カテゴリー: 東京都

第１６回 　日比谷街角ウォーク
“街角に楽しさを探して”
東京ウオーキング協会

千代田区　総合防災案内板

健康運動広場

霞が関中央官庁案内

日比谷公園案内

日比谷野外音楽堂

日比谷野外音楽堂(ひびややがいおんがくどう)（Hibiya Open-Air Concert Hall）は、東京都千代田区の日比谷公園内にある野外音楽堂である。大・小の2つがあり客席数・使用用途も異なっている。

明治時代に小音楽堂が開設された後、大正時代に大音楽堂が開設された。小音楽堂は日本最古の野外音楽堂である。

ソース: 日比谷野外音楽堂 – https://ja.wikipedia.org

檜町公園

檜町公園(ひのきまちこうえん)は、東京都港区赤坂にある港区立公園である。東京ミッドタウンに隣接する公園として知られる。面積は約14,011㎡である。

ソース: 檜町公園 – https://ja.wikipedia.org

 

オカメザサ（阿亀笹）

オカメザサ（阿亀笹、学名：Shibataea kumasaca）は、イネ科の常緑タケ類。植物学上、成長に伴って稈から鞘が脱落してしまう種であるためササではなくタケに分類される（小型のタケ類）。

ソース: オカメザサ – https://ja.wikipedia.org

 

国立新美術館

国立新美術館(こくりつしんびじゅつかん)（英: The National Art Center, Tokyo）は、東京・六本木にある美術館である。日本で5館目の国立美術館として、2007年（平成19年）1月に開館した。

ソース: 国立新美術館 – https://ja.wikipedia.org

 

青山墓地

概説

1872年（明治5年）、美濃郡上藩（現在の岐阜県郡上市）の藩主・青山家の下屋敷跡に開設された。当初は神葬祭墓地であった。1874年（明治7年）9月1日、市民のための公共墓地となった。1889年（明治22年）、東京府から東京市に移管された。1926年（大正15年）、斎場の建物のすべてが東京市に寄附され、日本で初めての公営墓地となった。

現在は東京都の所管である。面積は約26万平方メートルで、会津藩出身の桐生氏が開いた現在の附属立山墓地が興りとされ、隣接してのちの青山霊園への造成へとつながっていった。その後桐生氏は当時の東京府に土地所有権を無償で供与し代々立山墓地の管理に携わってきたが、東京都により2008年3月いっぱいで管理の更新を断られた。都による墓所使用料未払いによる無縁仏への墳墓改装、それに伴う公園型霊園開発を理由とした、2000年代以降の霊園内外都有地の段階的な賃貸料増額も相まって管理の更新を断られ、先祖開拓以来の土地を離れることとなった。なお、霊園内外人墓地に関しては無縁仏として改装されず、貸付対象箇所にはならないことになった。

霊園は桜並木が名所であるが、公園型霊園開発を理由として桜や銀杏、松など巨樹の伐採も進められている。

明治維新の功労者や文学者・科学者・芸術家・政治家等の著名人墓所が数多くある。維新の三傑である大久保利通、細井和喜蔵の『女工哀史』の印税で建てられた「解放運動無名戦士墓」も存在、忠犬ハチ公の墓もある。附属立山墓地には、永田鉄山、木村兵太郎、相楽総三なども眠っている。

ソース: 青山霊園 – https://ja.wikipedia.org

明治神宮

明治神宮(めいじじんぐう)は、東京都渋谷区にある神社。第122代天皇の明治天皇と昭憲皇太后を祭神とする。初詣では例年日本一の参拝者数を誇る。

 

概要

明治天皇と昭憲皇太后を御祭神とする。境内はそのほとんどが全国青年団の勤労奉仕により造苑整備されたもので、現在の深い杜の木々は全国からの献木が植樹された。また、本殿を中心に厄除・七五三などの祈願を行う神楽殿、「明治時代の宮廷文化を偲ぶ御祭神ゆかりの御物を陳列する」宝物殿、「御祭神の大御心を通じて健全なる日本精神を育成する」武道場至誠館などがある。新年には毎年のように国内外から観光客が集まり、初詣では例年の参拝者数が1位となっている。

ソース: 明治神宮 – https://ja.wikipedia.org

代々木公園

代々木公園(よよぎこうえん)は、東京都渋谷区にある公園である。所轄は東京都建設局、指定管理者は東京都公園協会で、代々木公園管理事務所が管理している。

 

概要

代々木公園の所在地は、大日本帝国陸軍の代々木練兵場であった。これが第二次世界大戦での日本の敗戦後にはワシントンハイツとなり、1964年（昭和39年）の東京オリンピックで代々木選手村として一部が使用された後に再整備され、1967年（昭和42年）に代々木公園として開園したものである。また、選手村の宿泊棟はオリンピック記念青少年センターや代々木ユースホステルとして利用されていた。

同公園に隣接して国立代々木競技場が立地しているが、代々木公園には含まれない。

代々木公園の敷地は540,529.00㎡（およそ東京ドーム11個分）であり、東京23区内の都市公園のなかでは、葛西臨海公園（約79ha）、水元公園（約76ha）、舎人公園（約71ha）、光が丘公園（約60ha）に次いで5番目に広い。園内は東京都道413号赤坂杉並線をはさんで噴水がある北側のA地区と、スポーツ施設やイベントホールなどがある南側のB地区とに分かれている。

代々木公園は原宿駅、代々木公園駅、明治神宮前駅、代々木八幡駅に隣接しており、原宿、表参道、渋谷から人々が多く集まる場所でもある。園内にはオリンピック当時選手村の練習場であったトラックとして設けられ、織田幹雄の業績を称え通称が付いた「織田フィールド（代々木公園陸上競技場）」や、サッカーなどの球技用グランドがあり、1990年（平成2年）5月には、高さ15m – 30mに及ぶ大小3基の噴水や水回廊を持つ水景施設が設定された。設計者は株式会社東京ランドスケープ研究所。

隣接する明治神宮が大晦日から元旦までを除き開門・閉門時間が設定され、夜間立ち入り禁止となっているのに対して、代々木公園は事実上いつでも入園が可能である。

ソース: 代々木公園 – https://ja.wikipedia.org

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

２０１８年１月のハイキング
ガイドツアー
「高尾山の眺望」

高尾山口駅

高尾山口駅(たかおさんぐちえき)は、東京都八王子市高尾町にある、京王電鉄高尾線の終着駅である。京王西管区所属。駅番号はKO53。

高尾山へのアクセス駅でもあり、京王電鉄全駅のうち最も西に位置する。

ソース: 高尾山口駅 – https://ja.wikipedia.org

 

歴史と文化の散歩道

この散歩道は、長い歴史が育んだ伝統と新しい東京の文化を訪ねる道です。

私たちの、ふるさと東京を知る道しるべとして下さい。

 

多摩御陵・銀杏並木散歩は、高尾山口駅から蛙合戦で有名な真覚寺までの約4.6㎞のみちのりです。

関東屈指の修験場の場であり、今なお豊かな自然をとどめる高尾山から、大正、昭和の二代の天皇が眠る武蔵陵墓地、そして甲州街道の銀杏並木をめぐります。

 

高 尾 山

高尾山は標高５９９ｍの山である。

昔から信仰上、政治的または軍事的に庇護（ひご）され、明治には皇室御料林（ごりょうりん）として保護されてきたため、自然林の趣をそのまま残し動植物の宝庫となっている。

特に植物は、暖地性のものから寒地性のものまでと広く、日本の全植物の約１／４にあたる１６００種あまりがみられる。

昭和25年（1950年）都立高尾陣場自然公園に、そして昭和42年（1967年）明治百年の記念事業として明治の森高尾国定公園に定められた。

昭和45年（1970年）には大阪府箕面（みのお）市までの東海自然歩道の起点として整備され、また現在は関東ふれあいの道ともつながり広域のハイキングの出発点となっている。

高尾山は関東屈指の修験道（しゅげんどう）の道場としても有名で、山頂近くにある古刹薬王院（こさつやくおういん）には多くの修験者や参拝者が訪れている。

明治の森 高尾国定公園案内図

もみじ台案内板

太平地区歩道案内図

自然研究路６号路

自然研究路３号路

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

第13回東京下町八社福参り
東京ウオーキング協会

ソノサトキザクラ（園里黄桜）

長野県須坂市豊丘で、平成１３年（2001）に、普(ふ)賢(げん)象(ぞう)の古木の先端に黄緑色の八重の花を咲かせる枝が見つかりました。

発見された場所の旧地名の園里村にちなみ「園里(そのさと)黄桜(きざくら)」と命名され、平成18年（2006年）には新品種として認定されました。

黄花八重咲きの品種

ギョイコウ（御衣黄）、ウコン（鬱金）、スマウラフゲンゾウ（須磨浦普賢象）、ソノサトキザクラ（園里黄桜）など

出典：東京都東部公園緑地事務所・上野桜守の会

下 谷 神 社

概要

古くは下谷稲荷社、下谷稲荷明神社と呼ばれた都内最古の稲荷神社。東京メトロ銀座線の稲荷町駅に名を残す旧町名の稲荷町は、この神社の旧称が由来の町名である。例大祭で近隣町内を渡御する本社神輿は台輪幅4尺1寸の千貫神輿といわれ、大きな威容を誇る。

社殿の天井画は横山大観の作。また、1798年に初代・三笑亭可楽によって当社境内で初めて寄席が開かれた。このため、本神社には「寄席発祥の地」の石碑がある。

夏になるとドライミストで神社に集まる人々が涼しんでいる。

「水」と「芸能」のパワースポットと云われる。

宮司の阿部明徳は、東日本大震災で被災した神社等の仮社殿、鳥居、神輿、縁日などの復旧支援活動を、他の神社関係者と共に行っている。

 

