだ竜神様が御座します。かつて広大な沼であった見沼の辺のここ武蔵一宮氷川女體神社には、長年に亘り、神輿を乗せた船を沼の最も深い所に繰り出し、沼の主である竜神様を祭る祭祠『御船祭』を執り行ってまいりました。享保12年（1727）八代将軍吉宗公の政策で見沼は干拓され、「見沼田んぼ」となってからこのお祭りは『磐船祭』として今尚続けられております。遺跡によれば磐船祭は14世紀から行われていたとも推定されます。
世界最古の閘門式運河ともいわれる見沼通船堀など、見沼には数々の歴史財産が秘められております。見沼を中心としてさいたま市内に点在する数多くの竜神伝説もその一つと言えます。
見沼代用水と見沼代用水から西へと引いた高沼用水、その二つの灌漑用水で田畑を耕す地域と見沼に関わる地域はほぼさいたま市全域に及んでいます。
さいたま竜神まつり会は『文化と歴史を活かした誇りのもてるまちづくり』を目的として平成13年（2001）5月に約50ｍの巨大な昇天竜を製作し『竜神まつり』を開催致しました。
出典：さいたま竜神まつり会
埼玉県指定有形文化財（建造物）
氷川女體神社社殿 一棟
付 寛文7年銘棟札 1枚
平成19年3月16日指定
氷川神社女體神社は、武蔵国一宮と称され、また、古来より御船祭を行う神社として知られています。中世以降は、武家の崇敬が厚く、当社所属の三鱗文兵庫鎖太刀（県指定有形文化財）は鎌倉幕府執権北条泰時の奉納と伝えられ、戦国時代には岩付太田氏や小田原北条氏の庇護を受けていました。江戸時代になると、徳川幕府から社領として50石の地を寄進されました。また、当社の残る寛文7年（1667）銘の棟札等により、本殿は江戸幕府四代将軍徳川家綱が再興したものであることが明らかとなっています。
社殿は本殿と拝殿を幣殿でつなぐ複合社殿で、権現造の形式となっています。本殿は三間社流造で、正面三間（3.56ｍ）、側面二間（2.2ｍ）、さらに向拝がついています。幣殿は両下造で、正面一間（3.56ｍ）、側面（3.63ｍ）です。拝殿は入母屋造で、正面三間（3.56ｍ）、側面二間（2.2ｍ）、さらに向拝がついています。幣殿は両下造で、正面一間（3.56ｍ）、側面二間（3.63ｍ）です。拝殿は入母屋造で、正面五間（9.46ｍ）、側面二間（4.57ｍ）です。さらに向拝がつき、その向拝には千鳥波風及び唐波風がついています。
平成23年・24年には社殿修理が行われ、屋根が杮葺きの時期があったことがわかりました。
この社殿は、埼玉県における代表的な神社本殿建築様式を伝える建造物であるとして、平成19年に埼玉県の有形文化財に指定されました。
出典：さいたま市
文化財保護課
みどり推進課
三室 氷川女體神社 さいたま市緑区宮本鎮座
当社は崇神天皇の御代に、出雲杵築大社を勧請した古社で、武蔵国一宮として見沼のほとりに鎮座している。
主祭神は奇稲田姫命で、大己貴命と三穂津姫命を配祀している。
当社の御手洗瀬である見沼を囲み、大宮氷川神社（男体社）大宮中川の中山神社（簸王子社）とともに、三社深い関係にあり、「三室」を伝えてきた。
古代。女神を祀るところや、社殿が東方に向いているなど、その創立の古さと由緒を忍ばせている。
中世以来。部門の崇敬を集めており、これらにゆかりのある宝物も多い。徳川家康からは社領50石を寄進され、また、徳川家綱によって現存する社殿も建てられた。
古来からの御船遊神事は、見沼干拓後、磐船祭として行われ、その遺跡が現存している。
また、暖地性植物の繁栄する社叢は天然記念物であり、ふるさとの森にも指定されている。
武蔵国一宮
氷川女體神社の道標
もともと、赤山道沿い大間木水深（浦和）の他にあった、この石碑には「武蔵国一宮」「女體宮道」とあって、幕末の弘化2年（1845）に当社への道しるべとして赤山街道に面して建立されたものです。
また、当社から北西約400mの住宅地の中には石造の鳥居がありますが、これは安政2年（1855）に、馬場方面から参詣する人たちの便を考えて、大門宿の石工に作らせ、氏子たちが奉納したものです。
幕末の頃に相次いで建てられたこの石碑や鳥居は、建立する必要に迫られるほど、当社への参詣客は非常に多く、篤い信仰を得ていたことを物語る貴重な資料となっています。
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案 山 子
武笠 三
山田の中の一本足の案山子
天氣のよいのに蓑笠着けて
朝から晩までただ立ちどほし
歩けないのか、山田の案山子
山田の中の一本足の案山子
弓矢で威して力んで居れど
山では烏がかあかと笑ふ
耳が無いのか、山田の案山子
春彦書
見沼氷川公園
氷川女体神社の眼下に作られた公園です。
園内にあるハーブ園には、ラベンダーやミントなどのハーブが植えられています。
