カテゴリー: 埼玉県

梅雨時の晴れ間、きらり健康づくり

朝霞の散策路（膝折・溝沼すこやかコース）を

観歩しながら健康ウオーキング

朝霞市指定史跡(しせき)

『広沢の池』

指定年月日 昭和48年1月1日

広沢の池には、今でもたくさんの魚が生息し、季節(きせつ)によっていろいろな渡(わた)り鳥が飛来(ひらい)してきます。また池のほとりには木々が生い茂(しげ)り、昔の面影(おもかげ)を残(のこ)しています。

１．位置(いち)

朝霞(あさか)市の南東部に位置(いち)し、現在(げんざい)の住居(じゅうきょ)表示(ひょうじ)では栄町1丁目にあります。最寄(もよ)り駅の東武東上線朝霞駅からは南西約600ｍの位置(いち)にあたります。

２．由来

広沢の池の崖上(がけうえ)には、かつては広沢原が広がっていました。台地上の雑木(ぞうき)林(ばやし)を背(せ)に負い、それらの地下水が崖下(がけした)に湧(わ)き出るところが、広沢の池の七(なな)ツ(つ)釜(がま)などの湧水地(ゆうすいち)です。

明治(めいじ)8年当時の様子を伝(つた)える『武蔵(むさしの)国(くに)郡村誌(ぐんそんし)』のなかに、「広沢観音(かんのん)の池村（岡村）の南方 東西十五間 南北二十間」と記されています。

また、江戸(えど)時代の文政(ぶんせい)年間に幕府(ばくふ)によりまとめられた『新編武蔵風土記稿(しんぺんむさしふどきこう)』には、「広沢の池 岡村にあり、此辺諸村の養(よう)水(すい)みなこの池中七(なな)ツ(つ)釜(がま)と云所より湧(わき)出(いで)す」とあり、広沢の池の水は、細く東に流れ出て七ツ釜の水と合流して越戸(こえど)川(がわ)となり、根岸台、新倉の水田の灌漑(かんがい)用水として利用されていました。

また、同じく『新編武蔵風土記稿(しんぺんむさしふどきこう)』によると、この近辺(きんぺん)には沢(さわ)が多く、特(とく)に広沢の池は広い沢(さわ)だったため、広沢の池と言う名になったと伝(つた)えられていますが、これは言い伝(つた)えだけで証拠(しょうこ)はなく、おそらくは、もともと広沢と言う地名があったところにある池ということで「広沢の池」と言う名が付(つ)いたのであろうと記録(きろく)されています。

３．大きさ

現在の広沢の池は、東西約(やく)50ｍ・南北約(やく)25ｍを測(はか)り、面積(めんせき)約1,000㎡となっています。

平成21年5月

出典：朝霞市教育委員会

この郷に

楽しく魚 群れ泳ぐ

自然をとり戻そう

平成5年11月3日

主催：朝霞キャロットロータリークラブ

協賛：朝霞市 広沢子供会

動物が苦手な人もいます。

動物と散歩をするときは、リードをつけ、手を離さないでください。

フンは飼い主が責任を持って持ち帰りましょう。

朝霞中央公園

朝霞市青葉台1丁目9番1号

ここはみなさんの公園です。きまりを守って仲良く利用しましょう。

	施設や植物を大切にしましょう		園内では火の使用（花火・バーベキューなど）はできません
	動物は苦手な人もいます。動物と散歩するときはリードをつけ、手は離さないでください。フンは飼い主が責任を持って持ち帰りましょう		他人に迷惑・危害を及ぼすおそれのある行為はやめましょう
	ごみは持ち帰りましょう		危険な行為と思われたら、お互いに声をかけ合いましょう
	園内で野生の動物やハトにえさを与えることはやめましょう

許可が必要です

■業として行う写真・映画の撮影

■興行をすること

■競技会・集会・展示会・博覧会その他これらに類する催しの開催

■行商・募金その他これらに類する行為

この公園は国有地の無償提供を受けています。

出典：朝霞市

朝霞市中央公園野球場

ウオーミングアップゾーンの利用方法について

ノック・トスバッティング	バッティング
一部の団体が独占的に利用すること	壁・ネット・フェンスにボールを当てる
硬式野球ボールを使用する	サッカー等での利用

この場所は中央公園野球場の利用者などがウオーミングアップやキャチボールを楽しめる場所です。以下のルールを守り、お互い事故等が起きないように譲り合ってご利用ください。

（ルール）

・利用者はお互い充分注意をして利用してください。

・この場所は、野球場を利用する団体（チーム）が優先となり、その団体がウオーミングアップやキャッチボールをやっているときは危険ですので、団体（チーム）関係者以外の利用はご遠慮ください。

・ウオーミングアップやキャチボールをする人は、野球観戦等の来場者・通行者へ対しての安全確保のために、練習の方法や練習を一時的に中断するなどの配慮をしてください。また、来場者・通行人についても充分注意して通行してください。