歴史
当初は上野公園に鎮座していた。730年（天平2年）、峡田の稲置らが建立したとも、行基が伏見稲荷大社を勧請したとも伝えられる。939年（天慶2年）、平将門による天慶の乱追討祈願のため、藤原秀郷が社殿を新造したという。寛永年間、境内が寛永寺山内となるにあたり、1627年（寛永4年）別当正法院と共に下谷屏風坂下に移転したが、126坪余と手狭だったため、1680年（延宝8年）下谷広徳寺前にあった谷中天眼寺先住少林庵抱地525坪余と土地を交換した。1703年（元禄16年）旧地も正法院抱地になった。

1868年（明治元年）神仏分離令により正法院を分離した。翌年周囲の町名が当社に因み下谷稲荷町となる。1872年（明治5年）下谷神社と改称、翌年下谷地域の郷社と定められた。関東大震災で社殿を焼失、1928年（昭和3年）現在地に移転。1934年（昭和9年）現在の社殿が完成した。東京大空襲では被害を受けなかった。

 

氏子地域
台東区東上野
台東区上野五・六丁目全域、七丁目2～12
台東区台東一丁目7～12･27～31、二丁目7～10･18～32、三･四丁目全域
千代田区神田須田町二丁目
台東区元浅草二丁目7・10・11

ソース: 下 谷 神 社 – https://ja.wikipedia.org

小野照崎神社

由緒

小野篁を主祭神とし、相殿に菅原道真を祀る。852年（仁寿2年）この地の住民が上野照崎の地に小野篁を奉斎したのが起源と伝わる。寛永年間（1624年-1643年）、寛永寺の建立のため幕府より移転を命じられ、現社地に遷座した。江戸末期、回向院より菅原道真自刻と伝わる像を迎えて相殿に祀り、「江戸二十五天神」の一つに数えられた。樋口一葉の「たけくらべ」に「小野照さま」の名で出ている。

 

境内末社
富士浅間神社（下谷坂本富士）
御嶽神社
三峰神社
琴平神社
庚申塚 – 日本三大庚申の一つ。
稲荷神社
織姫神社文化財
下谷坂本富士 – 小野照崎神社の敷地内にある富士塚。1828年（文政11年）建造。1979年（昭和54年）には「下谷坂本の富士塚」（したやさかもとのふじづか）として、重要有形民俗文化財に指定されている。毎年富士山の開山に合わせて6月30日と7月1日に一般の登拝ができる。

ソース: 小野照崎神社 – https://ja.wikipedia.org

鷲神社 (台東区)

鷲神社(わしじんじゃ)（おおとりじんじゃ、わしじんじゃ）は、神社の名称。

いわゆる大鳥大社を総本社とする大鳥信仰の神社である。「おおとりじんじゃ」と読む場合は同じ読みの大鳥神社や大鷲神社などと関係すると考えられ、「わしじんじゃ」と読む場合は鷲宮神社、日鷲神社、天日鷲神社と関係が深いと考えられる。

祭神は大鳥大社と同じ日本武尊のほか、天日鷲神、天鳥船神、鷲宮神社と同じ天穂日命と武夷鳥命、また大己貴命などが見られる。

宗教法人としては全国に鷲神社が76社、鷲神社を名称に含む神社が3社、鷲大神社と鷲大神がそれぞれ1社ずつ存在する。

 

一覧
大鳥神社 (曖昧さ回避)、大鷲神社 (曖昧さ回避)、鷲宮神社 (曖昧さ回避)、日鷲神社 (曖昧さ回避)も参照

ソース: 鷲神社 – https://ja.wikipedia.org

 

今戸神社

今戸神社は、康平6年（1063年）源頼義・義家親子が奥州討伐の折、京都の石清水八幡宮を当地に勧進し、祈願したのが始まりであるといわれている。また永保元年（1081年）にも清原武衡・家衡討伐の際に当地を通り、戦勝祈願をしたといわれている。大正12年（1923年）9月1日の関東大震災や太平洋戦争の際、米軍の爆撃機B-29が昭和20年（1945年）3月10日に焼夷弾を投下したり（東京大空襲）など数々の戦乱や火災に見舞われたが、その都度再建され、現在の社殿は1971年（昭和46年）に再建されたものである。1937年（昭和12年）には隣接していた白山神社を合祀し、今戸八幡と呼ばれていた当神社が現在の今戸神社と呼ばれるようになった。また現在では浅草七福神のひとつ福禄寿も祀っている。

 

招き猫発祥の地
戦前またはそれ以前に遡っての古文献には、招き猫の発祥と当社に関する文献上の記録や言い伝えは確認されておらず、招き猫と当社との結びつきを示すものはない。近年になって招き猫発祥の地のひとつとして縁結びと結びつけ自ら名乗りをあげている。

江戸時代の地誌『武江年表』または日記『藤岡屋日記』の嘉永5年（1852年）の記述によれば、浅草花川戸に住んでいた老婆が貧しさゆえに愛猫を手放したが、夢枕にその猫が現れ、「自分の姿を人形にしたら福徳を授かる」と言ったので、その猫の姿の人形を今戸焼の焼き物にして浅草寺境内三社権現（現浅草神社（三社様）鳥居横で売ったところ、たちまち評判になったという（今戸焼または丸〆猫参照）。

これが今戸神社が自ら招き猫の発祥と名乗る論拠であるが、同史料は浅草寺や浅草神社に由来するものとしての記録であり、今戸神社（旧今戸八幡）との結びつきを示すものではない。平成の招き猫ブームのと縁結びパワースポットのブームに乗り、今戸神社は自ら招き猫発祥の地として看板を掲げるようになり、多くの招き猫が奉られるようになったが、本殿や境内に安置されている招き猫の形状は江戸明治期の今戸焼の招き猫とは何ら関係のないものであり、考証的には伝統的なものとは全く関わりのない、平成の産物として見る必要がある。なお、本殿に祀られている大型の招き猫や社務所から授与されている土焼き製、磁器製の招き猫ともども形状は、戦後の常滑産招き猫の造形から影響を受けたものと考えられる。

 

沖田総司の終焉の地
当神社は幕末の著名人である新選組の沖田総司の終焉の地である、と主張しており、神社は境内にその旨を記した碑を建立している。これは、当時結核を患っていた沖田を診ていた松本良順が、当時今戸神社を仮の住まいとしていた、とすることからきている。また、新撰組隊士の永倉新八が沖田は松本宅で死亡、と書き残している。ただし当時永倉は江戸に居らず、推測または伝聞で記したものである。

現在の有力な史料においては、沖田は今戸八幡神社に間借りしていた松本の手引きにより、千駄ヶ谷の植木屋の柴田平五郎宅の納屋に匿われており、同地で死亡した、とするのが定説である。

 

縁結びの神
戦前合祀された白山神社の祭神に伊弉諾尊・伊弉冉尊の夫婦の神を祀っていることから、近年になって縁結びにゆかりがあるとアピールされている。また、絵馬は他の神社では見られない「真円形」のデザインの絵馬である。これは縁と円の語呂を掛け合わせたモダンなデザインのものとなっている。

ソース: 今戸神社 – https://ja.wikipedia.org

隅 田 公 園

概要

この公園は、1923年に発生した関東大震災により、壊滅的な被害を受けた東京の復興事業の一環として、後藤新平の主導により浜町公園（中央区）、錦糸公園(墨田区）と並んで計画・整備された。

隅田公園内には約700本の桜があり、日本さくら名所100選に選定されていて、毎年さくらまつりが開催される。 約1キロに渡る隅田川両岸の桜並木は、八代将軍徳川吉宗のはからいにより植えられた。江戸時代より花見シーズンには多くの出店が列び賑わう。

台東区では、2003年度から、区民や市民団体、企業などの協力を得て「隅田公園花の名所づくり事業」を進めている。公園にヒガンバナの植栽に続いて、平成18年度からは区の内外から「アジサイ株主」を募り、アジサイロードの整備を行った。2年間で3回の株主募集により千人以上から寄付を受けた。また山谷堀広場（地図）には仮設劇場が設置され、平成中村座の公演が行われている。

ソース: 隅田公園 – https://ja.wikipedia.org

平成中村座

発祥の地の碑

「江戸時代の芝居小屋を現代に復活させ、多くの方々に歌舞伎を楽しんでもらいたい」十八世中村勘三郎丈（当時 勘九郎）の抱いてきた夢が「平成中村座」として二千年十一月、ここ山谷堀に実現しました。

第一回公演は「隅田川続俤 法界坊」でした。

第六天榊神社

概要

景行天皇の時代、日本武尊が東夷征伐の折に創祀したという。古くから「第六天神宮」と呼ばれてきたが、明治6年（1873年）に社号を「榊神社」へ改称した。昭和3年（1928年）、東京高等工業学校（前進は東京職工学校、現：東京工業大学）の跡地に遷座（移転）し現在に至る（詳細は後述）。

当社は「下町八福神の神社めぐりコース（巡礼札所）」のうちの一社に入っている。

 

祭神
主祭神：榊皇大神（第六天榊大神/天神第六代坐榊皇大御神）
面足尊
惶根尊境内
境内の南側（拝殿正面）および西側に鳥居（計2つ）があり、南側の鳥居横には社号標も設置されている。また南側の鳥居から入って、拝殿の手前右側は手水舎となっている。さらに境内には以下の境内社が鎮座している他、神楽殿や宝物庫、井戸（現在は飲用不可）などが存在する。

境内社
七福稲荷神社
事比羅神社・豊受神社[要曖昧さ回避]
繁盛稲荷社

ソース: 第六天榊神社 – https://ja.wikipedia.org

浜 町 公 園

建設当時の浜町公園。大川端と金座通りに入り口、中央にホールをもつ近代的な公園として造られた。

後藤新平の主導により、1923年に発生した関東大震災によって壊滅的な被害を受けた東京の復興事業の一環として、隅田公園（台東区、墨田区）・錦糸公園(墨田区）と並んで計画された。当地は、江戸時代は熊本藩主・細川氏の下屋敷があり、明治期以降も細川家の邸宅があったが、公園として整備され1929年に開園した。