良い香りがほのかに漂う憩いの空間は、人気のスポットになっています。
また、この付近は唱歌「案山子」の発祥地といわれているため、公園の入り口には記念のモニュメントも設置されています。
出典：公益財団法人さいたま市公園緑地協会
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 見沼代用水西縁緑道 周辺.JPG)
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 見沼代用水西縁緑道 周辺1.JPG)
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駒場運動公園
駒場運動公園は、埼玉県さいたま市浦和区にある運動公園。日本プロサッカーJ1リーグ規格の競技場である浦和駒場スタジアムが所在している。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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狭山市産業労働センター（スタート）→広瀬神社(WC)→笹井ダム→野田河川公園（昼食、WC「ベルク」）→白髭神社→飯能市役所→ASA飯能中央（ゴール）
6月26日
イヤーラウンドコースをあるこう
in狭山（７９）１３ｋｍ
NPO法人 埼玉県ウオーキング協会
（ＳＷＡ）
狭山市指定無形民俗文化財
お諏訪さまのなすとっかえ
所 在 地 狭山市入間4－4483
指定年月日 平成9年6月2日
諏訪神社は、長野県の諏訪大社を分祀したもので、祭神は「建御名方神」です。
なすとっかえは、自分の畑で採れたナスを神社に納める代りに、神前に供えてあるナスを戴いて帰るもので、毎年8月の第四土曜・日曜に行われる神事です。その由来には次の伝説が残されています。
昔、諏訪神社の裏に底なし沼があったころ、ある日村人達がそこを通りかかると、沼から水しぶきがたち、龍神が暴れ始めました。驚いた村人達は、持っていた鎌や鍬と一緒に、採ったばかりのナスが入った籠を投げ出して逃げて帰りました。これを聞いた村の若者達が駆けつけてみたところ、空っぽになった籠が浮かんでいるだけで、沼はすでに元の静けさをとり戻していました。しばらく後、村人の夢枕に龍神が現れこう言いました。「私はあの沼に住む龍神だが、騒がせて悪かった。実は夏病に苦しめられていたのだが、投げられたナスを食べたところ病がすっかり治った。これからは諏訪の大神に支え、村のために尽くすつもりだ。」
こうして夏病にナスが効くことを知った村人たちは、神前にナスを供え、代わりに龍神からナスをいただき、夏病を避けたといわれています。
出典：狭 山 市 教育委員会
出典：狭山市文化財保護審議会
廣 瀬 神 社 略 記
創 立 「大和時代の景行天皇（第十二代）の御代、日本武尊命東国平定の折、当地が大和の国河合の地に酷似せりと称し親から幣帛を奉り、（大和の国の）廣瀬の神を斎き祀りて、武運長久国家安穏を祈誓せられしより創始せり」との社伝があり、創立は、三世紀頃に遡る。
由 緒 「狭山市の社寺誌」（市教育委員会刊行）において、「当社は、大和朝廷より勅命により官社に列せられた数少ない神社であり、由緒正しく、当時すでに関東において格の高い名神としてあがめられていた・・。狭山市の神社の中で最も古く、格式高い神社である」と、記述されている。主たる記録は次のとおり。
（官社）『文徳天皇実録』の嘉承３年（西暦850年）6月3日の条に「武蔵の国廣瀬の神を官社に列す」との記述あり。
（延喜式内社）延長5年（西暦927年）に編纂された『延喜式神名帳』に「武蔵国四十四座 入間郡五座の内一つ 廣瀬神社、と登載されている。
（県社）明治6年郷社、同7年県社に列せられた。
御祭神 （主祭神）若宇迦能売命
（相殿神）八衢比古命 八衢比売命 久那斗命
御神徳 主祭神は、水の守りであり、風雨の調和による穏やかな世
の中、豊かな実りを守る神である。
五穀豊穣、家内安全、健康長寿の御新徳がある。
相殿神の三神はいずれも禍を防ぐ神である。除災招福や交
通安全、疫病退散などの御神徳がある。
（御本社に当たる廣瀬大社（奈良県河合町）
の御記略においては、「主祭神（若宇迦能売
命は、水の守り神である。天武天皇以降歴
代の天皇より、風雨の調和、年穀の豊穣等
を御祈願され、国家の瑞祥、または禍害あ
ることに、奉告御祈願された。」と記されて
いる。）
祭 事 大祭 春季 4月第1土・日曜日 秋季（神輿渡御）10月
第３土・日曜日
中祭 元旦祭 1月1日 祈年祭 2月11日 新嘗祭11
月23日
小祭 月次祭 毎月1日・15日※大祓式 6月30日・12