・大勢の利用者がいる場合は、時間をずらすなどお互いに譲り合って利用してください。

・利用方法を遵守しないことに起因する。利用者同士または、来場者（通行者含）との事故等については、朝霞市並びに指定管理者は一切の責任を負いかねます。

（禁止行為）

・ノック、バッティング（トスバッティング・ティーバッティング含）。

・壁、ネット、フェンスなどにボールを当てること。

・一部の団体（野球場利用団体を除く）が独占的に利用すること。

・硬式野球ボールを使用すること。

・サッカー等の利用（中央公園陸上競技場サブグランドをご利用ください）

・その他管理者が危険と思われること。

出典：朝霞市 中央公園指定管理者

東京都水道局では、水道水の安定供給に

取り組んでいます。

※１シールド工法とは、地盤中にトンネルを構築する工法で、「シールド」と呼ばれるトンネル掘削機を地中に掘進させ、土砂の崩壊を防ぎながらその内部で安全に掘削作業、覆工作業を行いトンネルを築造していく工法です。

※２このような立抗を上井草給水所までに全部で5か所つくります。

朝霞市キャラクター ぽ　ぽ　た　ん

誕生日：3月15日 出身地：朝霞市黒目川付近 性　別：おとこのこ 特　技：綿毛をつかってふんわり移動し、みんなの気持ちに寄り添うこと 願　い：春、綿毛が風を受け遠くまで飛んでいけるよう、開花後にも背たけをぐんと伸ばすたんぽぽ。ぽぽたんには、子どもたちの健やかで、たくましい成長への願いがこめれれています。

緑ヶ丘児童遊園地

わたしたちの施設です。大切に使っていつもきれいにしましょう。

遊んだあとは、手をあらいましょう。

園内の施設や遊具等を大切にしましょう。	ゴミは持ち帰りましょう。	園内に犬など動物をつれて入らないでください。
オートバイ・自転車の乗り入れは禁止します。	野球・サッカー・ゴルフの練習は禁止します。	たき火、火の使用は禁止します。

一乗院（真言宗智山派寺院）

真言宗智山派寺院の一乗院は、並流山平等寺と号します。一乗院の創建年代は不詳ですが、高麗郡が設置された霊亀2年（716）の後戦乱があり、戦乱を逃れた5人（高麗氏）が創建、観音寺と呼ばれていたといいます。

出典：猫の足あと

保護樹木指定標識

緑を愛しましょう。

保護樹木名 アカマツ

指定 番号 １１３

指定年月日 平成2年10月1日

出典：朝霞市

お供え持ち帰りのお願い

ダイオキシン等の有毒ガス発生によりゴミ等の焼却が県条例・市条例により禁止されました。つきましては墓地内にお供えを置いたり捨てたりしないようにお願い致します。

勝手ながらご自宅のゴミ回収日にお出し下さるようご協力をお願い致します。

出典：一乗院

横山久子先生の碑について

朝霞市立朝霞第一小学校の前身である膝(ひざ)折(おり)学校は、明治5年に「学制」が配布されて間もなく、明治7年（1874年）5月30日に、ここ一乗院を仮校舎として開校しました。その後明治19年に校名を知新(ちしん)学校と改め、明治22年に膝折小学校と改称されました。明治36年（1903年）に新校舎が出来て移転するまでの、約30年間ここにありました。横山(よこやま)久子(ひさこ)先生がここで教鞭をとらえたのは、明治20年前後と思われます。

この碑の題額を書かれた高辻(たかつじ)修(おさ)長(なが)という人は、菅原(すがわら)道(みち)眞(ざね)（天神さま）の子孫で、平安時代後期に高辻家を創立、代々漢籍を扱う紀伝(きでん)道(どう)の家で、文章(ぶんじょう)博士(はかせ)でした。修長は明治天皇に漢籍を進講し、侍従を勤め、明宮(はるのみや)（のちの大正天皇）の御用掛となり、のちに東宮亮、皇太后宮(こうたいごうぐう)亮(すけ)、東宮侍従長、宮中顧問官等を歴任し、大正10年（1921年）6月に82歳で死去されました。（正二位勲一等子爵）