公園内には、広場のほか、1861年に熊本藩主・細川斉護によって建てられた、加藤清正を祀る清正公寺がある。清正公寺は、当地がまだ細川家が所有していた頃から一般にも公開されていた。

現在では、園内にデイキャンプ場や運動広場の他、中央区立総合スポーツセンターがある。近隣地域の貴重な緑地スペースとして、現在に至るまで周辺住民のみならず浜町付近を利用する人に多く利用されている。

 

映画「容疑者Xの献身」の舞台でもある。

ソース: 浜町公園 – https://ja.wikipedia.org

中央区平和都市宣言

いまいちどたちどまり

平和の尊さをみつめよう

ささやかな幸せも

こよなき繁栄も

平和の光が消えたなら

すべてが失われる

私たちの手にあるこの輝きを

明日の世代に伝えよう

1988年3月15日

この日、私たちは

永遠の平和を願い

中央区が平和都市で

あることを宣言する

花の都中央区宣言

緑をはぐくみ 花をいつくしみ

生きとし生ける生命を尊ぶ

美しいまち 清潔なまち

思いやりと 人情あふれるまち

出典：中央区

そんなほっとするまちにしたい

だから今

「花の都市中央区宣言」

それは ひとつぶの種

小さなこのひとつぶが

やがてまちいっぱいに

大輪の花を咲かせる

そんな願いをこめて

平成元年4月1日

明 治 座

明治座(めいじざ)（英語：Meijiza）は、東京都中央区日本橋浜町二丁目にある劇場、およびこれを運営する企業の株式会社明治座（かぶしきかいしゃめいじざ、英語：Meijiza Co., Ltd.）である。

 

概要
明治時代からの長い歴史を持つ「日本橋明治座」は、「銀座歌舞伎座」「新橋演舞場」「お堀端帝劇」などとともに、東京を代表する劇場として親しまれてきた。

本劇場の前身は江戸時代末期に両国にあった富田三兄弟による菰張芝居 (こもを巡らしただけの芝居小屋) で、1873年（明治6年）の両国橋畔の興行禁止令により、久松町 に移転し喜昇座（きしょうざ）として創建された。初期には焼失と再建を繰り返しながら成長し、その度に名称も久松座（ひさまつざ）、千歳座（ちとせざ）とめまぐるしく変わっていった。1893年（明治26年）に初代市川左團次が千歳座を買収して座元となり、これを明治座と改称するに及んでやっとその名が落ち着き、今日に至っている。1931年（昭和6年）、明治座は歌舞伎座、新富座、松竹と合併し、松竹興行株式会社になった。

明治座は戦前から戦後昭和の一時期までは、歌舞伎や新派の殿堂として知られた。また、大正時代の一時期は野球部を保有していた。その後は時代劇公演や、時代劇俳優や演歌歌手など年配に好まれる芸能人が座長となった歌謡ショー形態の公演（座長公演）が中心となった。

2000年代に入るとテレビ局との提携による現代劇や観劇者の世代を引き下げたミュージカル形態の公演もおこなわれるようになった。舞台設備には、宙乗り装置も常備されている。各階のロビーには所蔵絵画が多数展示されており、美術館のような雰囲気を醸し出している。

1945年（昭和20年）3月10日の東京大空襲で焼失した明治座は、その残骸をむき出しのまま放置されていた。地元有志の間で明治座復興の気運が盛り上がり、1947年（昭和22年）3月に復興期成会が組織された。明治座設立発起人準備委員会を開いたのは、復興期成会結成から3年近くも経った1949年（昭和24年）11月だった。発起人総代に三輪善兵衛（ミツワ石鹸社長）、副総代に新田新作（國粹会生井一家人形町貸元、新田建設社長）、準備委員に松坂屋の伊藤鈴三郎、松竹の大谷竹次郎などが名を連ね、料亭「玄冶店 濱田家」を営む三田政吉も参加した。建設は新田建設が請け負い、1950年（昭和25年）11月30日に開場に漕ぎ着けた。総工費一億三千万円。初日の演目は、壽式三番叟であった。

1957年（昭和32年）に三田政吉が明治座代表取締役専務となり、同年に漏電のため焼失した明治座の再建に尽力する。1993年に三田政吉は明治座代表取締役会長となる。2002年から、政吉の長男である三田芳裕が社長を務めている。

また、福岡市博多区の博多座で年1回の割合で舞台を制作しているほか、明治座グループとして俳優養成機関・明治座アカデミーの運営や、都内を中心に外食産業も手掛けている。

1993年には、再開発で建て替えた賃貸オフィスビルの浜町センタービル低層階を占める形となっている。エスカレーターやエレベータを備え、客席には車椅子スペースの設置など、バリアフリーを導入している。

公演方式は他の劇場とは異なり、30分程度の幕間（休憩時間）を2回挟む。劇場内に大人数に対応した食堂や喫茶コーナーがあり、休憩時間を利用して客を誘導するシステムとなっている（食堂は一部事前予約制）。飲食店のほかにもロビーには売店が多数あり、公演にちなんだ土産品や衣料品雑貨などを販売している。

建物3階（劇場1階席）受付にてオペラグラスの貸出（有料）を行っており、貸出料は一律500円。保証料は一般的なオペラグラスは2000円、高機能なカブキグラスでは5000円。

弁当製造部門は明治座本体が運営しており、江東区東砂に工場があり劇場で供されるほか、都内へケータリングも行っている。西京漬は単体で主力商品としている。

 

沿革
1873年（明治6年）に開場して以来、130年以上の歴史と伝統を誇る。戦前は松竹が経営していたが、戦後は新田建設の新田新作が中心となり、株式会社明治座を設立して運営。以降、基本的に自主興行を続けている。

1850年頃 – 西両国広小路において三人兄弟の芝居「喜昇座」として始まった。当時は寺社の境内の小屋掛けで興行する宮地芝居だった。

1872年（明治5年） – 官許の劇場が江戸三座から東京十座に改定される

1873年（明治6年） – 日本橋久松町河岸に喜昇座が開場し、東京十座のひとつとなる。

1879年（明治12年） – 堀田正倫の資金援助により大改築を行い、久松座と改称。

1880年（明治13年） – 火災で焼失。

1885年（明治18年） – 千歳座と改称して新築開業。

1890年（明治23年） – 火災で焼失。再建。

1893年（明治26年） – 初代市川左團次が千歳座を買収して座元となり、明治座と改称。

1911年（大正元年） – 座主が、新派俳優の伊井容峰となる。

1917年（大正6年） – 松竹合名会社に経営権が移る。

1923年（大正12年） – 関東大震災で焼失。

1928年（昭和3年） – 浜町に移転し、再建。

1945年（昭和20年） – 東京大空襲で焼失。

1950年（昭和25年） – 株式会社明治座設立。再建。

1957年（昭和32年） – 漏電を原因とする火災が発生、再び焼失。

1958年（昭和33年） – 再建。

1960年（昭和35年） – 株式会社芳町会館設立。

1964年（昭和39年） – 株式会社明治座美術センター設立。

1966年（昭和41年） – 株式会社明治座美術センターを明治製作所に社名変更。

1970年（昭和45年） – 明治座舞台株式会社を設立。

1972年（昭和47年） – 株式会社明食設立。

1976年（昭和51年） – 森下ビル購入。

1986年（昭和61年） – 株式会社明食を明治座事業株式会社に社名変更。

1990年（平成2年） – 老朽化で興行休止。株式会社明治製作所を株式会社エス・ピー・ディー明治に社名変更。森下営業所開業。

1993年（平成5年） – 浜町センタービル内に創建から7代目となる新明治座が開場。明治座百年記念公演開催。浜町センタービル竣工。

1994年（平成6年） – 明治座フードコミュニティー設立。

1999年（平成11年） – 株式会社エムエス・ファーマシー設立。

2003年（平成15年） – 町屋営業所開業。株式会社明治座アートクリエイト設立。

2006年（平成18年） – 明治座ダイニングプロモーション設立。

2009年（平成21年） – 料飲事業本部、江東区森下より江東区東砂に移転。東砂営業所開業。

2011年（平成23年） – 明治座森下スタジオ開業
2019年（平成31年） – 明治座創立百四十五年を記念し、アート集団チームラボ制作のデジタルテクノロジーを使用した新しい緞帳「四季喜昇座 – 時を紡ぐ緞帳」を公開した。

ソース: 明 治 座 – https://ja.wikipedia.org

小 網 神 社

地理

日本橋地域の南部に位置し、日本橋川の北岸に当たる。北で日本橋小舟町、東で日本橋人形町・日本橋蛎殻町、南東で日本橋箱崎町、日本橋川を跨いだ南で新川、同じく日本橋川を跨いだ西で日本橋茅場町、北西で日本橋・日本橋小舟町と接する。日本橋久松町に所在する久松警察署および日本橋兜町に所在する日本橋消防署の管轄区域内に当たる。

河川

日本橋川 – 鎧橋・茅場橋が架かる。歴史

江戸時代の初期、慶長年間に江戸城が築城された頃には、小網町の付近は日本橋川の河口洲の小さな中島であったとされる。八丁堀・霊岸島など、江戸の前島の埋立てが進むにつれて、日本橋川沿いの河岸の街へと姿を変えた。日本橋川に面した土地柄、水上交通の面で重要な場所として発展した町である。江戸に入ってくる米を扱う商店・問屋があったほか、行徳で産生する塩の扱いが多かった。

ソース: 日本橋小網町 – https://ja.wikipedia.org

水 天 宮

祭神

天之御中主神(あめのみなかぬしのかみ)、安徳天皇、高倉平中宮（建礼門院、平徳子）、二位の尼（平時子）を祀るが、これとは異なる祭神の水天宮もある。

 