月31日
宝 物 崇光天皇御宸翰 一軸 豊後住人増定秀太刀 一振 御正
体（御鏡懸仏） 一枚
備前長船住人祐定太刀 一振り 槍 鎌倉鍛治山村鋼広作 一点
文化財 埼玉県指定天然記念物 大欅二本（御神木）
一号木 周囲（根廻り12ｍ・目通り6.3ｍ）、高さ
28ｍ
二号本 周囲（根廻り10.5ｍ・目通り6.5ｍ、高さ31ｍ
狭山市指定文化財（工芸品）神輿一基
狭山市指定無形民族文化財 広瀬囃子
末社（境内社）杉森稲荷社 （祭神）保食命、猿田彦命、大宮廼売
命
八幡神社 （祭神）応神天皇
霞神社 （祭神）大国主命、少彦命之命、神霊
117柱
社容整備 明治42年、本殿及び拝殿を境内北隅から現在地に遷宮。大正9年、本殿覆殿再築。
昭和7年、神楽殿を改築。昭和15年、紀元2600年記念事業として太鼓楼を新築。昭和43年、明治100年記念事業として社務所建築。昭和55年社容整備（外柵、玉垣、欇末社等の改築修繕等）。平成8年大欅樹勢回復事業。平成18年、拝殿改修、向拝増築。平成21年鳥居再築。
出典：延喜式内 廣瀬神社
（平成23年 氏子）
狭山市指定文化財 工芸品
神 輿
所在地 狭山市広瀬2丁目23番1号
指定年月日昭和61年（1977）11月1日
この神輿は、今からおよそ140年前の元治元年（1864）に当所の名主・清水寛右衛門宗宝により奉納されたもので、作者は当所の大工・横田長太夫です。
宝形造りで、全面黒漆塗り、四方の鳥居と垣及び内部は全面朱漆塗です。
壁面の一部は浮き彫りで、金箔押しとなっています。下框や屋根の頂など随所に透かし彫りや毛彫りによる金銅板の金具がとりつけられています。
四方の垂木下には金銅板の飾り板と小さな円鏡数10個が玻璃の玉を通した金糸で綴られ、垂れ飾りとなっており、格調が高く豪華絢爛な神輿です。
神輿並びに神輿殿建立の棟札があり、その中に次の墨書きがあります。
武刕高麗郡上廣瀬巴
別當 名主
社補 清水寛右衛門宗宝
元治期限甲子稔秋九月
大工 當所 横田長太夫
平成20年㋂
出典：狭山市教育委員会
出典：狭山市文化財保護審議会
廣瀬神社神輿庫
この神輿は、今からおよそ百四十年前の元治元年（1864）に当所の名主・清水寛右衛門宗宝により奉納されたもので、作者は当所の大工・横田長太夫です。
宝形造りで、全面黒漆塗り、四方の鳥居と垣及び内部は全面主漆塗りです。壁面の一部は浮き彫りで、金箔押しとなっています。下框や屋根の頂など随所に透かし彫りや毛彫りによる金銅板の金具がとりつけられています。
四方の垂木下には金銅板の飾り板と小さな円鏡数十個が玻璃の玉を通した金糸で綴られ、垂れ飾りとなっており、拡調が高く豪華絢爛な神輿です。
神輿並びに神輿殿建立の棟札があり、その中に次の墨書きがあります。
武刕高麗郡上廣瀬巴
別當 名主
社補 清水寛右衛門宗宝
元治期限甲子稔秋九月
大工 當所 横田長太夫
埼玉縣入間郡水富村大字上廣瀬鎮座
延喜式内 廣 瀬 神 社
埼玉県指定文化財 天然記念物
廣瀬神社の大ケヤキ
所 在 地 狭山市廣瀬２－２３－１（廣瀬神社）
指定年月日 平成10年（1998）3月17日
ケヤキは楡科の落葉高木です。農家では防風林として植えることが多く、武蔵野の景観にとけこんでいる馴染みの木です。普通、高さは20ｍぐらいまでですが、この大ケヤキは高さ約30ｍ、周囲約６ｍというまれに見る巨木で、樹齢7～800年と推定されます。
江戸時代末期の書物『新編式武蔵風土記稿』の廣瀬神社の項に「・・・社辺に竹樹生茂り中にも古木の大槻三株あり、是を神とす、一は囲二丈、一は囲一丈五尺、一は囲二丈六尺余なり、是等を見て旧跡たることしるべし・・・」とあります。
現在はケヤキの巨木二本が相対して境内に立っております。
平成16年1月
出典：埼玉県教育委員会
出典：狭山市教育委員会
河川における行為の規制
１．河川区域で土地の堀削、盛土、その他土地の形状を変更するには許可が必要です。
２．土石、廃棄物等を捨てたりすることは禁止されています。
※上記事項に違反した場合は河川法により罰せられます。
出典：埼玉県川越土木事務所
埼玉県西部環境管理事務所
狭 山 警 察 署
狭 山 市 役 所
農林水産省・埼玉県補助事業
農業用河川工作物応急対策事業
地区名 笹井（入間市・狭山市）
事業主体 入間第二用水土地改良区
概 要 受益面積 ２４８ha
堰体巻立工 L=２１２ｍ
後期 昭和５５～６０年度
笹井堰 河川占有標識
|
許可年月日 |
平成26年㋂3日 |
許可番号 |
川整第3－536号 |
|
占用期間 |
㍻26年㋃㏠から ㍻36年㋂㏾まで |
占用面積 |
10,490,63㎡ |
|
占用目的 |
かんがい用水取水堰及び附帯施設設置 |
||
|
名称又は 種類 |