次に、この碑の碑文（漢文）の拙い「読み下し文」を掲げて、久子先生の遺徳を偲ぶことにいたします。

東宮(とうぐう)亮(すけ)正三位勲四等子爵高辻修長題額

横山久子之碑文

凡(およ)そ世の尤物(ゆうぶつ)と称するは、花卉(かき)の麗色禽(れいしょくきん)虫(ちゅう)の清音の若(ごと)く、皆凋衰(ちょうすい)し易(やす)し。夭折(ようせつ)にして人をして毎(つね)に愛惜(あいせき)せしむ。至(し)人(じん)の清(せい)秀(しゅう)は殊に似て然りとなす。嬢(じょう)名は久子、姓は横山氏、東京赤坂田町某の長女なり。姓明敏(めいびん)篤実(とくじつ)、年19にして千葉東蓂(ち ば とうめい)氏に帰(き)す。当時氏は某学校に教授し、故(ゆえ)を以て嬢を得。その薫陶(くんとう)に大悟(だいご)する所あり。是れより奮発して日夜諸学校を修め、刻苦(こっく)励(れい)精(せい)その業大いに進み、遂に決意して埼玉県教員試間に応ず。当時女流(じょりゅう)之に応ずる者極めて異数(いすう)たり、而して甲科に及第(きゅうだい)するを得。尋(つ)いで上保谷(かみほうや)及び黒目、膝折の三校に歴任す。懇篤(こんとく)叮嚀(ていねい)に子女(しじょ)を教導し、殆ど十有余年にして徳望漸く加わる。嬢丁年(ていねん)学に志し、遽(にわ)かにその意を達したるは、夫子(ふうし)の誘掖(ゆうえき)に由(よ)ると雖(いえど)も而も、自ら誠意刻苦して能(よ)く此(ここ)に至るに非ずや。然りと雖も天之に寿(じゅ)を与えず。中道(ちゅうどう)にして逝(ゆ)く。悲しい哉(かな)。数(すう)郷(きょう)の子女之が堤誨(ていかい)を愛(おし)む者、愛惜痛悼(あいせきつうどう)せざる無し。嬢の死するや実に明治23年9月4日、年僅(わず)か32。是(ここ)に於て有志の者相図(はか)り、醵金を将(も)って一碑石を其の墳上(ふんじょう)に樹(た)て、以て嬢の生(せい)平(へい)を不朽(ふきゅう)に傅(ふ)す。嬢、姿態婉嫣(したいえんえん)、儀容(ぎよう)節(せつ)有りて侵(おか)すべからざるものの如し。而して書・数以外裁縫(さいほう)に至る等の技芸(ぎげい)、一として通暁(つうぎょう)せざるは無し。而も殊に唱歌の玄妙(げんみょう)を極め、その音節の嚠喨(りゅうりょう)、一たび聴(き)かば猶(なお)耳底に存するが如し。宜(むべ)なるかな、子女の追慕忘るる能(あた)わずして、嬢に報ゆる所以(ゆえん)は是に於てか在り。碑成りて、銘(めい)を余(よ)に嘱(しょく)す。余嬢の無年(むねん)を悼(いた)み、其の碑の樹(た)つる挙げて有義を喜ぶなり。仍(よっ)て之に銘して曰(いわ)く、

至誠(しせい)人に感じ 歌を奏(そう)して神泣く 生きて寿耇(じゅこう)なく

死して千春有り ああ一片の石 此の貞珉(ていびん)に表す

省 略

横山久子先生は、当時膝折47番の鹿酉屋と言われる現在の膝折町1丁目13番14号の高麗家の離れに寄宿しておりました。

因みに法号は「開発院音楽教久大姉」を授与されております。

平成12年（2000年）12月12日

並流山一乗院住職 三十二世秀弘代

◎注

・黒目学校は、新座市立片山小学校の前身

・保谷学校は、保谷市立保谷小学校の前身

・明月学校は、三鷹市立第一小学校の前身

・千葉東美蓂先生は、上保谷学校・黒目学校・膝折学校の校長

・渡辺貞治先生は、新輝学校（朝霞第二小学校の前身）及び黒目学校の校長

・高浦勝蔵先生は、膝折学校の教頭

・西尾太六先生は、膝折学校の校長

・比留間弥太郎先生は、新輝学校の校長

・森田弥三郎は、目黒学校の校長

・加藤彦右衛門先生及び蓮見彦三郎先生は、保谷学校（上保谷学校、芳谷学校）の校長

・清水勘次郎先生は、明月学校の校長

◎字解

尤＝美女

凋衰＝しぼみおとろえること

夭折＝わかじに

至人＝道を修めてその極致に達した人

帰す＝よめいりすること

故を易以て＝わけがあって

大悟＝大いなるさとり

勵精＝精神をふるいはげます

異数＝他に例のないこと

尋いで＝間もなく

丁年＝満20歳

誘掖＝導き助ける

提誨＝ねんごろに教えさとす

生平＝平素

婉嫣＝しとやか（あでやか）で美しい

儀容＝礼儀にかなった姿。容儀

玄妙＝幽玄で微妙なこと

嚠喨＝さえわたっているさま

㤀＝忘の古字

宜なるかな＝まことにもっともである

寿考＝長生き

貞珉＝かたくて美しい石。石碑の材料となることから石碑のことをいう

一乗院付近略図

一乗院の駐車場が満車の時は、左記の場所に菩提樹の森幼稚園の駐車場がありますので、そちらへ駐車してください。

※他所の駐車場には駐車しないでください。

御菓子司 喜楽屋

川越街道の膝折宿の街道筋にある、江戸時代末期から暖簾をつないでいる和菓子の老舗で、大正時代から続く伝統の「人参羊羹(ようかん)」（850円）が看板商品。武蔵野台地に位置する朝霞は水はけが良く畑作に向いており、古くから人参が特産品だったそうだ。人参羊羹には人参の蜜漬けがたっぷりと使われ、うっすらと人参色を呈している。全国菓子大博覧会で全菓博栄誉大賞を受賞し、朝霞市の名産ブランドにも選ばれている逸品だ。

羊羹以外にも川越街道のケヤキをイメージした「欅(けやき)最中(もなか)」や、どら焼き、カステラ、和生菓子なども扱っている。朝霞の手土産に迷ったら是非訪れてみたい。

御菓子司 喜楽屋

出典：COCOLOMACHI Co.