神徳・御利益・信仰
水と子供を守護し、水難除け、漁業、海運、農業、水商売、また安産、子授け、子育てについて信仰が厚い。水天宮の例大祭は5月5日であり、縁日は毎月5日（5日・15日・25日とすることもある）である。これについて総本宮の久留米水天宮では例大祭が5月5日であることから毎月の5日が縁日となったとしているが、東京の水天宮（人形町）では逆に毎月の5日が縁日であることから例大祭が5月5日となったとしている。[要出典]また犬のお産が軽いことにちなみ、戌の日は安産祈願の人で賑わう。

ソース: 水天宮 – https://ja.wikipedia.org

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

第１８５回　ウィークデーウォーク　江戸の事件帳『決闘・仇討ち』

八丁堀（桜川）跡

八丁堀四丁目

所在地中央区 地域

新富・入船・湊の各一丁目

江戸時代初期、京橋川の下流から隅田川へと流れ込む通船のための水路が開削され、この掘割を「八丁堀」と称していました。

八丁堀の開削年や名称の由来には諸説ありますが『京橋区史』には、南八丁堀一丁目と本八丁堀一丁目の間より東流し、桜橋、中ノ橋、稲荷橋を過ぎ亀島川に会いして海に入る。慶長17年（1612）に漕運の利を謀りこれを鑿つ、当時海口より凡そ八丁（約870メートル）なるを以ってこの名ありと書かれています。

なお、地域名としての八丁堀は、堀を境に北側の地域一帯を本八丁堀（北八丁堀）、南側の河岸地一帯を南八丁堀と称し、広範囲にわたっていました。

通船堀としての八丁堀は、明治になって「桜川」と改称され、関東大地震後の復興事業を経て新桜橋・中ノ橋・八丁堀橋・稲荷橋が架けられました。

昭和35年から昭和41年頃には、中ノ橋から稲荷橋までを残して桜川の上流が埋め立てられ、その後、桜川は完全に埋め立てられました。

埋立地の一部は、桜川公園として整備され、この辺りに掘割があったことをしのばせています。

平成17年3月

出典：中央区教育委員会

 

 

桜 川 公 園

元々あった「桜川」は、かつて長さ八町の堀がだったことから八丁堀の地名の由来ともなりました。

今では女性センターやポンプ場など中央区の施設が集まる場所へ。公園の片隅には「入一地蔵菩薩」という名の地蔵があります。 ３体のうち、１体は川を埋め立てる際に川底から本当に出てきたといわれています。隣にある「むしば祈祷石」は乳歯の抜けた小学生がそれを持って参拝しに来ます。

出典：BS TV TOKYO Corporation

堀部安兵衛武庸之碑

越後新発田五萬石溝口藩中山弥次右衛門の子寛文十一年生れ。

元禄元年江戸之念汽堀内道場へ入門元禄四年玉木一刀齋道場師範元禄七年二月高田の馬場に於て叔父菅野六郎左右衛門之仇討其の後も京橋水谷町儒者細井次郎大夫家に居住浅野家臣堀部家の妙と結婚堀部安兵衛武庸となる禄高二百石元禄十四年十月本所林町に於て長江左衛門の名で剣道指南元禄十五年十二月十四日赤穂義士の一人として吉良邸に乱入仇討す。

元禄十六年二月四日歿三十四歳

法名 刀雲輝剣信士

いちこくばし（一石橋）

橋の歴史

江戸時代初期の「武州豊島郡江戸庄図」に既に元となる木橋の記載が見られる。

北橋詰の本両替町に幕府金座御用の後藤庄三郎、南橋詰の呉服町に御用呉服商の後藤縫殿助の屋敷があり、当時の橋が破損した際に、これらの両後藤の援助により再建された。そのため後藤の読みから「五斗」、「五斗＋五斗で一石」ともじった洒落から一石橋と名付けられたと伝わる。またそのまま「後藤橋」とも呼ばれていた。江戸期を通して神田地区と日本橋地区を結ぶ重要な橋であった。

木橋としては1873年（明治6年）の架け替えが最後で、当時の記録には橋長十四間、幅員三間とある。1922年（大正11年）6月に東京市道路局によって花崗岩張りのRCアーチ橋として改架された。橋長43 m、幅員27 mで親柱は4本、袖柱は8本。中央部には市電を通す構造で、翌1923年（大正12年）9月の関東大震災にも耐え抜いた。

1963年（昭和38年）12月に首都高速都心環状線の京橋出入口〜呉服橋出入口間が開通した際に、下流側橋詰に呉服橋出入口を設置するために親柱2本を撤去、さらに1973年（昭和48年）には鈑桁橋に改修される際に袖柱4本も撤去、上流側に親柱2本が残るのみとなってしまう。

さらに老朽化と拡幅のために1997年（平成9年）の大改修時に撤去となるところであったが、関東大震災以前のRCアーチ橋のものとしては、都内最古の親柱として貴重な近代文化遺産であることが認められ、2002年（平成14年）に南詰下流側の親柱1本を中央区が区民有形文化財建造物に指定し、保存されることとなった。

ソース: 一石橋 – https://ja.wikipedia.org

大隈重信侯 雉子橋邸跡

早稲田大学の創立者、大隈重信（1838－1922）は、明治新政府に出仕し、大蔵卿等を歴任し、日本国「円」の創設に尽力しました。また内閣総理大臣を二度にわたり務め、近代国家の基礎創りに貢献しました。

大隈重信は、1876（明治9）年10月から1884（明治17）年３月まで、雉子橋邸宅（当時の麹町区飯田町１丁目１番地）に住み、１８８２（明治１５）年１０月創立の早稲田大学の前身、東京専門学校の開校事務もこの邸宅で行いました。

2007（平成１９）年10月

出典： 早稲田大学

千代田稲門会

江戸幕府蔵屋敷の礎石

江戸幕府清水門前のこの場所は、将軍直属家臣の居住地や蔵・馬場、厩といった江戸城付属の施設が置かれました。

平成16年の遺跡発掘調査では、近世初頭に水田地帯を埋め立てて屋敷を築いたことがわかりました。ここに設置した石は、敷地南半に広がる米蔵の礎石の一部で、配置は出土状態を再現しています。

礎石の配列から、二棟の東西に長い建物で、明暦の大火（1657年）で焼失したと考えられます。礎石のうち、大きな石材は柱や壁を支え。

小さな石材は床を支える基礎と考えられます。

 

大隈重信邸跡

近代になるとこの地は、明治政府の厩が置かれましたが、明治9年には二度の総理に就任し、早稲田大学を創設するなど多方面に活躍した大隈重信が邸宅を構えます。

その後、フランス公使館、憲兵練習場、国営竹平住宅を経て現代を迎えます。

 

東京大神宮

御祭神

天照皇大神・豊受大神を主祭神とする。天之御中主神・高御産巣日神・神御産巣日神・倭比売命を相殿に祀る。

歴史

明治5年（1872年）に開設された神宮司庁東京出張所（伊勢神宮の事務機関である神宮司庁と、東京の教部省との連絡のための出張所）には、明治天皇の勅裁を仰ぎ伊勢神宮の分霊が祀られていた。翌年、その構内に東京神宮教会（伊勢神宮の教導機関である神宮教院の東京支部）が開設された。

両所にあった神殿を継承して、明治13年（1880年）4月17日、有楽町の大隈重信邸跡に落成した皇大神宮遙拝殿が当社の起源である。

これは、当時の明治政府が目指していた祭政一致・大教宣布の一環として作られたものであった。

本神社落成時、通りを隔てて中山忠能邸があり、前年12月7日より明宮（はるのみや）嘉仁（よしひと）親王（明治天皇第三皇子、後の大正天皇）が生活していた。

4月25日、明宮親王（当時2歳）は中山忠能・中山慶子（明治天皇生母）・正親町実徳・柳原愛子（明宮親王生母）等と共に日比谷皇大神宮を私的に参拝した。

なお中山忠能邸には、病弱だった明宮親王の健康を祈り、出雲大社より大国主の分霊も祀られていた。

明治15年（1882年）1月、明治政府の方針転換により神社と宗教活動は分離することとなり、伊勢神宮でも神宮司庁と神宮教院を分離することとなった。皇大神宮遙拝殿は神宮教院に属することになった。同年5月、神宮教院が神道神宮派に改称する際に、当社も大神宮祠と改称した。

一般には、所在地名から日比谷大神宮や、日比谷皇大神宮と呼ばれていた。

明治18年（1885年）3月23日、明宮親王（7歳）は有楽町の中山忠能邸から赤坂御用地青山御用邸内に新造された明宮御殿（花御殿）に移転した。その後も幾度か中山忠能邸を訪問したが、そのたびに日比谷皇大神宮に参拝している。

明治32年（1899年）9月、神道神宮派が解散して新たに神宮奉斎会が作られ、当社は神宮奉斎会本院と改称し、神宮奉斎会の本部機関となった。尚、三重県宇治山田市（現・伊勢市）には神宮教院大本部が置かれていた。大正12年（1923年）の関東大震災で社殿を焼失する。昭和3年（1928年）、現在地に再建・遷座して、以降は飯田橋大神宮と呼ばれるようになった。上述のように、第二次大戦以前は神社という形ではなかったので、社格の指定はない。ゆえに氏子地域も存在しない（当社所在地は築土神社の氏子地域にあたる。）。

第二次世界大戦後の昭和21年（1946年）4月、宗教法人東京大神宮として再発足した。

「日比谷大神宮での結婚式」

日比谷大神宮は明治13年（1880）、有楽町の大隈重信邸跡に落成した、皇大神宮遙拝殿を起源とする。32年（1899）、神宮奉齋会本院と改称。神前結婚式の創設と普及活動を行い、現在の「神前式」の基礎を築いた。関東大震災後は飯田橋大神宮とも呼ばれ、戦後は宗教法人東京大神宮として再発足した。「日比谷大神宮の御神前にて結婚之式を挙る追々に行る是も東京名物之一なるべし」と記載あり。屠蘇飾り（雄蝶と雌蝶の折紙）の絵あり。「東京市麹町區有樂町三丁目2番地 神宮奉齋會本院」 と記された紙片が書き写されている。 — 清水晴風著『東京名物百人一首』明治40年8月「日比谷大神宮での結婚式」より抜粋”