笹井堰 （堰体、護岸、根個、樋管、魚道、水路等） |
||
|
許可受入 住所・氏名 |
埼玉県飯能市大字双柳353番地 入間第二用水土地改良区理事長 |
||
北原公園（スタート）→根岸児童公園→六辻公園→浦和南高→北戸田駅入口→笹目川遊歩道→山宮北公園→天王さくら公園→笹目公園→下町橋交差点→管理橋前広場→荒川貯水池機場前→さくら草橋交差点→鴻沼排水路→秋ヶ瀬緑道→田島氷川公園前→別所沼公園→別所三丁目交差点→調神社→浦和一女高→北原公園（ゴール）
6月13日
イヤーラウンドコースを歩こう
２０km・８km
NPO法人 埼玉県ウオーキング協会
（ＳＷＡ）
人と水と自然が優しく触れあえる空間
荒川第一調整池
特色ある ３つのゾーン
荒川第一調整池には、場所によって色々な楽しみ方や特徴があります。
親水ゾーンでは、春から夏にかけて、水ぎわで遊べる場所がたくさんあります。
また、湖面ではカヌーやウィンドサーフィンなどを楽しむことができます。
野外活動ゾーンでは、自然の中でくつろいだり、絵をかいたりして楽しめます。また、マラソン大会が開催されたりするなど、スポーツやレクレーションも楽しめます。
自然保全ゾーンには、田島ヶ原サクラソウ自生地があり、春にはきれいなピンク色の花を咲かせます。また、下流部には自然を再現したビオトープなどが広がり、自然再生が図られています。
出典：国土交通省 荒川上流河川事務所
彩湖は洪水を防ぎ、水道水を安定的に確保します。
そして、自然を保全し、人と自然の調和のとれた空間を創出します。
彩湖のご案内
彩湖の３つの目的
【洪水を防ぐ】
台風などで荒川の水が増水して危険なとき、一時的に彩湖（貯水池）の中に水をため、洪水を防ぎます。
【水道水の確保】
彩湖の水を荒川に補給することにより、東京、埼玉の水道水を安定的に確保します。
【自然環境の保全】
人と自然の調和のとれた空間を創出し、野鳥や動植物の生態環境を保全しています。
出典：国土交通省関東地方整備局荒川上流河川事務所
彩湖は洪水を防ぎ、水道水を安定的に確保します。
そして、自然を保全し、人と自然の調和のとれた空間を創出します。
彩湖のご案内
彩湖の３つの目的
【洪水を防ぐ】
台風などで荒川の水が増水して危険なとき、一時的に彩湖（貯水池）の中に水をため、洪水を防ぎます。
【水道水の確保】
彩湖の水を荒川に補給することにより、東京、埼玉の水道水を安定的に確保します。
【自然環境の保全】
人と自然の調和のとれた空間を創出し、野鳥や動植物の生態環境を保全しています。
出典：国土交通省関東地方整備局荒川上流河川事務所
彩湖は洪水を防ぎ、水道水を安定的に確保します。
そして、自然を保全し、人と自然の調和のとれた空間を創出します。
彩湖のご案内
彩湖の３つの目的
【洪水を防ぐ】
台風などで荒川の水が増水して危険なとき、一時的に彩湖（貯水池）の中に水をため、洪水を防ぎます。
【水道水の確保】
彩湖の水を荒川に補給することにより、東京、埼玉の水道水を安定的に確保します。
【自然環境の保全】
人と自然の調和のとれた空間を創出し、野鳥や動植物の生態環境を保全しています。
出典：国土交通省関東地方整備局荒川上流河川事務所
長谷川かな女 句碑（昭和36年4月設立）
曼珠沙華あつまり丘をうかせけり
かな女
『戦後間もない昭和21年頃、沼の付近一帯は、赤い曼珠沙華の花ですっかり埋まったものでした。かな女』浦和市広報昭和38年10月号、名誉市民決定の祭の述懐より。
かな女、高浜虚子の指導を受け、大正・昭和初期を代表する女性俳人として俳句会発展の貢献した。約40年間浦和に居住し、多くの句集・随筆の発刊を通じて、浦和市民・埼玉県民の教養・文化活動の普及を積極的に進めた。
昭和5年9月俳誌「水明」を創刊。浦和市名誉市民・埼玉県文化功労賞受賞・紫綬褒章受章。
昭和44年9月22日永眠82歳。9月
27日浦和市葬。勲四等宝冠章受章。
平成25年11月
出典：浦和ロータリークラブ
出典：水 明 俳 句 会
中央会場（高沼遊歩道）（スタート）→氷川参道→武蔵一宮氷川神社→大宮公園→大和田公園→大宮第三公園→合併記念見沼公園→造幣さいたま博物館→中央会場（高沼遊歩道）（ゴール）
第6回さいたマーチ
〜見沼ツーデーウオーク〜
25日（日）／見沼田んぼ北ルート
（大宮公園と人形のまち岩槻ルート）
万葉の並木道
日本の最古の和歌を集めた“万葉集”には、4516首の歌があり、それらの中には157種の植物が詠み込まれて居ります。
そうした万葉時代の人々は新芽・若葉・花・黄葉などに、その時々の想いを託して歌を詠んでまいりましたが、私達は、由緒あるこの見沼用水の辺りにそうした万葉人の心を捉えた木々を集めてこの並木路を造りました。