ひざおり水車(すいしゃ)広場(ひろば)

朝霞の水車(すいしゃ)について

水車には農業用水路から水田などに水をひくための揚水水車と、

油絞り、粉ひきなどの作業の効力として使われる動力水車がありま

す。

朝霞市域には、江戸時代後期の明治元年（1764年）、溝沼村に

最初の水車が設けられました。水車を使って綿実油絞りを行ってい

たようです。その後、黒目川の用水路をはじめ野火止用水の分水な

どを利用して次々と水車が設けられ、米搗きや粉ひき・油絞りなどが行われました。そして、その中から銅を延ばして針金などを作る伸銅を行う水車も現れました。これらの水車は、用水路からまわし堀をめぐらして水輪のなかほどへ水を掛ける胸かけ水車か、ハケ地形を利用して水輪の上から中ほどに水をかけて回す水車でした。

水車は農民の農間稼ぎとして賃搗きや賃挽きを行っていましたが、

当時においては儲けの多い仕事であったといわれています。しかし、

その設置にはかなりの資金を必要としたため、誰でもが行えるもの

ではなかったようです。

水車を動力として生産した小麦粉やそば粉は、川越街道や新河岸

川の船運等を通じて、大消費地である江戸・東京に輸送していました。

明治時代の終わりごろになると朝霞周辺でも徐々に動力を水車か

ら蒸気・電気等による機械へと移行し、朝霞も水車は昭和10年代

ごろに姿を消しました。

この案内板は、
埼玉県ふるさと創造資金の
補助を受けて設置しました。
出典：朝霞市

朝霞の伸銅(しんどう)について

伸銅工業を含む金属加工業は、関西地方を中心に発展しています。東日本で伸銅工業が始まったのは、現在の目黒区内で、次いで市内の膝折に伝えられました。膝折の伸銅は明治時代以降生産が拡大し「膝折のはりがね工場」と呼ばれて地場産業となりました。

市内に伸銅の技術が伝わったのは、黒目川用水の水量の豊富さ、江戸の問屋との交通の便が良かったことなどが考えられます。詳しい創業の経緯は不明ですが、文政元年（1818）に製粉を行うために設けられた2軒の水車（奥住水車・徳生水車）では、天保2年～4年（1831～33）ごろ、相次いで銅を延ばして針金などを作る「伸銅」を行うようになりました。

江戸時代のはりがね作りでは、湯つぼを使って銅を溶かして材料を作るという作業はまだなかったようです。材料は、関西方面で作られた棒状の銅材（銅棹）を江戸の銅問屋が仕入れて（これを下り棹という）、それを1駄30貫（１１２㎏）積みにして、馬の背に乗せて水車工場に運んだそうです。伸銅工場では問屋から入手した同棹を松炭などで焼いて打ち叩き、ダイスという銅の真ん中に棹より小さめの穴が開いたものに通して細かくしていきます。水車の動力はこの棹をダイスに通して引っ張るときに使うもので、奥住水車では直径５ｍ４５㎝の水車を使っていました。これは伸銅のみに使って

いたわけではあちませんが、他の製粉工場の水車がおおむね3ｍの直径であるところから、伸銅工場の動力の大きさがわかるのではないかと思います。

明治時代以降は、伸銅工場が相次いで建てられ、規模も拡大して銅竿から造るようになり、針金のほかに管や電線、火箸、馬具の飾り、箪笥の引き手、足袋のこはぜ、牛の鼻輪などさまざまなものを作るようになりました。また、材料も真鍮や鉄などの金属も扱い、プラスチック製品が普及した昭和50年頃まで、朝霞の地場産業として栄えました。

真言宗智山派寺院一乗院閻魔堂

真言宗智山派寺院の一乗院閻魔堂は、朝霞市膝折にある閻魔堂です。一乗院閻魔堂は、当地にあった持明院の大日堂として建立、持明院が廃寺となった後、並流山一乗院の境外仏堂の閻魔堂となったといいます。

出典：猫の足あと

真言宗智山派寺院一乗院閻魔堂

真言宗智山派寺院の一乗院閻魔堂は、朝霞市膝折にある閻魔堂です。一乗院閻魔堂は、当地にあった持明院の大日堂として建立、持明院が廃寺となった後、並流山一乗院の境外仏堂の閻魔堂となったといいます。

出典：猫の足あと

滝の根公園

次のことを守って利用してください

１．植物をいためたり施設をこわなさいこと

２．自転車オートバイ等を乗り入れないこと

３．犬などを放したり砂場や水場に近づけないこと。ふんの後始末をすること

４．ごみを散らかさないこと

５．はり紙やその他広告類を出さないこと

６．宣伝や営業行為をしないこと

７．木や柵にのぼったり、危険なことをしないこと

８．花火等、火気を使用しないこと

９．他人に迷惑をかけないこと

出典：朝霞市

この施設は、みんなの施設です。
ルールを守って、楽しく安全に

遊びましょう。

・雨あがりなど、丸太がすべりやすい時は、遊ばないようにしましょう。とくにすべり台はぜったいに使ってはいけません。

・悪ふざけ、ムリな遊び方をしてはいけません。

・運動に適した服装で利用してください。

・幼児には危険な箇所もありますので、保護者の方は十分注意してください。

・施設や樹木を大切にしましょう。

出典：朝霞市役所

滝の根公園案内図

出典：朝霞市

神 明 坂

由 来

字滝の根、旧地番1,570番に神明神社があったことに由来するといわれている。

出典：朝霞市

青葉台(あおばだい)公園(こうえん)