ソース: 東京大神宮 – https://ja.wikipedia.org

浄 瑠 璃 坂

坂名の由来については、あやつり浄瑠璃が行われたため（『柴の一本』）、かつて近くにあった光円寺の薬師如来が東方浄瑠璃世界の主であるため（『再校江戸砂子』）、などの諸説がある。

江戸時代、坂周辺は武家地であった。この一帯で寛文12年（1672）に「浄瑠璃坂の仇討」が行われ、江戸時代の三大仇討の一つとして有名である。

 

新宿区指定史跡

浄瑠璃坂(じょうるりさか)の仇討(あだうち)跡(あと)

所 在 地 新宿区市谷鷹匠町瑠璃坂上・鼠坂上

指定年月日 昭和60年11月1日

浄瑠璃坂と鼠坂(ねずみさか)の坂上付近は、寛文１２年（1672）2月3日、「赤穂事件」、「伊賀越(いがご)えの仇討」（鍵屋(かぎや)の辻の決闘）とともに、江戸時代の三大仇討のひとつと呼ばれる「浄瑠璃坂の仇討」が行われた場所である。

事件の発端は、寛文8年（1668）3月、前月死去した宇都宮藩主奥平忠昌の法要で、家老の奥平内蔵(くらの)允(すけ)が同じ家老の奥平隼人(はやと)に、以前から口論となっていた主君の戒名(かいみょう)の呼び方をめぐり刃傷(にんじょう)におよび、内蔵允は切腹、その子源八は改易(かいえき)となったことによる。

源八は、縁者の奥平伝蔵・夏目外記(げき)らと仇討の機会をうかがい、寛文12年（1672）2月3日未明、牛込鷹匠(たかじょう)町の戸田七之助邸内に潜伏していた隼人らに、総勢42名で討入り、牛込見附門付近で隼人を討取った。

源八らは、大老井伊掃部(かもん)守(のかみ)直澄へ自首したが、助命され伊豆大島に配流(はいる)となり、六年後許されて全員井伊家ほかに召し抱えられた。

平成28年12月2日

出典：新宿区教育委員会

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

第１５回 　井の頭自然ウォーク
“自然とのふれあいを楽しみに”

井の頭恩賜公園

地理

井の頭恩賜公園（以下、「井の頭公園」という）は、武蔵野市の南東から三鷹市の北東にかけて広がる公園である。総面積は約43万m2である。

井の頭公園はその中心に井の頭池（約43,000m2）を擁している。井の頭池は北西－南東方向に延びる細長い形の池であり、北西端は二つに分かれ、南東端からは井の頭池を源とする神田川が流出している。神田川の流れの一部も井の頭公園に含まれている。また、井の頭池の西側には御殿山の雑木林があり、吉祥寺通りを挟んで東京都建設局井の頭自然文化園が位置している。雑木林の南側には玉川上水が東南方向に流れ、そのさらに南には「西園」が位置している。この西園には、400mトラックと三鷹の森ジブリ美術館がある。玉川上水の下流側の脇には小さな広場のある「東園」がある。

行政区分から見ると、井の頭池と神田川、西園、東園が三鷹市に属し、井の頭自然文化園と御殿山の雑木林が武蔵野市に属している。

井の頭池から北500m弱にはJR中央線吉祥寺駅が位置している。この吉祥寺駅には井の頭公園に向かう公園口（南口）が設けられており、吉祥寺駅から井の頭池にかけて、若者向けの商店が並んでいる。南東の神田川沿いには、京王井の頭線の井の頭公園駅がある。井の頭公園駅から井の頭池までは至近であり、その間では小さな広場や小道を散策することができる。

四季と自然

井の頭公園にとっての春は、井の頭池を縁取る桜（ソメイヨシノ）の季節である。池の中央を渡る七井橋から眺めると、岸からせり出す枝々の桜は、池に向かって水面を覆わんとするほどに折り重なって咲き、その花の淡い色が水面や空とコントラストをなす。一斉に咲き、一斉に散っていくソメイヨシノの華やかさとはかなさが、水に映ってさらに引き立つ。桜の開花時期（3月末から4月初め）には特に多くの来園者が訪れる。池の西側の梅園では、桜の開花前にも多くの花が見られる。梅園の北側に向かった池沿いには湧水口があるものの、現在は水量が乏しい。

夏の井の頭公園では、御殿山を覆う雑木林の緑の色と、その木立の中の清々しい空気とが楽しめる。

秋になると井の頭公園は多種多様な木々の紅葉によって彩られ、散策道をも埋めるほどに落ち葉が折り重なる。井の頭公園には、スギやヒノキなどの常緑樹だけではなく、ケヤキ、シデ、シイ、カシ、コナラ、クヌギなどの落葉樹もたくさん植わっている。

湧水がしみ出していたエリアに流入していた土砂を除去し、湿地・湿原を好むハンノキ林を再生する試みが行われている。

井の頭公園の冬はにぎやかである。渡り鳥が多く飛来し、井の頭池にて越冬する。

9月半ばから3月にかけて、井の頭池にはオナガガモ、キンクロハジロ、ハシビロガモなど、何種類もの渡りのカモが集まってくる。この時期以外に見かけるのは、定住しているカルガモである。

井の頭池には、カモ以外にもゴイサギ、カイツブリ、カワセミなど、色々な種類の鳥がいる。

園内では、野生の蛇を見かけることもある。

ソース: 井の頭恩賜公園 – https://ja.wikipedia.org

井の頭恩賜公園 Inokashira Park

井の頭恩賜公園 Inokashira Park

井の頭恩賜公園由来の碑

井の頭恩賜公園は、三鷹市の北東に位置し、我が国最初の郊外公園として大正六年に開園した。

「井の頭」の称はさらにずっと古く。

三代将軍徳川家光がその名付け親と伝えられている。

東西に広がる台地から神田上水が流れ出し、江戸開府の昔より明治半ばに至るまで人々のくらしをうるおし続けたのである。

美しい自然をはぐくみ、ふるさと三鷹の文化を育てた井の頭の水は、現在お茶の水の井筒によってわずかにその面影を偲ぶのみだが、かってはその湧出口から清冽さと豊かさを誇ってあふれていた。

「七井池」別名が生じ、池にかけられた橋を「七井橋」というのもこれによる。

桜・新緑・紅葉・雪と四季おりおりの風情を楽しむことができる公園は、それぞれの時代、それぞれの人の心の中にしっかりと根を下ろし、今日も青空と雑木林を映している。

平成5年９月 三鷹市

黒門（鳥居）

弁財天への参道入口にある高さ2.4メートルの道しるべの標石。標石のとなりには黒門と呼ばれる鳥居に似た黒塗りの木の門があります。現在のものは、大正13年に再建されたもの。江戸から大正時代、この参道は大いに賑わっていたといわれています。

出典：みたかナビ

三鷹市指定文化財

三 木 露 風 墓

種 別 史跡

指定年月日 昭和55（1980）年㋄㏳

所 在 地 三鷹市牟礼5－14

本名、操。播州瀧野藩（現・兵庫県龍野市）の旧士族として生まれる。年少のころより詩文に優れ、処女詩歌集「夏姫」を自費出版した明治38（1905）年16歳で上京する。明治42（1909）年「発園」によって詩壇の地位を得る。北原白秋の「邪宗門」と並び称され、“白露時代”と呼ばれる一時期を画した。

童謡「赤とんぼ」は、大正期童謡運動のさなか大正10（1921）年頃、北海道函館で作詞され、昭和2（1927）年山田耕作によって曲がつけられた。

昭和3（1928）年より三鷹市牟礼に移り住み、詩作と井の頭公園への散策にふけった。昭和39（1992）年12月29日下連雀で交通事故により死去。

平成4（1992）年7月31日

出典：三鷹市教育委員会

 

三木露風 赤とんぼ公園

三木(みき) 露風(ろふう)（1889年（明治22年）6月23日 – 1964年（昭和39年）12月29日）は、日本の詩人、童謡作家、歌人、随筆家。本名は三木(みき) 操(みさお)。異父弟に映画カメラマンの碧川道夫がいる。国木田独歩の曾祖母が三木家出身。その縁もあり明治45年『独歩詩集』を刊行した。

近代日本を代表する詩人・作詞家として、北原白秋と並んで「白露時代」を築いた。若き日は日本における象徴派詩人でもあった。

 坂本正仁、ほか『多摩のお寺めぐり』雄山閣出版、1993年、80-81頁。ISBN 4639011806。NCID BN10373225。

略歴

1889年（明治22年）6月23日、兵庫県揖西郡龍野町（現・たつの市）に父・三木節次郎、母・かたの長男として生まれた。5歳の時に両親が離婚し、祖父の元に引き取られて育てられた。

早熟の天才であり、小中学生時代から詩や俳句・短歌を新聞や雑誌に寄稿していた。1905年（明治38年）に17歳で処女詩集『夏姫』を、1909年（明治42年）には20歳で代表作『廃園』を出版し、北原白秋とともに注目された。

龍野中学校（現・兵庫県立龍野高等学校）で一年学んだ後、中退して上京。早稲田大学および慶應義塾大学で学んだ。

1918年（大正7年）頃から、鈴木三重吉の赤い鳥運動に参加し、童謡の作詞を手掛ける。1921年（大正10年）には童謡集『真珠島』を出版した。本書に収録された童謡「赤とんぼ」は、山田耕筰によって作曲され、現代でも広く知られている。

1916年（大正5年）から1924年（大正13年）まで、北海道上磯町（現・北斗市）のトラピスト修道院で文学講師を務めた。その間の1922年（大正11年）、ここでカトリックの洗礼を受けクリスチャンになる。