これから自然の木、そしてその歌を読み乍ら遠い昔の豊かな情調をもった万葉人の心にふれ、そぞろ歩きを楽しんで頂けたら幸いと存じます。
昭和58年師走 建立
平成6年9月吉日
結成25周年記念
出典：大宮北ライオンズクラブ
潮 田 橋
見沼代用水西縁は、江戸時代半ばに8代将軍徳川吉宗の命を受けた井沢弥惣兵衛が、享保13年（1728年）に利根川の水を現在の
行田市下中条から引いてつくった農業用水です。
現在は、周辺の水田が減少したため飲料水としても利用されるようになり、大宮区・浦和区境から荒川へ送水されています。
「潮田橋」は、戦国時代の終わり頃、当地にあった寿能城の城主・潮田出羽守資忠の名に因んで付けられたと思われます。
寿能城は、永禄3年（1560）に岩槻城の支城として築城されましたが、天正18年（1590）に小田原攻めの豊臣秀吉の軍勢に攻められ落城しました。橋の西方80mにある寿能公園は、城域の一部であるといわれ園内には潮田出羽守資忠の墓碑が建てられています。
ここから東方は、城の「出丸」と呼ばれ見沼の低地に突き出すような地形になっています。約150m上流の寿能上橋を右へ進むと芝川を越え、大和田町へ入ります。坂を上がった一帯は、市内で最も標高の高い場所で、寿能城、岩槻城と結びつきの強かった大和田陣屋がありました。
寿能城を中心とする当地周辺は中世の大宮の軍事拠点といえましょう。
出典：さいたま市
武蔵国一之宮氷川神社公園
（現大宮公園）着手順序書
１．今般、御辞令相成り候世話掛り
二十九名の内、適宜割合の通り
分担致させ候。
①園芸掛 ②寄附品掛
②会計用度掛
２．
・
・
・
９．図面（戊号）の地所（現自由広場）
は、凡そ全幅の半ばを伐り払い、
桜樹を植え本園より眺望の場所
とし、全景の風致を添はしめ度
く候。
・
・
・
１４．
―以上―
明治17年8月
大宮公園の萩大宮氷川公園 “ふみこんで 帰る道なし萩の原“ 氷川公園万松楼 “ぬれて房る 犬の背にもこぼれ萩“ 明治24年秋 正岡子規
郷土のシンボル
県民の鳥
全国でも越谷市付近に多く生息する国指定天然記念物のシラコバト。
昭和40年制定
大宮公園の概要
大宮公園は明治６年の太政官布告により氷川神社境内の一部を偕楽園として明治18年に県内初の公園として開園されました。
本園は鉄道の要所JR大宮駅の北東1.5㎞にあり、南半分は丘陵地、北半分はおおむね低地で346,000㎡の面積があります。
園内には樹齢100年を超える赤松林の中に各種施設があり、春は桜千数百本の花で埋めつくされ、新緑や夏の水辺、秋の紅葉等四季の変化に富み、年間を通して県民のレクリエーション、スポーツのセンターとしていろいろな祭典がくりひろげられます。
なお、急激な都市化の進展により、見沼用水西べりに隣接の見沼たんぼ143,300㎡、総合治水事業による調節池89,700㎡を合わせた233,000㎡を公園として、多目的広場、梅林、駐車場等を昭和４9年度から工事着手し、公園の拡張事業を進め、昭和55年度から一般の利用に供しております。
郷土のシンボル
県の花
さくら草
浦和市田島ヶ原が全国で1ヵ所の自生地の国指定天然記念物。
4月から5月にかけて紅紫色の花をつける。
昭和46年制定郷土のシンボル
県の木
ケヤキ
埼玉ゆかりの武蔵野を象徴する木として選ばれた。
県内のどこでも雄大な樹を見受けることができる。
昭和41年制定
生 垣 見 本 園
生垣見本園は、当地方で生垣として主に利用されている
サンゴジュ、カナメモチ、サザンカ、カイズカイブキなどの
樹木を植栽・展示したものです。
その展示方法、生垣の迷路のように植栽されています。
目指せ日本一！
サクラサク見沼田んぼプロジェクトを応援します！
豪栄道 豪太郎
〈主な来歴〉
2005年 1月 初土俵
2006年11月 新十両
2007年 9月 新入幕
2014年 9月 大関昇進
2016年 9月 初優勝（全勝）
この署名は、2016年10月さいたま市にて「第四回大相撲さいたま場所」を開催した際、豪栄道関にこのプロジェクトの趣旨へご賛同をいただき、ご署名いただいたものです。
「目指せ日本一！サクラサク見沼田んぼプロジェクト」とは
見沼代用水沿いには、これまでにも市民や団体による桜の植樹が行われてきました。
その運動を継承し、市民・団体・事業者のみなさまとの協働により、延長20㎞を超える「日本一の桜回廊」の実現を目指すものです。
出典：さいたま市都市局都市計画部
みどり推進課見沼田圃政策推進室
ビオトープ案内板
“ビオトープ”って何だろう？
ビオトープbiotopとはドイツ語のbio（生き物）とtop（場所）をあわせた合成語で、野生の生物が生きることができる空間という意味です。
英語ではbiotopeと書きます。