埼玉県朝霞市にある青葉台公園は少年野球等に利用可能な野球場・や5面のテニスコート、ゲートボール場などの運動施設のある公園です。中央の広場にはザイルクライミングやロープウェイなど人気の高い子ども用の遊具も設置されており、夏になるとじゃぶじゃぶ池で水遊びを楽しむことが出来ます。

出典：さいたまなび

青葉台公園 親水施設

この池は、水の物語を表しています。

雲の池―空高くまいあがった雲は、大地に雨をふらせます。

鳥の池―鳥たちは、大空をじゅうにとびまわります。

永遠の泉―ちからづよくわきでる泉は、永遠の生命のみなもとです。

潤いの川―ふつた雨は、川となって大地をながれます。

雲の海―川は海にそそぎ、海の水はまた雲となって空にもどります。

おねがい

・池の水は飲まないようにしましょう。

・池の中に空カン、空ビン等を投げ入れないようにしましょう。

・みんなとなかよく遊びましょう。

・ケガをしないよう十分気をつけてください。

この公園は国有地の無償貸付を受けています。

青葉台公園の竣工

開園に際し、

朝霞ライオンズクラブ結成十周年記念事業

の一環として、

サクラの若木六本を

寄贈植樹したものです。

昭和57年6月

この施設は水に親しむ施設です。

この場所では、

泳がないでください。

子供(こども)達(たち)が池(いけ)や流(なが)れで遊(あそ)びます。

危険(きけん)なので、空(あき)ビン・空(あき)カンなどは入(い)れないで下(くだ)さい。

出典：朝霞市役所

子供達が池や流れで遊びます次のことを守ってケガをしないように遊びましょう

危険なので、空ビン・空カンなどは入れなにで下さい。	犬などのペットを入れないで下さい	花火などの火を使用は禁止します。
池の水は飲めません	危険な遊びはやめましょう。	この公園は、朝霞市が高齢者事業団に委託し、お年寄りの方々の手で、清掃をしていただいております。公園をよごさないようにしましょう。

毎週月曜日は清掃の為利用できません

出典：朝霞市役所

寄 贈

牡(ぼ) 丹(たん)

朝霞市の災害相互援助協定を結ぶ福島県須賀川市から、国定指定名勝「須賀川の牡丹園」の発祥250年を記念するとともに、朝霞市との交流をより深めるため、須賀川牡丹園で栽培する牡丹の苗木が寄贈されました。

牡丹は、“百花の王”と称され、春に大輪の優雅な花を咲かせます。

平成28年11月16日

出典：朝霞市

寄贈牡丹品種一覧

	鎌田藤		ハイヌーン
	蓮鶴		芳紀
	千代椿		聖代
	花王		島大臣

園内の施設や遊具等を大切にしましょう。	ゴミは持ち帰りましょう。	ペットのフンはあとしまつをしましょう。 ペットを砂場や水施設に入れないで下さい。
オートバイ・自転車の乗り入れは禁止します。	野球・サッカー・ゴルフの練習は禁止します。	たき火、火の使用は禁止します。

わたしたちの施設です。大切に使っていつもきれいにしましょう。

遊んだあとは、手をあらいましょう。

出典：朝霞市

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

梅雨時の、雨雲におおわれた空模様。

越戸川の川沿から柿ノ木坂湧水公園～

新倉ふるさと民家園～下新倉氷川八幡神社～

成田山神護寺～武州白子熊野神社～

大坂ふれあいの森～新田坂の石造物群～

東武東上線成増駅までの散策ウオーキング

柿ノ木坂児童公園

市の花 〔さつき〕 つつじ科ツツジ属	市の花 〔いちょう〕 いちょう科イチョウ属
本州以南に分布。渓流で砂地の所を好み乾燥地にははえない常緑低木。幹は多く高さ0.3～1ｍの枝が横に広がる半円形の樹姿。葉は皮針形、花は枝先に単生し、ろうと状で紫紅色の５裂した花を咲かせ、花期は５～７月。 （昭和５５年１０月３１日制定）	中国原産。日本各地に分布。落葉樹高木。盆栽、食用、用材、幹高３０～４０ｍ、径約５ｍ、直立、整形樹、全株無毛、葉は長枝、互生し、短枝では束生、長柄。葉身は扁形。秋に黄葉する。雌雄異株。花は４月、種子は１０月成熟。 （昭和５５年１０月３１日制定）

新倉ふるさと民家園

新倉ふるさと民家園は、和光市指定文化財「旧冨岡家住宅」の移築復元後、平成18年6月17日に開園しました。

この旧冨岡家住宅は、およそ300年前に創建されたと推定され、埼玉県内で最古の部類に入る歴史的価値の高い建造物です。東京外郭環状道路建設に際し、解体を余儀なくされましたが、所有者の冨岡氏から部材の寄付の申入れがあり、市は旧冨岡家住宅を移築復元しました。

現在は、新倉ふるさと民家園として一般公開しています。

民家園の敷地はおよそ2000平方メートル（約600坪）です。園内には茅葺き屋根を持つ「旧冨岡家住宅」をはじめ、潜り門・納屋風管理棟・蔵風ポンプ室等の建造物と、畑・池などがあります。