キリスト教の信仰に基づく詩集のほか、『日本カトリック教史』や随筆『修道院生活』などを著し、バチカンからキリスト教聖騎士の称号を授与された。

1928年（昭和3年）より、東京都三鷹市牟礼に在住。以来1964年（昭和39年）に死去するまでの36年間、この地に居を構える。

当時の三鷹は、桑畑や雑木林が連なる武蔵野の農村で、牟礼田んぼに霞がかかる田園地帯であった。この地の自然を愛した露風は、出身地である龍野町（現・たつの市）にある龍野城が別名「霞城」と呼ばれたことから、牟礼に新築した自宅を「遠霞荘」と名付けていた。

旧居宅は1990年（平成2年）まで現存していたが、現在は庭の松の木だけが残り、三鷹市により「三木露風旧居跡」として案内板が設置されている。所在地は三鷹市牟礼4-17-18。

1963年（昭和38年）に紫綬褒章受章。翌1964年（昭和39年）12月21日午前9時15分頃、三鷹市内の下連雀郵便局から出てきたところを、タクシーにはね飛ばされ頭蓋骨骨折で病院に運ばれるも意識不明の重体となる。その8日後の12月29日午後3時35分頃に脳内出血により75歳で死去。

旧居宅にもほど近い、大盛寺別院墓地（三鷹市牟礼2-14-16）に墓がある。戒名は穐雲院赤蛉露風居士。死去の翌年、1965年（昭和40年）に勲四等瑞宝章受章。

「碧川かた#碧川かた関連年表」も参照ゆかりの地

出身地の龍野市では、1985年（昭和60年）より「三木露風賞・新しい童謡コンクール」を毎年開催しているが、2005年10月1日の市町村合併にともないたつの市となり、コンクールの運営はたつの市に引き継がれた。

2001年（平成13年）には露風の功績を記念し、龍野市（現・たつの市）と三鷹市の間で姉妹都市提携が結ばれた。

1959年（昭和34年）開校した三鷹市立高山小学校（三鷹市牟礼4-6-12）には校歌がなく、1963年（昭和38年）、近隣に住む露風に作詞を依頼して校歌が制定された。高山小学校の校内には「三木露風コーナー」が設置され、自筆原稿や年譜などの資料が展示されている。

2009年（平成21年）2月、三鷹市は三木露風生誕120周年記念事業として、露風が36年間暮らした牟礼の地に「赤とんぼ児童遊園」を開設した。三鷹台団地の建て替えにともない整備されたもので、童謡「赤とんぼ」の歌碑や露風の足跡を記した歌碑などが設置されている。

また三鷹駅南口の中央通り沿いには「赤とんぼ」の姉妹の像もあり、「赤とんぼ」の曲は三鷹市防災無線の夕方の時報にも採用されている。三鷹市のコミュニティバス「みたかシティバス」は「赤とんぼバス」の愛称が付けられ、赤色の車体にとんぼのマークが描かれている。

ソース: 三木露風 – https://ja.wikipedia.org

 

牟礼神明社

牟礼神明社は、三鷹市牟礼にある神社です。牟礼神明社は、天文6年（1537）北条氏綱の家臣北条冶部少輔綱種（牟礼の高橋家の祖）が深大寺城に対峙した際、当地（高番山）陣内守護として飯倉神明宮の御分霊を勧請して創建、明治元年稲荷山（高山）に祀られていた稲荷神社を合殿したといいます。

出典：猫の足あと

牟礼の里公園

牟礼(むれ)の里公園(さとこうえん)は東京都三鷹市牟礼3丁目にある三鷹市立の都市公園。交通:京王井の頭線三鷹台駅より。

牟礼の里は、この地域一帯の良好な農空間でふるさと景観を保全·活用し、その中で農業体験や農空間の体験のできる環境づくりを目指している。この中で牟礼の里公園は、この良好な現況を活かし牟礼の里のエントランスとなる空間を創出している。

公園づくりのコンセプトは、「生活の原風景の再現となる農家の庭先的空間づくり」、「良好な環境を活かした五感で体感する公園づくり」、「良好な植生資源の保全·活用」という三つの考えに立脚している。

設計はL.A.U.都市施設研究所、施工:東和植物園。

規模: 0.58ha。総工費: 1億8千万円。工期: 1994年9月から1995年3月。

三鷹市緑と水の回遊ルートにおける重要拠点のひとつである。

緑と水の回遊ルート整備計画は、三鷹市が将来かくありたいと願う「緑と水の公園都市」のイメージを実現していくために、土台となる公園的な空間の骨格を形成するものである。

21世紀へ向けて、施策の体系的な展開を図ろうという実践的な計画である。緑やその他の景観資源、公共施設の配置状況や市民の生活道路としての利便性をふまえながらさまざまな拠点すべてを組み込んだ全市的な回遊ルート網を設定するものである。

ソース: 牟礼の里公園 – https://ja.wikipedia.org

三鷹市 歴史・文化・自然のご案内

三鷹市 歴史・文化・自然のご案内

牟礼の里公園

牟礼の里公園は、多摩川上水に近接する高台にあり、周辺に広がる農業空間を含めて牟礼の里を構成するこの地域は、三鷹の原風景を感じることができます。

今後は、牟礼の里公園と玉川上水のアクセスを確保するとともに、玉川上水を軸とする公園緑地のネットワークの形成を目指して取り組んでいきます。

牟礼の里公園では、地域の方々のボランティア団体を結成して、園内の樹木の管理・清掃活動を行っています。

秋には地元の住民による秋祭りが開催され親しまれる公園となっています。

出典：三鷹市

℡0422－45－1151

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

第１５回 　日比谷街角ウォーク
“街角に楽しさを探して”

自 由 の 鐘

自由の鐘は1776年米國の独立宣言に際し自由の喜びを天下に告げた。

歴史的記念物である、しかしこの鐘はその鐘銘の聖句にもある通り「すべての国とその住民に自由を告げる」自由の象徴である、米國民間の匿名有志はその複製を連合軍總司令官リツジウエイ大将に託しこれを廣く日本國民に贈りたいと申出た、よって

リツジウエイ大将は自由の擁護者たる新聞を通じ廣く日本國民に贈ることが最も寄付の趣旨に副うものとして昭和27年4月日本新聞協會に寄付された。

日本新聞協會は日比谷のー角に自由の鐘塔を建造してこれを東京都に寄贈し廣く國民と共に自由の鐘の歴史的意義を銘記せんとするものである。

昭和27年10月

出典：社団法人 日本新聞協會

読売新聞ビル

読売新聞(よみうりしんぶん)ビルは、東京都千代田区大手町にあるビル。読売新聞ビルは読売新聞グループの本社拠点でありながら、劇場型ホールを併設している。建物の高さは200メートル、大手町タワーを上回り、大手町エリアの最も高い建物である。現在の読売新聞ビルは二代目の読売新聞グループ本社ビルであり、初代社屋の敷地に建設。

また毎年正月に開催の東京箱根間往復大学駅伝競走の発着点として使われ、レリーフには歴代総合優勝校が刻んでいる。

ソース: 読売新聞ビル – https://ja.wikipedia.org

 

京橋大根河岸青物市場蹟

遠く寛文の初め江戸数寄屋橋邊に處の人数名打倚りさゝやかなる青物の市を立てしに遠近の村村より作物多く集りぬ是等の店はゆきゝの人或いは附近の人人に之をひさぐ数年ならずして店の数増加し漸く市場の形整い江戸府民のため無くてはかなわぬ機関とはなりぬその後火炎に罹りしにより東海道の要路にあたり且つ水運の便ある京橋川の北岸紺屋町へ移轉す偶この市場への大根の入荷殊更夥しきにより世の人大根河岸と呼び遂に京橋大根河岸と稱うるに至るかくて二百餘年を経たる明治十年京橋川南岸の太刀賣と稱する甘藷問屋数名を加入せしめ問屋三十七軒仲買十七名を數うるに至りしかば府尹の認可を得て組合を設立しこゝに始めて大市場としての規模完成す

大正十二年九月大震災の厄難に遭いしも組合員は鋭意復興に努力し以前に優る盛況を呈す時に問屋六十八名仲買百五名なり昭和十年二月中央卸賣市場法實施の一環として東京市中央卸賣市場の開設さるに際し國家の要請否みがたく父祖三百年愛着の絆を断ちて揺籃の地を去り築地本場に入り問屋は一体となりて会社を起こし仲買は舊態のまゝ開業すその後第二次世界大戦のため幾多の變革ありしも戦後再び舊状に復し業況益好調を極む斯る折柄舊京橋青物市場蹟記念碑建設の議起り期成会を組織して之が實現に努め漸くその工を竣えたり依ってここにその由来を記し開設以来二百八十餘年の歴史を回顧し其盛時を偲ぶたよりとなす

昭和三十四年六月 藤浦富太郎撰 江川碧潭書

築地本願寺

歴史

築地本願寺は江戸時代の1617年に、西本願寺の別院として浅草御門南の横山町（現在の日本橋横山町、東日本橋）に建立。「江戸海岸御坊」「浜町御坊」と呼ばれていた。しかし明暦の大火（振袖火事）により本堂を焼失。その後、江戸幕府による区画整理のため旧地への再建が許されず、その代替地として八丁堀沖の海上が下付された。そこで佃島（現：中央区佃）の門徒が中心となり、本堂再建のために海を埋め立てて土地を築き（この埋め立て工事が地名築地の由来）、1679年に再建。「築地御坊」と呼ばれるようになった。なお、このときの本堂は西南（現在の築地市場）を向いて建てられ、場外市場のあたりが門前町となっていた。

1923年9月1日の関東大震災では、地震による倒壊は免れたが、すぐ後に起こった火災により再び伽藍を焼失。また、58か寺の寺中子院は、被災後の区画整理により各地へ移転。

現在の本堂は1934年の竣工。古代インド様式をモチーフとしたこの建物は、当時の浄土真宗本願寺派法主・大谷光瑞と親交のあった東京帝国大学工学部名誉教授・伊東忠太による設計である。当時の宗教施設としては珍しい鉄筋コンクリート造で、松井組（現：松井建設）の施工により建築された。大理石彫刻がふんだんに用いられ、そのスタイルは現在においても斬新かつ荘厳で、築地の街の代表的な顔である。本堂は重要文化財に指定されている。