ここでは、昔から見沼田圃にすむ生き物たちが暮らしやすいビオトープをつくりました。周りの生き物たちが少しずつ訪れ、やがてはたくさんの生き物に出会える場となるように皆さんで見守って下さい。
中央会場（高沼遊歩道）（スタート）→コクーン新都心→さいたま新都心駅→西高橋→山中橋→北宿橋→米原橋→清水橋→敬助橋→浅間橋→見沼通船堀公園→ たけのこ公園→川口自然公園→大崎公園→国昌寺橋→五斗蒔橋→深井家長屋門→さぎ山記念館→見沼自然公園→片柳の筆塚→熊野神社→芝川→大原サッカー場→造幣さいたま博物館→中央会場（高沼遊歩道）（ゴール）
第6回さいたマーチ
〜見沼ツーデーウオーク〜
24日（土）／見沼田んぼ南ルート
（見沼代用水と芝川満喫ルート）
見沼の笛 見沼の伝説
昔、このあたりの見沼が、まだ満々と水をたたえていたころのこと。
夕暮れになると、沼のほとりのどこからか、美しい笛の音が流れてきます。
そしてその笛の音に誘われるかのように、村の若い男たちが一人、また一人と沼のほとりから消えてゆきました。
村の若者は、だんだん少なくなって、お百姓もできなくなるほどになりました。
困った村人たちは、これはきっと見沼の主が、なにかを怒ってなされるにちがいない、見沼の主の心を鎮め、いなくなった若者たちを慰めるため供養塔を建てることにしました。
そして大きな石の塔を建て、ねんごろに供養しました。それ以後は、不思議な笛の音は、ぴたりとやんで、行方不明になる若者もなくなり、再び村は平和になったということです。
昭和59年㋂
出典：さいたま市
国指定史跡 見沼通船堀 西縁
１．指定年月日 昭和57年7月3日
（文部省公示第１１５号）
２．指定基準
特別史跡名勝天然記念物及び史跡名勝天然記念物指定基準
〔史跡6〕（その他産業交通土木に関わる遺跡）による。
３．説明
見沼通船堀は、江戸時代中期に築造された閘門式運河の遺構です。
享保13年（1728）徳川幕府は井沢弥惣兵衛為永に命じ灌摡用水路である見沼代用水路を開削しました。その3年後の享保16年、物資輸送を目的に、為永によって東縁用水、西縁用水とその中央を流れる芝川を結んでつくられたのが見沼通船堀です。
見沼通船堀は、東西二つに分かれており、東縁側が約３９０メートル、西縁側が約６５０メートルあります。
東西の各用水と芝川の水位差が3メートルもあったため、閘門を用いることによって水位差を調整し、船を通しました。
通船の時は、堀の土手から船につけた網を引いて通しました。
この時船頭はもちろんのこと、近所の人々の大きな助けが必要でした。
平成24年㋂
出典：さいたま市教育委員会
注意 この史跡は文化財保護法によって指定されています。みだりに現状を変更したり、減失し、き損、衰亡等保存に影響を及ぼす行為は禁止されています。
八 丁 堤
所在地 さいたま市緑区大間木～川口市木曽呂
八丁堤は、関東郡代の伊奈半十郎忠治が築いた人工の堤である。
この堤は、長さが八町（約８７０メートル）ほどあるのでその名がつけらた。
徳川家康の関東入国後、伊奈氏は累代治水事業に力を尽し、利根川や荒川の流路を替えたり灌漑用水池をつくるなど関東地方の治川事業を次々に完成させた。
見沼溜井もその一つである。
寛永六年（１６２９）、伊奈忠治は、両岸の台地が最も接する旧浦和市大間木の附島と川口市木曽呂の間に八丁堤を築き灌漑用水池をつくった。
その面積は１２００ヘクタールに及ぶ広大な溜井であった。
この溜井は、下流地域２２１か村の灌漑用水として使われたが、大雨が続くと氾らんしたり、旱ばつのときは、水が足りなくなったりするなどいろいろ不都合が出て、享保十二年（１７２７）、八代将軍吉宗の命を受けた井沢弥惣兵衛為永によって干拓されるに至った。
また、この八丁堤は寛永六年に伊奈忠治が陣屋を構えた赤山に通ずる「赤山街道」の一部でもある。
昭和58年㋂
出典：さいたま市
見 沼 通 船 堀
指定種別・名所 史跡・見沼通船堀
指定年月日 昭和57年7月3日
所 在 地 埼玉県浦和市大字大間木・下山口新田
見沼通船堀は、享保16年（1731）に幕府勘定吟味役井沢弥惣兵衛為永によってつくられた我が国最古とされる閘門式運河です。
通船堀は代用水路縁辺の村々から江戸へ、主に年貢米を輸送することを目的として、東西の大用水路と芝川を結ぶかたちで八丁堤の北側につくられたものです。東縁側が約３９０ｍ、西縁側が約６５４ｍありますが、大用水路と芝川との間に水位差が約3ｍもあったため、それぞれ関を設け、水位を調整して船を上下させました。関と関との間が閘室となり、これが閘門式運河と呼ばれる理由です。
閘門をもつことが見沼通船堀の大きな特徴となっており、技術的にも高く評価されています。
通船堀を通って江戸に運ばれたものは、年貢米の他野菜、薪炭、酒、柿渋など代用水縁辺の村々の生産物で、江戸からは肥料、塩、魚類、醤油、荒物などが運ばれました。