また、谷中川縁に自生していたヒロハアマナをはじめ、里山を意識した植栽、茅葺き屋根棟に植えられているアヤメ、池に生息するメダカなど、たくさんの植物や生き物が生息しています。

囲炉裏のある主屋に一歩足を踏み入れると、新倉地域をはじめ、和光の四季折々の暮らしぶりを体感することができます。

是非一度足をお運びください。

出典：和光市

景観重要建造物指定標識

この標識は、景観法第21条第2項の規定により設置するものです。

下新倉氷川八幡神社

下新倉氷川八幡神社は、寛治5年（1091）に八幡社として創建、文禄3年（1594）に大宮氷川神社を相殿として勧請した伝えられます。江戸時代には下新倉村の鎮守社として祀られていました。

中世における新倉は、江戸時代に上・下に分かれ上新倉・下新倉の二村となった。分村の時期は定かではないが、地内の吹上観音堂に現存する元亀2年(1571)銘の鰐口に「武州新座郡下村」とあることから、既に戦国時代に実質上の分村が進んでいたと思われる。

当社は、そのうちの下新倉の地内に鎮座し、村の鎮守として祀られてきた。『明細帳』に「相伝八幡社は寛治5年辛未歳（1091）創立し氷川社は文禄三甲午年（1594）合殿に勧請す」と記されているように、当初は八幡社だけが祀られていだようである。『下新倉村誌』には「足立郡高鼻村氷川社ノ分霊ヲ相殿二合祀ス、降ツテ正保二乙酉年（1645）三月地頭酒井壱岐守地ヲ検シ賦フルニ神地二千六百六十坪ヲ以テス、明治元年別当東福寺ヲ廃シ更メテ祠守ヲ置ク」と記されている。

明治初年の神仏分離によって地元の組頭秀五郎が柳下矢柄と改名し、神勤することを品川県に願い出て許されている。なお、当社は昭和20年5月25日夜に飛来した米軍機Ｂ29の投下した焼夷弾によって焼失したため、戦後、白子小学校の奉安殿を本殿として移築し、更に平成8年5月に本殿・幣殿・拝殿を改築した。また、昭和4年には分村により東京大泉長久保地区に氷川神社を分祀している。（「埼玉の神社」より）

出典：猫の足あと

奉祝事業における建設のご案内

手水舎・神輿庫

（山車庫・外便所含む）

この度の天皇陛下御在位30年・皇太子殿下の天皇陛下御即位の奉祝記念事業として、手水舎・神輿庫（山車庫・外便所含）を建設する事になりました。

手水舎は、神社東鳥居を入り右側の狛犬と石灯籠の間に建設します。

又、神輿庫（山車庫・外便所）等は、現在使用している建物は取壊し、神社西鳥居を入り現在在る右側の第二山車庫外便所の場所に新たに建設を致します。

氏子の皆様には改めて周知させて頂き、来年度に奉賛金を賜りたく思いますので何卒よろしくお願い致します。

神輿庫（完成予想図）	手水舎（完成予想図）

尋常小学 東輝学校 跡

武州(ぶしゅう)白子(しらこ)熊野(くまの)神社

熊野神社は、白子(しらこ)の鎮守(ちんじゅ)さまとして栄えてきた。発祥は不明であるが、社伝によると、およそ1千年前といわれている。

祭神は伊弉冉(いざなみの)命(みこと)、健(たけ)御名方(みなかたの)命(みこと)、速(はや)須佐男(すさのおの)命(かみ)、速(はや)玉男(たまのおの)命(かみ)、事(こと)解男(さかのおの)命(みこと)、倉(うかの)稲(みた)魂(まの)命(みこと)とされ、また、境内神社として、冨士(ふじ)嶽(だけ)神社(じんじゃ)、國(くに)平(ひら)神社(じんじゃ)がある。

中世、熊野信仰は、全国的に武士や民衆の間にひろまった。熊野那智(なち)大社（和歌山県）に伝わる「米良(めら)文書(もんじょ)」の中の「武蔵(むさしの)国(くに)檀那書(だんなかき)立(たて)写(うつし)」には、多くの武蔵武士とともに「しらこ庄賀(しょうか)物(もの)助(すけ)、庄中務丞(しょうなかつかさじょう)」の名があり、和光市域の白子に居住していた領主にも、熊野信仰が伝えらていたことがわかる。

平成7年１月

出典：埼玉県

和光市

熊野神社御由緒

和光市白子(しらこ)2-15-50

□御縁起（歴史）

天平宝字2年（758）、朝廷は我が国に渡米した新羅(しらぎ)の僧たちを武蔵国に移して新羅（志楽木）を作った。白子の地名は、この新羅から転訛したものといわれており、戦国時代の文書の中には、「白子郷」の名が見える。

熊野神社は、白子の鎮守さまとして栄えてきた。発祥は不明であるが、社伝によるとおよそ一千年前といわれている。祭神は、伊弉冉(いざなみの)命(みこと)、健(たけ)御名方(みなかたの)命(みこと)、速(はや)須佐男(すさおの)命(かみ)、速(はや)玉男(たまおの)命(かみ)、事(こと)解男(さかのおの)命(かみ)、倉(うかの)稲(みた)魂(まの)命(みこと)とされ、また境内神社として、冨士(ふじ)嶽(たけ)神社(じんじゃ)、國(くに)平(ひら)神社がある。