浄土真宗本願寺派の新体制移行（2012年4月1日付）に伴い、正式名が従前の｢本願寺築地別院｣から｢築地本願寺｣になった。これにより、築地本願寺は全国唯一の直轄寺院となる。

著名な人物の葬儀が宗派を問わず多く執り行われている。さらに他宗派信徒や訪日外国人などにも開かれた寺を目指す「寺と」プロジェクトを進めている。電話で相談を受け付けるコールセンターなどに加えて、2017年11月8日にはカフェなどが入るインフォメーションセンターと合同墓を開設した。

ソース: 築地本願寺 – https://ja.wikipedia.org

 

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２０１７年１２月のハイキング
ガイドツアー
「晩秋の高尾山」

東海自然歩道案内図

（高尾山～美濃(みの)～箕面(みのお)）

東海自然歩道は「明治の森高尾国定公園」と大阪の「明治の森箕面国定公園」を結ぶ、緑豊かな自然と貴重な歴史を伝える文化財をたずねね、心身の健康と安らぎを与える総延長1.697.２㎞の長距離自然歩道です。

出典：高尾自然公園管理センター

℡042-664-7872

山内八十八大師巡拝のご案内

高尾山内八十八大師は明治三六年（1903年）に薬王院の志賀照林大僧正が、広く東国のご信徒の為に山内を四国と見立て、八十八ヶ所の霊場の土を持ち帰り大師像の下に納め安置してございます。

山内のご巡拝の道は豊かな自然に富み、同行二人の大師様の功徳は計り知れないものがあります。

案内図は別院（不動院）にありますので申し出て下さい。

出典：大本山高尾薬王院

東京湾は見えますか？

サルや野生動物にエサを与えないで下さい

ゴミは持ち帰りましょう

この看板は、高尾山を訪れる人たちに安心して自然を楽しんでもらうため、八王子市追い払い駆除隊・㈳八王子青年会議・高尾山を活動拠点とする八王子森林パトロール隊・ボランティアが協力し設置したものです。

出典：八王子市農林課

金比羅台歩道 案内図

3号路 高尾山の植物

1号路の浄心門から高尾山の南斜面を横切り、山頂へと登る静かなコースです。

ほぼ等高線に沿ってつくられた山道は起伏が少なく、歩きやすい。

常緑広葉樹に針葉樹のモミが混じり、つる植物も見られ、また山頂付近では、アカマツ林がモミ林に移り行く森林の遷移のようすが観察できます。

出典：高尾自然公園管理センター

℡042－664-7872

3号路の森はどんな森？

山の南側(みなみがわ)にある3号路は暖(あたた)かく、一年中、緑が楽しめます。

静かで緑あふれる3号路では、思いがけない動物との出会いがあるかもしれません。

さあ、歩いてみましょう！

3号路は、平地(へいち)と同じ暖(だん)温帯(おんたい)で、冬になっても葉を落とさない常緑樹(じょうりょくじゅ)が多い森です。暖かい地域(ちいき) に多いカシ類(るい)が目立ちます。

北側(きたがわ)の4号路は冷温帯(れいおんたい)で、冬に葉を落とす落葉樹(らくようじゅ)が多い森です。寒(さむ)い地域(ちいき)に多いブナなどの木が見られます。

出典：東京都 高尾ビジターセンター

日陰を好む花―ギンリョウソウー

梅雨(つゆ)のころ、暗い森の中で、白いろう細工のような花を見たことがありませんか？

それは一見キノコのようにも見えますが、ギンリョウソウというれ(レ)つき(ツキ)とした花です。

うつみいた花の中をそっとのぞいてみると、黄色いおしべが見られ、花であることがわかります。	ギンリョウソウは緑の色素(しきそ)（葉(よう)緑体(りょくたい)）をもたず、根に共生(きょうせい)する菌(きん)から栄養(えいよう)をもらいます。白い体には暗い森の中でも目立つので、花粉(かふん)を運んでくれる虫に気づいてもらえます。	競争(きょうそう)相手(あいて)の少ない日陰を選び、そこで生きるための工夫なのでしょうね。

ひと休みしていきませんか

自然研究路4号路

都立高尾陣場自然公園

明治の森高尾国定公園

あけぼの公園 はなみずき公園 ふじ道 クレアパーク ケーブルカー高尾山駅 ホテルグランビュー沖縄 三芳野神社 中央会場・松一小 二の丸庭園 仙波河岸史跡公園 初雁公園 北の丸公園 北原公園 千代田区役所 千代田区立スポーツセンター 千鳥ヶ淵公園 半蔵門 和光市役所 喜多院 城山公園 大手門 大正浪漫夢通り 小金井公園 川越氷川神社 川越駅 平川門 新座緑道 新河岸川 日比谷公園健康運動広場 朝霞中央公園 桜田門 楠公レストハウス 気象観測露場 氷川神社 清水門 皇居東御苑 菓子屋横丁 蔵里 青葉台公園 飯能市役所 駒場運動公園 高尾山口駅 高尾山頂 高尾駅北口 １号路

2017年12月度ＪＷＡのウオーキング教室

重要文化財

旧江戸城清(し)水門(みずもん)

昭和36年6月7日指定

江戸城は、長禄元年（1457）に太田資(すび)長(なが)（道灌(どうかん)）によって創られたとされる。

天正18年（1590）徳川家康の居城となり、文禄

元年（1592）から大規模な改修が実施され、慶長12年（1607）に天守閣が、寛永13年（1636）に総構(そうかまえ)が完成し、大城郭としての形が整えられた。その後、明暦3年（1657）をはじめ、数度の大火に見舞われものの、城郭の規模は幕末までほぼ維持された。

清水門は、北の丸北東部に位置する枡形門(ますがたもん)であり、正面の高麗門(こうらいもん)と、その右手奥の櫓門(やぐらもん)からなる。

門の創建年代は明らかではないが、現在の門は高麗門の扉釣金具の残る刻銘から万治元年（1658）に建てられたものであると考えられている。しかし、櫓門の上部は、時期は不明ながら撤去されていたものを昭和36～41年度の修理で復旧整備したものである。清水門は、建立年代の判明する江戸城の遺構として高い価値を有しており、門から北の丸に至る石段とともに江戸時代の状況を色濃く残している。

清水門　櫓門内部

吉 田 茂 像

古来各國史上名相賢宰星羅照映スト雖モ昭和曠古ノ大戦ニ社稷傾覆生民塗炭ノ苦悩ニ方リ萬世ノ為ニ太平ヲ開クノ聖旨ヲ奉シ内外ノ輿望ヲ負ウテ剛明事ニ任シ慷慨敢言英邁洒落能ク人材ヲ舉用シ民心ヲ鼓舞シ以テ復興ノ大義ニ盡瘁セシコト公ノ如キハ實ニ稀代ノ偉勲ト謂フベシ後人相謀ツテ茲ニ厥ノ像ヲ建テ長ク高風ヲ仰カント欲ス亦善イ哉

昭和五十六年九月

舟越保武 作

安岡正篤 文

桑原翠邦 書

北の丸公園露場

ここでは、気温、湿度、気圧、降水量、感雨（降水の有無）、積雪の深さを観測します。

このような気象観測を行う場所を露場(ろじょう)と呼びます。

重要な気象観測を行っていますので、許可なくこの中に入らないで下さい。

出典：東京管区気象台

日本武道館

東京都千代田区北の丸公園2-3にある武道館。日本伝統の武道を普及奨励し、心身錬磨の大道場としての役割を担うことを設立趣旨とする。日本武道協議会加盟。武道以外の屋内競技場、多目的ホールとしても利用される。管理運営者は公益財団法人日本武道館。単に「武道館」といえば一般的に当館の事を指す。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

北の丸公園案内図

江戸城 田安門

田安門（たやすもん）は、東京都千代田区北の丸公園内にある、旧江戸城の門。北面する高麗門と西側に矩折りに位置する櫓門からなる桝形門である。1961年（昭和36年）に「旧江戸城田安門」として国の重要文化財（建造物）に指定されている。

「江戸城は、1457年（長禄元年）に太田資長（道灌）によって創られたとされる。1590年（天正18年）、徳川家康の居城となり、1592年（文禄元年）から大規模な改修が行われ、1607年（慶長12年）に天守閣が、1636年（寛永13年）に総構が完成し、大城郭としての形がととのえられた。その後、1657年（明暦3年）をはじめ、幾度かの大火に見舞われたが、城郭の規模は幕末まで維持された」

「高麗門の扉の釣金具には、製作に携わったと思われる職人の名文が見受けられる」

ソース: 田安門 – https://ja.wikipedia.org

靖国神社

靖国神社（正式表記：靖國神社、やすくにじんじゃ）は、東京都千代田区九段北にある神社である。明治天皇の意向によって建てられた招魂社に起源を発し、国家のために殉難した人の霊（英霊）246万6千余柱を祀る。全国にある護国神社と深い関わりがある。

ソース: 靖国神社 – https://ja.wikipedia.org

 

在日フィリピン共和国大使館

駐日フィリピン大使館（英語: Philippine Embassy in Japan / Embassy of the Philippines in Japan）は、フィリピンが日本の首都東京に設置している大使館である。在東京フィリピン大使館（英語: Philippine Embassy in Tokyo / Embassy of the Philippines in Tokyo）とも。

ソース: 在日フィリピン共和国大使館 – https://ja.wikipedia.org

 

二 合 半 坂

江戸時代、この坂の上からは日光山の半分を眺めることができました。

富士山の高さを一合～十号と数えますが、この坂から見える日光山は富士山の約半分、すなわち五合の高さでした。

五合の日光山のさらに半分で、二合半坂と名付けられたといわれています。

江戸時代はこの坂の両側には旗本屋敷が建ち並んでいましたが、明治時代には、坂の東側に英語教育家として知られる神田乃(ない)武(ぶ)の邸宅が、西側に和洋裁縫(さいほう)女学院（現在の和洋女子大学）がありました。