通船を行うのは、田に水を使わない時期で、初め秋の彼岸から春の彼岸まででしたが、後に冬場の2ヶ月程と短くなりました。
通船は明治時代にも盛んに行われましたが、陸上交通の発達などによってすたれ、大正時代の終わり頃には行われなくなり、昭和6年の通船許可の期限切れとともに幕をおろしました。
見沼通船堀は、江戸時代中期の土木技術や流通経済を知る上で貴重な史跡として国の史跡に制定されています。
また通船差配（船割役）の鈴木家住宅もあわせて指定され、保存されています。
文 化 庁
埼玉県教育委員会
出典：さいたま市教育委員会
さいたま市指定有形文化財（建造物）
深井家長屋門 附弘化元年棟礼
平成4年㋂25日指定
この長屋門は茅葺寄棟造りで、桁行21.200m、梁行5.465mあり、中央の通路部分は幅4.740mあります。この通路部分の正面は、いわゆる「立ち隠れ」がある形式で、半間下げて門構えが設けられています。
なお、弘化元年（1844）の建立年を記して棟礼が伝わっています。
長屋門については、その建立年代に加えて、立ち隠れの有無、格式張った門構えか否か、扉が両開きが引分けか、門の両脇空間が閉鎖的か否か、という構造上の四点に着目することが、その成り立ちを理解する上での手助けとなります。
市内の指定文化財を例にとると、「大門宿本陣表門」（県指定・元禄七年―1694）や「永田家長屋門」（市指定・江戸時代末期）は立ち隠れがあり、冠木のある門構えに両開きの扉を持ち、両脇は閉鎖的な部屋で、一部板床が張られ、番所もあります。一方、旧武笠家長屋門（市指定・天明3－1783）は立ち隠れがなく、引き分け戸で、背面はすべて開放され、全面が土間となっています。前者は武家の薬医門にも通じる形態といえ、後者は門というよりも納屋といった印象を受けます。
深井家長屋門を正面から見ると、前述のとおり立ち隠れがあり、堅固な門構えに両開きの扉を吊っています。規模が大きいこともあって、江戸時代には上野田村天領分の名主役を勤めた深井家として、必要な格式を備えた表門であるといえます。
しかし、背後から見ると、ほとんどの部分が開放となっていて、かつて同家で盛んに行っていた柿渋作りをはじめとした各種の農作業にあって、欠くことのできない作業場であったことがわかります。格式と実用性とを巧みに両立させた建築といえます。
市内に残る長屋門のなかでも江戸時代に遡るものは少なく、さらにその多くは屋根などの外観に変更を受けています。その中で深井家長屋門は当初の姿を伝え、建立年代も判明している貴重なものです。
また、近世農村の名主家屋敷における門の位置付けを伝える資料でもあります。
平成14年1月
出典：さいたま市教育委員会
見沼代用水路の開祖
井澤弥惣兵衛為永は紀州溝ノ口村（現和歌山県海南市）に生まれ、その年を明確に表すものはありませんが、徳川幕府が寛政年間にまとめた系譜集によると承応3年（1654）になっています。
為永は幼少の頃より学問、特に算術に秀でており、若くして
紀州藩に仕え、水利事業にその才能を発揮し、紀ノ川水系に造成
された亀井池は代表的な施設として現在でもその姿を保つています。
享保元年、徳川吉宗が八代将軍になった頃の幕府は財政状況が
大変苦しく、財政改革に乗り出した吉宗は紀州徳川藩主当時、
治水事業に能力を発揮していた為永を享保7年、江戸に召し出し、
紀州流といわれる土木技術により多くの新田開発をし、財政改革に
大きく貢献しました。
為永は享保10年、新田開発のため見沼溜井を視察し、干拓後の
水源を見沼に代わって利根川より水を引くこととし、享保12年
（1727）より工事を開始し、元荒川の底を通す伏越・綾瀬川
の上を通す掛渡井等を構築し、翌年の春に完成させ、総延長
約60㌔に及ぶ見沼代用水路をわずか半年にて完成させました。
これにより見沼溜井約１２００㌶の新田開発と八丁堤
下流の水源を確保することとなりました。
また、見沼代用水の開削に合わせ小林沼（久喜市）等の、数多くの沼地を開墾し、黒沼・笠原沼用水・天久保用水、高沼用水を始めとする多くの用水路を手掛けています。
そして閘門式運河としての通運施設を開発し、芝川と東縁・西縁用水路を結ぶ通船堀を享保１６年（１７３１）完成させています。これは当時の我が国の技術レベルの上でも世界の通運史上からみても特筆されるものであり、現在通船堀遺跡は国指定史跡となっています。
為永は晩年、美濃部郡代を兼ね、元文３年（１７３８年）㋂にその生涯を閉じたとされています。
なお、「見沼代用水路」の名称については、
見沼に代わる水源としての用水路との
理由から命名されたものです。
見沼たんぼ首都高ビオープ
ビオープとは・・・「地域の野生の生きものがくらす場所」という意味のことばです。