中世、熊野信仰は、全国的に武士や民衆の間に広まった。

熊野神社が、いつの時代にこの地に祀られたかは想像の域を出ないが、熊野信仰の本拠である紀伊国（現和歌山県）那智山に伝わる那智中世文書の中にある天文年間（1532-54）ごろの「武蔵国檀那書立」の中に「しらこ庄 賀物助 庄 中務丞」という記述があり、当時の白子ではかなり熊野信仰の布教が進んでいたと推測される。

□ 御祭神

・伊弉冉命 ・健御名方命 ・速須佐男命

・速玉男命 ・事解男命 ・倉稲魂命

□御祭日

・元旦祭（1月1日） ・節分祭（2月3日）

・祈念(きねん)祭（2月17日） ・例大祭（10月3日）

・新嘗(にいなめ)祭（11月23日） ・大(おお) 祓(はらえ)（12月31日）

熊野(くまの)神社

熊野神社は、白子(しらこ)の鎮守(ちんじゅ)さまとして栄えてきた。発祥は不明であるが、社伝によると、およそ一千年前といわれている。

祭神は、伊弉冉(いざなみの)命(みこと)、健(たけ)御名方(みなかたの)命(みこと)、速(はや)須佐男(すさおの)命(かみ)、速(はや)玉男(たまおの)命(かみ)、事(こと)解男(さかのおの)命(かみ)、倉(うかの)稲(みた)魂(まの)命(みこと)とされ、また、境内神社としては冨士(ふじ)嶽(たけ)神社(じんじゃ)、國(くに)平(ひら)神社がある。

中世、熊野信仰は、全国的に武士や民衆の間に広まった。熊野那智(なち)大社（和歌山県）に伝わる「米良(めら)文書(もんじょ)」の中の「武蔵(むさしの)国(くに)檀那書(だんなかき)立(たて)写(うつし)」には、多くの武蔵武士とともに「しらこ庄賀(しょうが)物(もの)助(すけ)、庄中務丞(しょうなかつかさのじょう)」の名があり、和光市域の白子に居住していた領主にも、熊野信仰が伝えられていたことがわかる。

平成7年1月

出典：埼玉県

和光市

はじめに二拝	次に二拍手	おわりに一拍手
姿勢を正し 深いおじぎを 二回します	胸の高さで 手を合わせ 二拍手をします	もう一度深い おじぎをします。

神様に感謝の気持ちでお参りしましょう

発見・歴史ポイント

湧き水の町「白子宿」

お江戸日本橋から川越まで、川越街道の宿場として栄えた。江戸時代の紀行文に、「此しらこ宿の左右には清潔の水漲(みなぎ)り流れて潤沢(じゅんたく)なるは、尤(もっとも)浦山(うらやま)し」とあります。

石垣湧水道など湧水利用の文化があり、白子は“自然と歴史の交差点”と言われるゆえんです。湧き水と共に残して行きたい和光の宝です。

出典：ＮＰＯ法人和光・緑と湧き水の会

大坂ふれあいの森

◆大坂ふれあいの森は、和光市が地権者より借地した約1400 ㎡の

市民緑地です。江戸時代の白子宿のはずれ、古の川越街道の急坂路のかたわらにあります。

◆美しい斜面林とその林床には、カタクリやイチリンソウなどの貴重な野草があり、湧き水に恵まれ、その湧き水をもたらす武蔵野台地の十数万年の地層を観察できる都会のオアシスです。

カタクリ	イチリンソウ

白子・大坂ふれあいの森

陽光と せせらぎの音

                                    森の里

まり子

白子・大坂ふれあいの森 武蔵野台地末端の斜面から湧き出す水とそれを取り囲む樹林地にはイヌシデ、ムク、などの樹木が茂り、カタクリ、イチリンソウ、キツネノカミソリなどの野生植物が咲く、春はウグイスなどの鳴き声が聞かれ、夏になると水辺にはオニヤンマやシオカラトンボが飛び交う光景が愉しめる（昔はホタルも沢山いた）。とても貴重で豊かな生態系が残された市民緑地です。

大坂ふれあいの森のあらまし

大坂ふれあいの森は四季を通して

◆豊かな落葉樹の斜面林のかたわらに、春はカタクリやイチリンソ

ウ、夏はキツネノカミソリが花を咲かせ、湧き水の流れにはサワ

ガニやヘビトンボ、また多くのチョウやトンボが見られます。

ぼくたちが案内するよ	オニヤンマ	ヘビトンボ	ゴマダラチョウ	サワガニ

周囲の環境

◆大坂ふれあいの森は、和光市と東京都の境を流れる白子川左岸に連なるグリーンベルトの中核です。

◆市内の越後山や牛房八雲台特別緑地保全地区、百段階段横の白子の滝付近、当地、白子宿特別緑地保全地区、熊野神社、地福寺、成田山神護寺と、第五小学校から白子小学校に連なる緑地です。動植物の移動を助け、通勤や通学、散策のコースとして和光市の生活環境を守る大切な緑と水の連なりです。