赤城神社 (新宿区)

祭神

岩筒雄命(いわつつおのみこと)と、相殿として赤城姫命（あかぎひめのみこと）を祀る。
岩筒雄命は火の神である迦具土神より生まれ、経津主神の親神にあたるという。赤城姫命は一説によると神社を創建した大胡氏の息女と伝わり、別当寺である東覚寺の本地仏であった。

 

由緒
鎌倉時代の正安2年（1300年）、上野国赤城山の麓から牛込に移住した大胡彦太郎重治により、牛込早稲田の田島村に創建されたと伝わる 。文安元年（1444年）には、大般若経が奉納された。
寛正元年（1460年）、江戸城を築城した太田道灌により牛込台に移された。その後、弘治元年（1555年）、大胡宮内少輔により現在地に移される。江戸時代には徳川幕府によって江戸大社の一つとされ、牛込の鎮守として信仰を集めた。
『江戸名所図会』では「赤城明神社」として紹介され、大胡重泰（おおごしげやす）により創建されたこと、牛込の鎮守であり別当寺は東覚寺（天台宗）であることなどが記されている。

ソース: 赤城神社 (新宿区) – https://ja.wikipedia.org

 

寺内(じんない)公園の由来

 

この「寺内公園」の一帯は、鎌倉時代の末から「行元寺」という寺が置かれていました。

御本尊の「千手観音像」は、太田道灌、牛込氏はじめ多くの人々が信仰したと伝えられています。

寺の門前には古くからの町屋「兵庫町」があり、３代将軍家光が鷹狩りに来られるたびに、兵庫町の肴屋が肴を献上したことから「肴町」と呼ばれるようになりました。

江戸中期の天明８年（1788）、境内の東側が武家の住まいとして貸し出されるようになりました。

この中に、貸地通行道（後の区道）という、人がやっとすれ違える細い路地がありました。

安政４年（1857）頃、この一部が遊行の地となり神楽坂の花柳界が発祥したと伝えられています。

明治４年（1871）には、行元寺と肴町を合わせて町名「牛込肴町」となりました。（昭和26年からは「神楽坂５丁目」になっています。）

行元寺は、明治40年(1907)の区画整理の際、品川区西五反田に移転し、大正元年（1912）に大久保通りができました。

地元では、行元寺の跡地を「寺内」と呼び、味わい深い路地のある粋な花柳街として、昆沙門さまの縁日とともに多くの人々に親しまれ、山の手随一の繁華街として賑わっていました。

文豪、夏目漱石の「硝子戸の中」大正４年作（1915）には、従兄の住む寺内でよく遊んでいた若き漱石の神楽坂での思い出話がでてきます。

また、喜劇王・柳家金語楼と歌手・山下敬二郎の親子や、女優・花柳小菊、俳優・勝新太郎、芸者歌手・神楽坂はん子などが寺内に住んでいました。

このように多くの芸能人や文士に愛された「寺内」でもありました。

日本経済のバブル崩壊後、この一帯は地上げをうけましたが、その後の高層マンション建設に伴って、区道が付け替えられ、この公園ができることになりました。

公園内には、地域の人たちのまちへの思いやアイデアが多く盛り込まれています。

いつまでも忘れることのない歴史と由緒あるこの地の思い出をこの「寺内公園」に託し、末永く皆様の思い出の場として大切に護り育てましょう。

平成15年３月吉日

出典：新宿区

桜の標本木

この桜（ソメイヨシノ）は、

東京管区気象台が開花を

観測するため指定した

「標本木」です。

靖國神社社務所

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Tokyo健康ウオーク2017
晩秋の東京を歩いて
楽しく知ろう大腸がん検診の大切さ

赤羽自然観察公園

赤羽自然観察公園(あかばねしぜんかんさつこうえん)は、東京都北区赤羽西5丁目にある北区立の公園である。

歴史

陸上自衛隊十条駐屯地赤羽分屯地跡地の一部を公園として整備し1999年4月1日に開園したものである。公園内には湧水があり、これらを生かし、かつてこの近辺で見られた本来の自然を復元し、公園の名前のとおり自然を身近に観察できかつ触れられるように整備されている。入園料は無料。

施設
どんぐりの森
田んぼ
湧水 – 東京の名湧水のひとつにも選ばれている。
デイキャンプ場 – バーベキューも可能。利用に関しては問い合わせが必要。
多目的広場 – 利用に関しては問い合わせが必要。
平和の森
北区ふるさと農家体験館 – 江戸時代に北区内の浮間にあった古民家・松沢家を移築したもの。2005年公開。北区指定の有形文化財。

駐車場 – バーベキュー利用者は1グループ1台まで可能。事前に公園事務所に問い合わせが必要。面積:54,020㎡

開園時間

4月から9月まで:午前8時から午後6時まで。10月から3月まで:午前8時から午後4時30分まで。いずれも入園は閉園時間の30分前まで。休園日はなし。

アクセス
赤羽駅西口より徒歩13分。都営三田線本蓮沼駅より徒歩13分。他に、赤羽駅などよりバス（国際興業バス）赤羽自然観察公園下車すぐ。

ソース: 赤羽自然観察公園 – https://ja.wikipedia.org

 

ＲＯＵＴＥ２０２０トレセン通り

赤羽スポーツの森公園競技場

ランニングステーション

西が丘三丁目アパート

加賀一丁目みどりばし緑地

見次公園

見次公園(みじこうえん)は東京都板橋区前野町にある板橋区立公園。東京都区内には数少なくなった湧水による池がありボートによる遊覧ができる。板橋区内では同じく池のある赤塚溜池公園・浮間公園同様に親しまれている。

ソース: 見次公園 – https://ja.wikipedia.org

 

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錦秋の御岳渓谷・紅葉狩り
に出かけませんか！
～錦秋の御岳渓谷アカデミハイク～

旧御岳万年橋の跡

御岳万年橋は、多摩川上流域に三つある万年橋のひとつで、江戸から青梅街道を経て御岳山へ参拝した竹村立義の「御嶽山一石山紀行」でも「左右、岩のさし出、もっとも狭き所に架けたり。」とあります。

沢井村横尾と御岳村払沢の間に架橋した高橋で、御岳山参詣者には大事な橋でした。

また、中里介山作「大菩薩峠」の物語の中で、剣鬼机龍之助と侠盗裏宿七兵衛の初の出会いや、橋の下流の水車小屋の与八が、宇津木文之丞の許婚者お浜をさらった橋上場面の舞台となった橋としても有名です。

御岳万年橋の歴史

〇 文政3年（1820年）「御嶽山一石山紀行」より

長さ24間（およそ43.63ｍ）

幅 4尺5寸（およそ1.36m）

橋杭なし 牛馬の通りなし

〇明治21年の皇国地誌「御嶽村」より

長さ22間（およそ40m）

幅 5尺（およそ1.5m）

木製無柱桟橋

天保13年3月（1842年）と安政6年（1859年）

再架する。

〇 昭和55年清水利編「郷土のあゆみ」より

明治31年に架け替え、高橋と改称、大正8年までここにあった。

 

御 岳 美 術 館

玉堂美術館

玉堂美術館（英語: Gyokudo Art Museum） は、東京都青梅市御岳1丁目75にある美術館。日本画家の川合玉堂の個人美術館である。運営は財団法人玉堂会。館長は小澤萬里子。約300点を所蔵している。

歴史
川合玉堂は1873年（明治6年）に愛知県葉栗郡外割田村（現・一宮市木曽川町）に生まれ、東京美術学校日本画科教授や帝室技芸員などを務めた。1940年（昭和15年）には文化勲章を受章している。太平洋戦争中野の1944年（昭和19年）には写生地だった東京都西多摩郡三田村御岳（現・青梅市）に疎開し、1957年（昭和32年）に死去するまで奥多摩の御岳渓谷で暮らした。

没後には玉堂の個人美術館を建設しようとする声が上がり、香淳皇后を含む多数の団体・地元有志・玉堂愛好家などから寄付が集まった。15歳頃の写生作品から84歳の絶筆作品まで、所蔵作品の大半は寄贈によるものである。1961年（昭和36年）4月に建物が竣工し、没後4年を経た同年5月に玉堂美術館が開館した。

施設
1,500m2の敷地に、鋼金コンクリート造の陳節室と木造の画室、中島健作庭の日本庭園(枯山水)などを有する。建物の設計は五島美術館（1960年）なども手掛けている吉田五十八。吉田は数寄屋建築の第一人者であり、玉堂とも親しかった。建物は飛騨の民家や寺院の回廊などがモチーフとなっている。

アメリカの日本庭園専門誌「SUKIYA LIVING MAGAGINE」は、2016年の日本庭園ランキングで玉堂美術館の庭園を第10位に選出した。

周辺
JR青梅線御嶽駅から徒歩3分。玉堂美術館の眼前には多摩川が流れ、多摩川の左右には遊歩道が通っている。近隣には櫛かんざし美術館、御岳美術館、吉川英治記念館などの文化施設も存在する。

ソース: 玉堂美術館 – https://ja.wikipedia.org

青梅市の玉堂美術館に歌碑建立

山近く水急くしてまのあたり玉堂先生描きたまふや

清水比庵

寒山寺

寒山寺は中国の蘇州にある寒山寺にちなんでいます。書家の田口米舫が明治18年（1885年）に中国の姑蘇城外の寒山寺を訪れた際、主僧の祖信師より釈迦仏木1体を託されました。帰国後、昭和5年（1930年）に小澤太平氏の協力によってここに寒山寺が建立されました。御岳渓谷の遊歩道沿いにひっそりと佇むお堂には、渓谷を散策に訪れた人々が立寄り、鐘をつく姿を見かけます。

出典：青梅市観光協会

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