整備のポイント
①池や湿地をつくる
元々が湿地だった見沼たんぼ地域の自然を再生し、多くの種類の生物を呼び込みます。
②見沼周辺に生えている木を植える
景観を守ために、周辺に生えている樹木の種子を集め、2万本以上の苗木を栽培して植えました。
③草原をつくる
芝川の堤防の自然と一体化させるため、チガヤを主にした草原をつくります。
浦和駅東口ﾊﾟﾙｺ前広場（スタート）→浦和駅東口入口→浦和駅東口（北）→本太坂下（バス）→駒場運動公園→花月（北）→中尾陸橋下→松芝公園→神明橋→見沼氷川公園→船戸橋 見沼代用水→米原橋 見沼代用水→さいたま市立浦和博物館→大道橋 見沼代用水→足袋屋橋 見沼代用水→木崎橋 見沼代用水→正樹院橋 見沼代用水→上木崎4丁目→大原地下道→与野駅東口（ゴール）
3月14日
YRｺｰｽを歩こう・新都心とふる里ｺｰｽ・14km・7km
埼玉県ウオーキング協会
案 山 子 武笠 三 山田の中の一本足の案山子 天氣のよいのに蓑笠着けて 朝から晩までただ立ちどほし 歩けないのか、山田の案山子 山田の中の一本足の案山子 弓矢で威して力んで居れど 山では烏がかあかと笑ふ 耳が無いのか、山田の案山子 春彦書
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み む ろ 桜 広 場
この広場は、誰もが自由に気軽に利用できる広場です。
レクリエーション・憩いの場として、思いやりと譲り合いで、
みんなが楽しめる広場にしましょう。
以下の注意事項を守って仲良く利用しましょう。
●ゴミや空き缶は、持ち帰りましょう。
●たき火や花火など危険な遊びはやめましょう。
●キャッチボールやバトミントンなどを行うときは、
他の人にけがをさせないよう、自己責任のもと、
お互いの安全に気をつけて利用しましょう。
●その他、マナーを守って利用しましょう。
出典：さいたま市
北原公園（スタート）→浦和競馬場前→上谷沼運動広場→明花公園→見沼通船堀公園→八丁橋→見沼みちくさ道路→川口自然公園→大崎公園→見沼大橋→みむろ桜広場→駒場運動公園→北原公園（ゴール）
YRｺｰｽを歩こう
・見沼通船掘と緑のﾍﾙｼｰﾛｰﾄﾞ
・25km・8km
埼玉ウオーキング協会
北原公園（スタート）
北原公園（スタート）
浦和競馬場前
二十三夜交差点
明花公園
明花公園
明花公園
見沼通船堀公園
見沼通船堀公園
見沼通船堀公園
北原公園（スタート）→南浦和駅→六辻水辺公園入口→六辻交差点→ロッテ浦和球場→武蔵浦和駅→花と緑の散歩道→別所沼公園→常磐緑道→常磐小学校→市立浦和北公園→県立近代美術館→県立北浦和公園→北浦和駅西口開設記念碑→新浦和陸橋→調神社→浦和第一女子高→北原公園（ゴール）
★YRコースを歩こう
・花と緑の散歩道コース★
埼玉ウオーキング協会
北原公園（スタート）
県立北浦和公園
県立北浦和公園
県立北浦和公園
県立北浦和公園
県立北浦和公園
さいたま市中央区役所（スタート）→与野中央公園→与野七福神鈴谷大堂→与野の大カヤ→彩の国さいたま芸術劇場→円福寺→円乗院→天祖神社→与野本町公民館→与野御嶽社→与野公園→大國社 足の神様→一山神社→氷川神社→上落合公園→北与野駅→さいたま市中央区役所（ゴール）
第32回 与野七福神めぐり
２０１８年１月３日（水）
さいたま市中央区役所（スタート）
さいたま市中央区役所（スタート）
さいたま市中央区役所（スタート）
伝 説
大榧と金毘羅天
今からおよそ千年の昔、後一天皇の長元年間、鈴谷に一本の榧の木がうえられた。それからおよそ三百年ほど経った鎌倉時代になると、榧の大木の傍らに心浄寺（弾宗建長寺派）の寺が建てられ、その榧
の木の神木として崇め、金毘羅天も祀られた。
時は応永15年（1408年）の春、時の住僧周如弾師は法華経を信じるようになった。そしてある名月の夜深く、一心に座禅していた周如弾師の前に守護神の金毘羅天がまぼろしの如く現れ、「明日高僧来たり厚く尊信せよ」とのお告げがあった。その当時、下総中山の法宣院という日蓮宗では寺格の高い寺に、日英上人という高僧がおり周如弾師と時を同じくして「わたしは武州鈴谷郷に鎮座する金毘羅天なり。この地にようやく布教の機が熱したので上人が来て教えを広め、衆生を救え」というお告げを受けた。
日英上人は感極まって、ただちに身支度を整え、はるばる鈴谷の周如弾師を訪ねてきて、お互いに霊感があったことを語り合り、法論を重ねること数日、周如弾師は日英上人の弟子となって、名も日性と改め、寺名も法華道場（妙行寺）と改宗したということである。
円乗院
円乗院
円乗院
円乗院
円乗院
天祖神社
与野御嶽社
大國社 足の神様
一山神社
一山神社
一山神社
一山神社
一山神社