◆今でも湧き水を集めて配水するタンクが街角にあり、湧き水の文化が継承されています。この豊富できれいな湧き水が流れる街づくりを進めたいものです。

皆さんの住む大地の成り立ちや

湧き水の仕組みを見ることができます

武蔵野台地の地層のあらまし	地層を見る	地下水の高さを知る井戸

◆南西側の崖地には、関東ローム層が見られ、その下部に武蔵野れき層、また、崖地の下には小さな井戸があり、溜まった水の水面は地下水の高さを示しています。地下水は湧き水の源です。

近くの富澤湧水では、水を通しやすい武蔵野れき層の下に水を通しにくい粘土質の東京層があり、れき層の下部から湧き水が流れ出ている様子や湧き水の仕組みが良く見えます。

◆東京層は数十万年前にこの地が浅い海であった場所にできた地層、武蔵野れき層は十数万年前に古多摩川が多量の石を運んできた地層、関東ローム層はその後の時代に関東西部の箱根や富士などの噴火の火山灰が積もった「赤土」の地層です。大坂ふれあいの森の関東ローム層の中に見られる厚さ約20cm の黄色の地層は、約六万年前の箱根の大噴火によるものとされています。ここは地学の標本のような大変貴重な自然なのです。

出典：和光市

名称 大坂ふれあいの森

～湧き水と貴重植物をはぐくむ森～

ここは、市民の皆さんが、身近に自然にふれあえるよう、市が地主さんから「市民緑地（ふれあいの森）」としてお借りしています。

この市域は江戸時代に川越にいたる街道の宿場町として栄え、武蔵野台地の斜面から湧き出る湧き水がみられ、それを取り囲む樹林地には、イヌシデ、ムクなどの樹木がしげり、カタクリ、イチリンソウ、キツネノカミソリなどの野生植物が群生し、夏には水辺にオニヤンマやシオカラトンボが飛び交うなど生き物とふれあう場として、都市近郊には大変重要で、豊かな生態系が今でも残っています。

この身近な自然に親しめる「ふれあいの森」を大切にしましょう。

１．緑地内の樹木や施設を大切にしましょう。

２．ゴミは持ち帰りましょう。

３．他人の迷惑になる行為はやめましょう。

４．緑地内での火の使用はやめましょう。

出典：和光市

白子川

東京都練馬区東大泉の区立大泉井頭（いがしら）公園から始まり、練馬区西大泉、大泉学園町、大泉町、土支田、埼玉県和光市南、白子、下新倉、板橋区成増と流れ笹目橋付近の板橋区三園で新河岸川に合流する。

井頭公園より上流は西東京市管理下の水路敷で新川と呼ばれ、東京大学の田無演習林（試験地）付近に発し保谷庁舎周辺を経るが、ほぼ全域が覆蓋され一部は歩道となっている。 柳瀬川、黒目川などと並び、現在より北東側を流れていた多摩川の旧流路、古多摩川の名残の河川であると考えられている。

中流域までは湧水が豊富で透視度も高く、上流域にはカワセミも棲息している。 ただし、川越街道を過ぎて下流域に入ると一気に水質が悪化し、腐敗した底泥が水面に浮上して漂う酸欠状態となる（東京都の水害対策河川改修により、河底を約2ｍ掘り下げたため）。

新田坂(しんでんざか)の石造物群(せきぞうぶつぐん)

この案内板の前の坂道は、江戸時代の川越街道です。板橋宿の平尾(ひらお)（板橋三丁目）で中山道と分かれた川越街道は、上板橋や下板橋の宿を経て川越城下へ通じていました。街道はこの付近で白子川を作る谷へ下りるために急坂となり、新田坂と呼ばれていました。

ここに保存されている石造物四基は、新田坂周辺から集められたものです。

道祖神(どうそじん)は、区内唯一のもので、文久3年（1862）に建立されました。もともとは、八坂神社の入口付近にありました。

常夜(じょうや)燈(とう)は、文政13年（1830）に建立されたもので、成増2丁目34番地の角に立っていたようです。「大山」と刻まれていることから道標も兼ねていたのでしょう。川越街道と分かれて南へ向かう道は、土支田方面へ通じていました。

稲荷の石祀と丸彫りの地蔵は造立年代は不明ですが、どちらも大切に保存されています。

昭和59年度、四基の石造物は区の有形文化財に登録されました。

平成11年3月

出典：板橋区教育委員会

成増地区の文化遺産

成増地区の文化遺産

歴史のある道祖神や子育て地蔵尊をお参りして頂き有難うございます。

気持ちよく参拝できますよう清潔活動をおこなっておりますが一部の方のタバコや空き缶・ごみの投げ捨てがあります。

皆様でくつろげる憩いの場所としてゴミ等捨て無い様ご協力とご理解をよろしくお願い致します。

出典：成増第二町内会

新田坂史跡保存会

皇太子殿下御降誕記念

（国旗掲揚搭）

昭和8年12月23日

帝国在郷軍人赤塚分会第6班

板橋区青年団赤塚分団

成増2支部

上記記載がされております

出典：成増新田坂史跡保存会

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